حياك يا ربع ليلى كل هطال
حياكَ يا ربعَ ليلى كلُّ هطالِ — يسقى بقيةَ أظلالٍ وأطلالِ
و باتَ رعدٌ سواريهِ يحنُّ إلى — تجديد عهدٍ بذاكَ المعهدِ البالي
سقى الخمائلَ منْ وادي البشامِ إلى — سفحِ الخزامِ فشعبِ الشيحِ والضالِ
ملاعبَ اللهوِ لا دهرى القديمُ بها — دهري القديمُ ولا حالي بها حالي
ذهبنَ أيامُأهليهاكماذهبتْ — نسائمَ الريحِ بينَ المهمةِالخالي
منْ لي بردِّ نعيمٍ لا لحاقَ بهِ — و جيرةٍ عنْ يمينِ الحي حلالِ
يومَ الغرامُِغريميو الحمى وطني — و أعينُ العينِ شغلي دونَ أشغالي
و اللهو ديني ودارُ الظاعنينَ إلى — داري وفي الحي أعمامي وأخوالي
هيهاتَ ذاكَ زمانٌ فاتَ أطيبهُ — بالغورِ منْ غيرِ تفصيلٍ وإجمالِ
إذا تذكرتُ أيامي بهِ وكفتْ — عيني بعبرةِ باكي العينِ مثكالِ
ماالحبُّ إلا لقومٍ يعرفونَ بهِ — لايشعرونَ بلوامٍو عذالِ
و راحةُ الصبِّ أنْ يروي الصبابةَ عنْ — دمعٍ يسيلُ لدمعِ غيرِ سيالِ
فما على القلبِ أن تهفو نوازعهُ — إلى حبيبٍ بدينِ الحبِّ مطالِ
للهِ درُّ اللياليما فصمنَ عرى — صبريالجميلِ ولا همتْ بأذيالي
و العزُّ طودٌ منيعٌ لا يحلُّ بهِ — إلا نزيلُ حمى أسدٍ وأشبالِ
المكدِ شيَّينَ سرَّ الصالحينَ فهمْ — أهلُ الهدى والندى والمفخرِ العالي
غمائمُ الجودِأعلامُ الوجودِ فهمْ — سهمى المعلى وفألي أسعدَ الفألَ
لزيمهمْ في رياضِ الخيرِ مغتبطٌ — و جارهمْ في نعيمٍ ناعمِ البالِ
يا رائحاً منْ ربا النيابتينِ على — و جناءَ مجفرةَ الجنبينِ شملالِ
دعها تنخْ في ديارِ الغانميةِ في — روضٍ أريضٍ لذي جودٍ وإفضالِ
في ريفِ رأفةِ قطبٍ عالمٍ علمٍ — أغرُّ يكثرُ فيهِ ضربُ الأمثالِ
المكدشيِّ الغياثِ المستغاثُ بهِ — لحلِّ منعقدٍأو فتحِ أقفالِ
فرِدِالحقيقةِ سنيِّ الطريقةِ يا — للهِ منْ قائلٍ بالحقِّفعالِ
غوثٌ لملتجيءٍ غيثٌ لمنتجعِ — ليثٌ على ملةِ الإسلامِ رئبالِ
إنَّ الفقيهَ جمالَ الدينِ مدَّلنا — عنْ سر معناهُ ظلاًغيرَ زوالِ
الصائمُ القائمُ المحيِ الظلامَ وما — أدراكَ ما سرُّ ذاكَ القانتِ التالِ
لما تمكنَ منهُ الحبُّ منْ قدرٍ — سقاهُ غباً بكأسٍ منهُ سلسالِ
فقامَفي مشهدِ التوفيقِ ممتثلاً — للحقِّ بالحقِّلا بالحولِ والحالِ
صفهُ بما شئتَ منْ علمٍ ومنْ عملٍ — و انزلْ بأغلبَ لا جافٍ ولاعالي
و يابنهِ شرفِ الدينِ الذي وصلتْ — بهِ المحامدُ حرفَ الميمِ والدالِ
تدرُّ بالنعمةِ الخضراأناملهُ — فتخجلُ السحبَ منْ جودٍ بإجزالِ
و صنوهُ عمرٌ ما صنوهُ عمرو — سامى الذوائبَ واقى العرضِ بالمالِ
ذو العلمِ والحلمِ والتبريزِ إنْ نجمتْ — بينَ العوالمِ عميا ذاتُ إشكالِ
و سابقِ الدينِ روضِ الرائدينَ لهُ — فضلٌيقهقرُ عنهُ كلَّ مفضالِ
نيطتْ مكارمُ أخلاقِ الكرامِ بهِ — فكلَّ عنهُ لسانُ القيلِ والقالَ
تلكَ الثلاثةُ جاهى عندَوالدهمْ — و حصنُ عزى وكنزي عندَ إقلالي
للهِ درُّ فروعٍ طابَ عنصرهمْ — زهرٌ لزهرٍو أبدالٌ لأبدالِ
يقفونَ في إثرهمْآثارَ والدهمْ — حكمُ التوابعِ في عطفٍ وإبدالِ
أولاهمُالفضلَ منْ صفى سرائرهم — عنْ فخرِ مفتخرٍ أوْ كبرِ مختالِ
و في المضيضا شموسٌ ما قصدتهم — إلا رأيتُ بقاعَ الأرضِ تطوى لي
غبارُ تربتهمٍ تمحى الذنوبُ بهِ — فكمْ بتربتهمْمنْ حطِّ أثقالِ
و كمْ هنالكَ منْ حاجٍّ ومعتمرٍ — بغيرِ سعيٍو إحرامٍ وإهلالِ
قومٌ جرى حبهمْ مجرى دمي فهمُ — روحٌ لروحي وأوصالٌ لأوصالي
حلتْ محاسنهمْ جيدَ الزمانِ فما — أصفى الزمانَ وأبهى جيدهُ الحالي
و زخرفتْ بهجةُ الدنيا صنائعهمْ — للعربِ والعجمِ في سهلٍ وأجيالٍ
يا ظامىءَ القصدِ زرنيلَ النواتلِ ولا — يسدُّ عينكَ عنهُ لامعُ الآلِ
تلقى بني مكدشِ الأجوادِ بحرَ غنى — يغنيكَ عنْ وردِ ضحضاحٍ وأوشالِ
يا سيدي يوسفَ اسمعْ ما أقولُ ولا — تهملْ جنابي فلستمْ أهلَ إهمالِ
لي منكَ بلْ منْ نبيكَ الغرِّ واقيةٌ — باللهِ تغتالُعني كلَّ مغتالِ
و البيتُ بيتكمْ والغرسُ غرسكمُ — و الدهرُ ما بينَ إدبارٍ وإقبالِ
فاحموا حماكمْ وقولوا لا تخفْدركاً — منْ اعتداءِ عدوٍ أو قلى قالي
فلي ظنونٌ وآمالي بكمْ حسنتْ — لاخيبَ اللهُ منكمْ حسنَ آمالي
دمتمْ ودامتْ رياضُ الدينِ مسفرةً — منكمْبشيبٍ وشبانٍ وأطفالِ
و جادَ تربَ المصيصا كلُّمنسجمِ — يهمى بعارضِ تعظيمٍ وإجلالِ