قف بالخضوع وناد ربك يا هو

قفْ بالخضوعِ ونادِ ربكَ يا هو — إنَّ الكريمَ يجيبُ منْ ناداهُ

واطلبْ بطاعتهِ رضاهُ فلمْ يزلْ — بالجودِ يرضى طالبينَ رضاهُ

واسالهُ مسالة وفضلاً إنهُ — مبسوطتانِ لسائليهِ يداهُ

واقصدهُ منقطعاً إليهِ فكلُّ منْ — يرجوهُ منقطعاً إليهِ كفاهُ

شملتْ لطائفهُ الخلائقَ كلها — ما للخلائقِ كافلٌ إلا هوَ

فعزيزها وذليلها وغنيها — وفقيرها لا يرتجونَ سواهُ

ملكٌ تدينُ لهُ الملوكُ ويلتجي — يومَ القيامةِ فقرهمْ بغناهُ

هوَ أولٌ هوَ آخرٌ هوَ ظاهرٌ — هوَ باطنٌ ليسَ العيونُ تراهُ

حجبتهُ أسرارُ الجلالِ فدونهُ — تقفُ الظنونُ وتخرسُ الأفواهُ

صمدٌ بلا كفءٍ ولا كيفيةِ — أبداً فما النظراءُ والأشباهُ

شهدتْ غرائبُ صنعهِ بوجودهِ — لولاهُ ما شهدتْ بهِ لولاهُ

وإليهِ أذعنتِ العقولُ فآمنتْ — بالغيبِ تؤثرُ حبها إياه

سبحانَ منْ عنتِ الوجوهُ لوجههِ — ولهُ سجودٌ أوجهٌ وجباهُ

طوعاً وكرهاً خاضعينَ لعزهِ — فلهُ عليها الطوعُ والإكراهُ

سلْ عنهُ ذراتِ الوجودِ فإنها — تدعوهُ معبوداً لها رباه

ما كانَ يعبدُ منْ إلهٍ غيرهُ — والكلُّ تحتَ القهِرِ وهوَ إلهُ

أبدي بمحكمِ صنعهِ منْ نطفةٍ — بشراً سوياً جلَّ منْ سواهُ

وبنى السمواتِ العلا والعرشِ — والكرسيَّ ثمَّ علاَ الجميعِ علاهُ

ودحا بساطَ الأرضِ فرشاً مثبتاً — بالراسياتِ وبالنباتِ حلاهُ

تجري الرياحُ على اختلافِ هبوبها — عنْ إذنهِ والفلكُ والأمواهُ

ربٌّ رحيمٌ مشفقٌ متعطفٌ — لا ينتهي بالحصرِ ما أعطاهُ

كمْ نعمةٍ أولىَ وكمْ منْ كربةٍ — فادعُالإلهَ وقلْ سريعاً يا هو

لاَ محسنُ الظنِّ الجميلِ بهِ يرى — سوءً وَ لا راجيهِ خابَ رجاهُ

و لحلمهِ سبحانهُ يعصي فلمْ — يعجلْ على عبدٍ عصى مولاهُ

يأتيهِ معتذراً فيقبلُ عذرهُ — كرماً ويغفرُ عمدهُ وخطاهُ

يا ذا الجلالِ وذا الجمالِ وذا البقا — يا منعماً عمَّ الأنامَ نداه

يا منْ هوَ المعروفُ بالمعروفِ يا — غوثاهُ يا مولاهُ يا مولاهُ

لي صاحبٌ يشكو الديونَ فقضها — عنهُ وبلغهُ الذي يهواهُ

واقبلْ توسلنا بفضلِ محمدٍ — وبمنْ لهُ وجهٌ لديكَ وجاهُ

واشددْ عرى عبدِ الرحيمِ برحمةٍ — إنَّ الحوادثَ قدْ فصمنَ عراهُ

وأنلهُ في دنياهُ كلَّ كرامةٍ — وقهِ الذي يخشاهُ في أخراهُ

وأذقهُ بردَ رضاكَ عنهُ فلمْ يخبْ — منْ كانَ عينكَ بالرضا ترعاهُ

وأقمعْ بحولكَ حاسديهِ وكنْ لهُ — حرماً منِ المكروهِ واحمِ حماهُ

واغفرْ ذنوبَ أصولهِ وفروعهِ — وصحابهِ وجميعَ منْ آخاهُ

ما لي إذا ضاقتْ وجوهُ مذاهبي — أحدٌ ألوذُ بركنهِ إلا هو

ثمَّ الصلاةُ على النبي تخصهُ — وتعمُّ بالخيراتِ منْ والاهُ

ما صاحَ في عذبِ العذيبِ مغردٌ — أوْ لاحَ برقُ الأبرقينِ سناهُ