أتأمرني بالصبروالطبعأغلب

ʿAbd al-Rahîm al-Buraʿî

أتأمرني بالصبرِوالطبعُأغلبُ — و تعجبُ منْ حالي وحالكَ أعجبُ

و تطلبُ مني سلوةً عن ربائبٍ — و راهنَّ أرواحُ المحبينَ تطلبُ

فما قرَّ لي دمعٌو لا كفَّ مدمعٌ — و لا طابَ لي عيشٌو لا لذَّ مشربُ

زمانيَ أشكو منكَ عتبكَ دائماً — فلا أنا اشكواٌّ ولا أنتَ معتبُ

ترومُ ذهوليعنْ فريقٍمفارقٍ — و ركبً بأكنافِ الأباطحِ طنبوا

و تسألنيعنْ زينبَ ابنةَ مالكٍ — و ما سألتْ عني ولا عنكَ زينبُ

مروعتي بالبينِ هلْ منْ زيارةٍ — تعيشُ بها الأرواحُ منْ قبلِ تذهبُ

فلمْ يبقَ شيءُ غيرُ فضلةِ مهجةٍ — و قلبٍ على جمرِ الغضى يتقلبُ

أورى بذكرِ الركبِ وهوَ مشرقٌ — و أبكي فيبكيني الفريقُ المغربُ

إلى الجيرةِ الغادينَ شوقي وإنني — على ولهي أبكي الرسومَ وأندبُ

إذا وصلوا طابَ الزمانُ بوصلهمْ — و إنْ هجروا فالهجرُ عندي أطيبُ

نحنُّ لتردادِ الحنينِ حشاشتي — و يستعذبُ التعذيبَ قلبي المعذبُ

و طيفِ خيالٍزارني بعدَ هجعهٍ — لدى وطنٍ ينأونَ عنهُ ويقربُ

يعللني ذكرى ليالٍ تقدمتْ — و لكنهُ منْ حيثُ يصدقُ يكذبُ

و ساجعةٍ تبكي فأبكي وإنها — لتعجمُ شكواها وأشكو فأغربُ

ألا ليتَ شعري عن ربا الأثلِ هلْ غدا — و راحَ على العلاتِ فيهنَّ صيبُ

وذرَّ فريسَ العقيقينِ هيدبٌ — على كلِّ شعبِ منهُ يرفضُ هيدبُ

و هلْ روعَ البرقُ الرياضَ بضاحكٍ — يفضضُ أزهارَ الرياضِ ويذهبُ

يظلُّ يناغي الشمسَ لؤلؤُ ظلهِ — و يصبحُ درُّ النورِ بالنورِ يلهبُ

و هلْ عذباتُ البانِ رنحها الصبا — فعانقها ثمَّ انثنى وهي تلعبُ

أحيبابَ قلبي فرَّقَ الدهرُ بيننا — فلمْ يبقَ شيءٌ بعدكمْ فيهِ أرغبُ

سوى الكرمِ الفياضِ والصفحِ والرضا — أرجيهِ بالظن الذي لا يخيبُ

منَ الهاشميِّ الطيبِ الطاهرِ الذي — إليهِ العلا والفضلُ والفخرُ ينسبُ

أعزَّ الورى أصلاً وفعلاً ومنشا — و أعلى وأسما في الفخارِ وأحسبُ

و أحسنُ خلقِ اللهِ خلقاً وخلقهُ — و أطولهمْ في الجودِباعاً وأرحبُ

و أكرمُ بيتاً منْ لؤىِّ بنِ غالبِ — و منْ غيرهمْ وابنُ الأطايبِ أطيبُ

تسلسلَ منْ أعلى ذؤابةِ هاشمِ — أشمُّ رحيبُ الباعِ أروعُ أغلبُ

سرى ليلةَ المعراجِ يقصدُ حضرةً — بها الكأسُ منْ راحِ المحبينَ تشربُ

وحفتْ بهِ الأملاكُ منهمْ مبشرٌ — بما نالَ منْ فضلٍ ومنهمْ مرحبُ

و أدناهُ ربُّ العرشِ منهُ على العلا — فكانَ كقابِ القوسِ أو هوَ أقربُ

و آتاهُ في الحشرِ الشفاعةَ واللوا — على الرسلِ والحوضِ الذي ليسَ ينضبُ

فآياتهُ بالمعجزاتِنواطقٌ — و راياتهُ بالفتحِ والنصرِ تنصبُ

صفوهُ بما شئتمْ فواللهِ ما انطوى — على مثلهِ في الكونِ أمٌّ ولا أبُ

أينبي الصفا المكيُّ عنْ جيرةِ الحمى — و منْ ضمهُ البيتً العتيقُ المحجبُ

و عنْ عرفاتٍو المحصبِ منْ مني — فأمنيتيخيفا منى والمحصَّبُ

و منْ لي بأهلِالدارِ منْ أهلِ طيبةٍ — فوجديَ موجودُو قلبي مقلبُ

إلى روضةٍمنْبينِ قبرٍ ومنبرٍ — عليها رياحُ الخلدِ تصبو وتجنبُ

شذاها منَ الفردوسِ مسكٌ وعنبرُ — على غايةِ الوصفينِ أذفرُ أشهبُ

ألا بلغوا عني المحبينَ أنهمْ — و إنْ سكنوا قلبي عنِ العينِ غيبُ

أحنُّ إليهمْ منْ ديارٍ بعيدةٍ — و أسألُ عنهمْ منْ يجيءُ ويذهبُ

غرامي بهمْ فوقَ الغرامِ ومهجتي — تذوبُ ودمعي في المحاجرِ يسكبُ

و منْ كانَ مشغوفاً بحبِّ محمدٍ — و حبِّ أبي بكرٍ فكيفَ يعذبُ

سلامٌ على الصديقِ إذْ هوَ لمْ يزلْ — لخيرِ البرايا في الحياتينِ يصحبُ

فثانيهِ في الغارِ الخليفةُبعدهُ — لأمتهِنعمَالحبيبُالمقربُ

أجابَ وقدْ صموا وأبصرَ إذْ عموا — و صدَّقَ بالحقِ المبينِ وكذبوا

و صاحبهُ الفاروقُ ذاكَ المباركُ ال — أغرُّ أميرُ المؤمنينَ المهذبُ

ضجيعُ رسولِ اللهِ مظهرُ دينهِ — غضنفرهُ في اللهِيرضي ويغضبُ

بهِ اتسعَ الإسلامُ واتضحَ الهدى — و لمْ يبقَ غيرُ الحقِّ للناسِ مذهبُ

و عثنمانُ ذو النورينِ منْ سبحَّ الحصى — بكفيهِ وارى الزندِ والبرقُ خلبُ

كثيرُالبكاو الذكرِمنفقُمالهُ — و جهزَ جيشَ العسرِ والعامُ مجدبِ

لدى الحشرِ يلقى اللهَ وهوَ مطهرٌ — بريءٌ شهيدٌ بالدماءِ مخضبُ

و منْ كعليٍّ كرَّمَ اللهُ وجههُ — كريمٌ بهِ الأمثالُ في الجودِ تضربُ

أخو الحلمِ بحرُ العلمِ حيدرةُ الرضا — إمامٌ بهِ صدعُ الهدايةِ يشعبُ

هزبرٌو لكنَّ صيدهُ الصيدُ في الوغى — و مخلبهُ الرمحُ الأصمُ المكعبُ

و عمَّيْ رسولِ اللهِ والحسنينِ منْ — بهمْ شرفاتِ المجدِ تزهو وتعجبُ

ومنْ قومهقومٌ إلى اللهِ هاجروا — و خلوا معاني دورهمْ وتغربوا

و راضوا على حبِّ الحبيبِ نفوسهمْ — فكانَ لوجهِ اللهِ ذاكَ التقربُ

و آواهُ قومٌ آخرونَ وناصروا — وذبوا العدى واستمنوا وتغلبوا

أولئكمُ الأنصارُ والسادةُ الألى — نشَاَمنهمُ فرعٌ طويلٌ ومنصبُ

سلامٌ على ذاكَ النبيِّ وآلهِ — و أزواحهِ والصحبِ ما جنَّ غيهبُ

غداةَ اللقا منهمْ أسودٌ ضراغمٌ — بسرِّ سرابيلِ الحديدِ تجلببوا

يخوضونَ بحراً دونهُ البحرُ منْ دمِ — وأمواجهُ بيضٌ وسمرٌ وشذبُ

فكلُّ طويلِ الباعِ مقتحمُ الوغى — أغرُّ طويلُ العمرِ لاقيهِ يعطبُ

يجودُ على شوقِ الرماحَ بنفسهِ — وبردى بهِ في غمرةِ الموتِ مقربُ

و سربالهُ في الروعِ درعٌ دريةٌ — و أبيضُ منْ ماءِ الحديدِ مشطبُ

عليهمْ سلامُ اللهِ إذْ مهدوا الهدى — و دانَ لهمْ بالسيفِ شرقٌ ومغربُ

على حبِّ منْ هابتْ لسطوةِ بأسهِ — وهيبتهِالعظمى نزارٌ ويعربُ

نبيُّ حجازيٌّ رضيٌّمكرمٌ — كريمٌ جوادٌ صادقُ الوعدِ منجبُ

إلى صاحبِ الجاهِ العريضِ رمتْ بنا — همومٌ لها في ابنِ العواتكِ مطلبُ

منَ الخيرِ والنيابتينِ تراسلتْ — إلى مقصدٍ منْ دونهِ الهولُ يركبُ

فقامتْ على بابِ النبيِّ محمدٍ — مقامَ ذليلٍ خائفٍ يترقبُ

و حطتْ ببحبوحِ المكارمِ والرضا — لدى سيدٍ منهُ المكارمُ توهبُ

على الساحةِ الخضراءِ والمشهدِ الذي — يكادُبزوارِ النبيِّ يرحبُ

سلامٌ على ذاكَ الحبيبِ فإنني — إليهِ على بعدي أحنُ وأطربُ

عسى يارسولَ اللهِ نظرةُ رحمةٍ — إلينا وإلا دعوةٌ ليسَ تحجبُ

فأنتَ حمانامنْ زمانٍ معاندٍ — بهِ ينكرُ المعروفُ والدينُ يسلبُ

سميُّكَيا مولايَطالَ عكوفهُ — على كعبةِ العصيانِ والرأسُ أشيبُ

فخذْ بيدِ المقريِّ واشفعْ لهُ ولي — فواللهِ إني مذنبٌ وهوَ مذنبُ

و قمْ يا رسولَ اللهِ بي وبصاحبي — و قلْ ذا كهذا لا خلافٌ مرتبُ

فقدْ عظمتْ أوزارنا وذنوبنا — و لمْ نأتِ شيئاً للكرامةِ يوجبُ

و قطعتِ الأيامُ أسبابُ بيننا — و لكنْ إليكمْ يلجأُ المتسببُ

أحاطَ بنا طوفانُ زلاتنا وما — لنا فيهِ إلا فلكُ صفحكَ مركبُ

إذا ما هممنابالزيارةِ عاقنا — بعادكَ عنا لا الجفا والتجنبُ

إليكَ توسلنا بكَ اصفحْ وجدْ وعدْ — فما منكَ بدٌّ لا ولا منكَ مهربُ

و قلْ أنتما مني ولي ومعي وبي — و عندي فأهوالُ القيامةِ تصعبُ

نلوذُ وندعو المسلمينَ لظلكمْ — إذا أخذَ الجللُ بما كانَ يكسبُ

فما منكَ إلا نفحةٌ هاشميةٌ — علينا وإلا رحمةٌ تتشعبُ

وصلى عليكَ اللهُ مادرَّ عارضٌ — و ما لاحَ في السبعِ الطرائقِ كوكبُ

صلاةً تعمُّ الآلَو الصحبَدائماًفما حملت من ناقة فوق رحلها أبر وأفى ذمة من محمد — بلا غايةٍ ما دامتِ الصحفُ تكتبُسقط بيتين ص

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة