وهو الذي من بعد يحيى جاءهم

وهوَ الذي منْ بعدِ يحيى جاءهم — إذْ كانَ يَحيَى لِلْمَسِيحِ رَسيلا

وَسَلُوا الزَّبور فإنَّ فيه الآن مِنْ — فصلِ الخطابِ أوامراً وفصولا

فهوَ الذي نَعَتَ الزَّبورُ مُقَلَّداً — ذا شفرتينِ من السيوفِ صقيلا

قُرنتْ بهيبتهِ شريعةُ دينهِ — فأراك أخذَ الكافرينَ وبيلا

فاضتْ على شفتيهِ رحمةُ ربهِ — فاستشفِ من تلكَ الشفاهِ عليلا

وَلِغالِبٍ مِنْ حَمْدِهِ وَبَهَائِهِ — مَلأَ الأَعادِي ذِلَّةً وخُمولا

في أمةٍ خُصَّتْ بكل كرامةٍ — وتفيأتْ ظلَّ الصّلاحِ ظليلا

وَعَلَى مَضاجِعِهِمْ وكلِّ ثَنِيَّةٍ — كلٌّ يُسِرُّ وَيُعْلِنُ التَّهْلِيلا

رُهبانُ ليلٍ أسدُ حربٍ لم تلجْ — إلاَّ القنا يومَ الكريهةِ غيلا

كم غادَروا الملك الجليلَ مُقَيَّداً — والقَرْمَ مِنْ أشْرافِهمْ مَغْلولا

فالله مُنْتَقِمٌ بهمْ مِنْ كلِّ مَنْ — يَبْغي عَلَى الحَقِّ المُبينِ عُدُولاَ

أعجبتَ من ملكٍ رأيتَ مقيداً — وَشَرِيفِ قَوْمٍ عِنْدَهمْ مَغلولا

خَضَعَتْ مُلوكُ الأرضِ طائِعَةً لَهُ — وغَدا به قرْبانُهُمْ مَقْبُولا

مازال للمستضعفينَ مؤازراً — وأُولِي الصَّلاَحِ وَلِلعُفاةِ بَذُولا

لم يدعهُ ذو فاقةٍ وضرورةٍ — إلاَّ ونالَ بجودهِ المأمولا

ذاكَ الذِي لم يَدْعُهُ ذُو فاقَةٍ — إلاَّ وكانَ لهُ الزَّمانُ مُنِيلا

تَبْقَى الصَّلاةُ عليهِ دائِمَةً فَخُذْ — وَصْفَ النبيِّ مِنَ الزَّبُورِ مَقُولا