غيا لباهلة التي شقيت بنا

غَيّاً لِباهِلَةَ التي شَقِيَتْ بِنا، — غَيّاً يكونُ لهَا كَغُلٍّ مُجْلِبِ

فَلَعَلّ باهِلَةَ بنَ يَعْصُرَ مِثْلُنا — حَيثُ التقَى بِمنًى مُناخُ الأرْكُبِ

تُعْطى رَبِيعَةُ عَامِرٍ أمْوَالَها — في غيرِ ما اجترَموا وَهُمُ كالأرْنبِ

تُرْمَى وَتُحذَفُ بالعِصيّ وَما لهَا — من ذي المَخالبِ فَوقَها من مهرَبِ

أنْتُمْ شرَارُ عَبيِدِ حَيّيْ عامِرٍ — حَسَباً وألأمُهُ سنوخَ مُرَكَّبِ

لا تَمنَعونَ لَهُمْ جَرَامَ حَلِيلَةٍ، — وَتُنالُ أيّمُهُمْ وَإنْ لمْ تُخْطَبِ

أظَنَنْتُمُ أنْ قَدْ عُتِقْتُمْ بعدما — كُنْتُمْ عَبيدَ إتاوَةٍ في تَغْلِبِ

مِنّا الرّسُولُ وكلُّ أزْهرَ بَعدَهُ — كالبَدرِ وَهوَ خَليفَةٌ في الموْكِبِ

لَوْ غَيرُ عَبْدِ بَني جُؤيّةَ سَبّني — ممّنْ يَدبّ على العَصَا لم أغضَبِ

وَجَدَتْكَ أُمُّكَ وَالّذي مَنّيْتَها — كالبَحرِ أقْبَلَ زَاخِراً وَالثّعْلَبِ

أقْعَى لِيَحْبِسَ باسْتِهِ تَيّارَهُ، — فهَوَى على حَدَبٍ لهُ مُتَنَصِّبِ

كَمْ فيّ من مَلِكٍ أغَرَّ وَسُوقَةٍ — حَكَمٍ بأرْدِيَةِ المَكارِمِ مُحتَبي

وَإذا عَدَدْتَ وَجَدْتَني لنَجيبَةٍ — غَرّاءَ قَدْ أدّتْ لفَحْلٍ مُنجِبِ

إنّي أسُبّ قَبيلَةً لَمْ يَمْنَعُوا — حَوْضاً ولا شَرِبوا بصَافي المشرَبِ

والباهِليُّ بِكُلّ أرْضٍ حَلّها — عَبْدٌ يُقِرّ على الهَوَانِ المُجلِبِ

وَالباهِليُّ وَلَوْ رَأى عِرْساً لَهُ — يُغشَى حَرَامُ فِرَاشِها لمْ يَغضَبِ