وكتاب شعيا مخبر عن ربه

وكتابُ شعيا مخبرٌ عن ربهِ — فاسْمَعْهُ يفْرِحْ قَلْبَكَ المَتْبُولا

عَبْدِي الذي سُرَّتْ به نَفْسِي وَمَنْ — وحيي عليه مُنَّزَلٌ تنزيلا

لَمْ أُعْطِ ما أعْطَيْتُهُ أَحَداً مِنَ — ـفضلِ العظيمِ وحسبهُ تخويلا

يَأتي فَيُظْهِرُ في الوَرَى عَدْلِي وَلمْ — يكُ بالهَوى في حكمهِ ليميل

إنْ غضَّ منْ بصرٍ ومنْ صَوتٍ فما — غَضَّ التُّقَى والفَضْلُ مِنْهُ كلِيلا

فَتَحَ العُيُونَ العُورَ لكنَّ العِدا — عنْ فضلهِ صرفُوا العيونَ الُحولا

أحيا القلوبَ الغلفَ، أسمعَ كل ذي — صَمَمٍ وَكَمْ داءٍ أزالَ دَخِيلا

يُوصي إلى الأُمَم الوصايا مِثْلَمَا — يُوصِي الأَبُ الْبَرُّ الرَّحِيمُ سَليلا

لا تُضْحِكُ الدُّنيا لهُ سِناً وَما — لمْ يؤتَ منها عدةُ تنويلا

وهُوَ الذي مِنْ بعْدِ يَحيَى جاءهم. — حمداً جديداً بالمزيدِ كفيلا

وكتابهُ ماليسَ يطفأُ نوُره — مَلأَ الأَعادِي ذِلَّةً وخُمولا

أَفَتَجْعَلُونَ دَلِيلَهُ مَدْخُولا — يَأتي فَيُظْهِرُ في الوَرَى عَدْلِي وَلمْ

وَبأنَّ إبراهيمَ حاولَ أكْلَهُ — فيها وفاضلتِ الوعورُ سهولا

فَزَهَتْ وَنَالَتْ حُسْنَ لُبْنانَ الذي — لولا كرامةُ أحمدٍ ما نيلا

لوطٍ فكيفَ بِقَذْفِهِمْ رُوبِيلا — عزَّا وطابتْ منزلاً ونزيلا