إني لينفعني بأسي فيصرفني

إني لَيَنْفَعُني بَأسِي، فَيَصْرِفُني — إذا أتَى دُونَ شَيْءٍ مرّةُ الوَذَمِ

وَالشّيْبُ شَرُّ جَدِيدٍ أنْتَ لابِسُهُ، — وَلَنْ تَرَى خَلَقاً شَرّاً مِنَ الهَرَمِ

ما مِنْ أبٍ حَمَلَتْهُ الأرْضُ نَعلَمُه — خَيرٌ بَنِينَ، وَلا خَيرٌ مِنَ الحَكَمِ

الحَكَم بن أبي العاصِي الذينَ هُمُ — غَيْثُ البِلادِ وَنُورُ النّاسِ في الظُّلَمِ

مِنهمْ خَلائِفُ يُستَسقى الغَمامُ بهمْ، — وَالمُقْحِمُونَ على الأبطالِ في القَتَمِ

رَأتْ قُرَيْشٌ أبَا العاصِي أحَقَّهُمُ — باثنَينِ: بالخاتَمِ المَيْمُونِ وَالقَلَمِ

تَخَيّرُوا قَبلَ هذا النّاس إذْ خُلقُوا — مِنَ الخَلائِقِ أخْلاقاً مِنَ الكَرَمِ

مِلْءَ الجِفانِ من الشِّيزَى مُكَلَّلَةً، — وَالضّرْبَ عندَ احمرَارِ المَوْتِ للبُهَمِ

ما ماتَ بعَدَ ابن عَفّانَ الذي قَتَلوا، — وَبَعْدَ مَرْوَانَ للإسْلامِ وَالحُرَمِ

مثْلُ ابنِ مَرْوَانَ وَالآجالُ لاقِيَةٌ — بحَتْفِهَا كُلَّ مَنْ يَمْشِي على قدَمِ

إنْ تَرْجِعوا قد فرَغتمْ من جَنازَتِهِ، — فَما حَمَلْتُمْ على الأعْوادِ من أمَمِ

خَليفَةً كانَ يُستَسقى الغَمَامُ بِهِ، — خَيرَ الذِينَ بَقُوا في غابِرِ الأُمَمِ

قالُوا ادْفُنُوهُ فكادَ الطّوْدُ يُرْجِفُهُ — إذْ حَرّكُوا نَعْشَهُ الرّاسِي من العَلمِ

أمّا الوَليدُ، فَإنّ الله أوْرَثَهُ — بِعِلمِهِ فِيهِ مُلْكاً ثَابِتَ الدِّعَمِ

خَلافَةً لمْ تَكُنْ غَصْباً مَشُورَتُهَا، — أرْسَى قَوَاعِدَها الرّحَمنُ ذو النِّعَمِ

كانتْ لعُثمانَ لمْ يَظْلِمْ خِلافَتَها، — فانْتَهَكَ النّاسُ منهُ أعظَم الحُرَمِ

دَماً حَرَاماً، وَأيْماناً مُغَلَّظَةً، — أيّام يُوضَعُ قَمْلُ القَوْمِ باللِّمَمِ

فَرّقتَ بَينَ النّصَارَى في كَنائِسِهِمْ، — وَالعابِدِينَ مَعَ الأسْحَارِ وَالعَتَمِ

وَهُمْ مَعاً في مُصَلاّهُمْ وَأوْجُهُهُمْ — شَتى، إذا سَجَدُوا لله وَالصّنَمِ

وَكَيفَ يَجتَمِعُ النّاقُوسُ يَضرِبُهُ — أهْلُ الصّليبِ مَعَ القُرّاءِ لمْ تَنَمِ

فُهّمتَ تَحوِيلَها عَنهُمْ كما فَهما، — إذْ يَحكُمَانِ لهمْ في الحَرْثِ وَالغَنمِ

داوُدُ وَالمَلِكُ المَهْدِيُّ، إذْ حَكَما — أوْلادَها وَاجْتِزَازَ الصّوفِ بالجَلَمِ

فَهَمَّكَ الله تَحْوِيلاً لبَيْعَتِهِمْ — عَن مَسجِدٍ فيهِ يُتحلى طَيّبُ الكَلِمِ

عَسَتْ فُرُوغُ دلائي أنْ يُصَادِفَها — بَعْضُ الفَوائضِ من أنهارِكَ العُظُمِ

إمّا مِنَ النِّيلِ إذْ وارَى جَزَائِرهُ، — وَطَمَّ فَوْقَ مَنَارِ المَاءِ والأكَمِ

أوْ من فُرَاتِ أبي العاصِي، إذا التَطمتْ — أثْبَاجُهُ بِمَكانٍ وَاسِعِ الثَّلَمِ

تَظَلُّ أرْكَانُ عَانَاتٍ تُقَاتِلُهُ — عَنْ سُورِها وَهوَ مثلُ الفالجِ القَطِمِ

يَخشَوْنَ من شُرُفاتِ السُّورِ سَوْرَتَهُ، — وَهُمْ على مثل فَحلِ الطّوْد من خِيَمِ

القاتلُ القِرْنَ وَالأبطالُ كَالِحَةٌ، — وَالجوعَ بالشّحمِ يوْم القِطقِط الشَّبِمِ