زارت سكينة أطلاحا أناخ بهم

زَارَتْ سُكَيْنَةُ أطْلاحاً أناخَ بهِمْ — شَفَاعةُ النّوْمِ للعَيْنَينِ وَالسّهَرُ

كَأنّمَا مُوّتوا بالأمسِ إذْ وَقَعُوا، — وَقَدْ بَدَتْ جُدَدٌ ألوَانُهَا شُهُرُ

وَقد يَهيجُ على الشّوْقِ، الّذي بَعَثَتْ — أقْرَانُهُ، لائِحَاتُ البَرْقِ وَالذِّكَرُ

وَسَاقَنا مِنْ قَساً يُزْجي رَكائِبَنَا — إلَيكَ مُنتَجِعُ الحاجاتِ وَالقَدَرُ

وَجَائِحاتٌ ثَلاثٌ مَا تَرَكْنَ لَنَا — مالاً بهِ بَعْدَهُنّ الغَيْثُ يُنْتَظَرُ

ثِنتانِ لمْ تَتْرُكَا لَحماً، وَحاطِمَةٌ — بالعظمِ حَمرَاءُ حتى اجتيحت الغُرَرُ

فَقُلْتُ: كيفَ بأهلي حينَ عَضّ بهِمْ — عَامٌ لَهُ كُلُّ مَالٍ مُعَنِق جَزَرُ

عَامٌ أتَى قَبْلَهُ عَامَانِ مَا تَرَكَا — مَالاً وَلا بَلّ عُوداً فِيهِما مَطَرُ

تَقُولُ لَمّا رَأتْني، وَهْيَ طَيّبَةٌ — على الفِرَاشِ وَمِنِا الدّلُّ والخَفَرُ

كَأنّني طَالِبٌ قَوْماً بِجَائحَةٍ، — كَضَرْبَةِ الفَتْكِ لا تُبقي وَلا تَذَرُ:

أصْدِرْ هُمومَكَ لا يقْتُلْكَ وَارِدُهَا، — فكُلُّ وَارِدَةٍ يَوْماً لَهَا صَدَرُ

لَمّا تَفَرّقَ بي هَمّي جَمَعْتُ لَهُ — صَرِيمَةً لمْ يَكُنْ في عَزْمها خَوَرُ

فَقُلْتُ: ما هُوَ إلاّ الشّأمُ تَرْكَبُهُ، — كَأنّمَا المَوْتُ في أجْنَادِهِ البَغَرُ

أو أنْ تَزُورَ تَمِيماً في مَنَازِلِهَا، — بِمَرْوَ، وَهيَ مَخوفٌ، دُونَها الغَرَرُ

أوْ تَعطِفَ العِيسَ صُعراً في أزِمّتِها — إلى ابنِ لَيلى إذا ابزَوْزى بكَ السّفرُ

فَعُجْتُهَا قِبَلَ الأخْيَارِ مَنْزِلَةً، — وَالطّيّبي كُلِّ مَا التاثَتْ بهِ الأُزُرُ

قَرّبْتُ مُحلِفَةً أقْحَاد أسْنُمِهَا، — وَهُنّ مِنْ نَعَمِ ابْنَيْ دَاعِرٍ سِرَرُ

مِثْلُ النّعَائِمِ يُزْجِينَا تَنَقُّلَهَا — إلى ابنِ لَيلى بِنَا، التّهْجيرُ وَالبُكَرُ

خَوصاً حَرَاجيجَ ما تَدري أما نَقِبَتْ — أشكَي إلَيها إذا رَاحَتْ أمِ الدَّبَرُ

إذا تَرَوّحَ عَنها البَرْدُ حُلّ بِهَا — حَيْثُ التَقَى بَأعالي الأسهُبِ العَكَرُ

بحَيثُ ماتَ هَجيرُ الحَمضِ وَاختلطتْ — لَصَافِ حَوْلَ صَدى حَسَانَ وَالحفرُ

إذا رَجا الرّكْبُ تَعرِيساً ذكرْتُ لَهُمْ — غَيْثاً يَكونُ على الأيْدي له دِرَرُ

وَكَيْفَ تَرْجونَ تَغميضاً وَأهْلُكُمُ — بحيثُ تَلْحَسُ عَنْ أوْلادِها البَقَرُ

مَلْقوْنَ باللَّبَبِ الأقْصَى، مُقابِلُهمْ — عِطْفاً قَساً، وَبِرَاقٌ سَهلَةٌ عُفَرُ

وأقرَبُ الرّيفِ منهمْ سَيرُ مُنجَذِبٍ — بالقَوْمِ سَبْعَ لَيَالٍ رِيفُهُمْ هَجَرُ

سِيرُوا فإنّ ابنَ لَيلى مِنْ أمامِكُمُ، — وَبَادِرُوهُ فَإنّ العُرْفَ مُبْتَدَرُ

وَبَادِرُوا بابنِ لَيلى المَوْتَ، إنّ لَهُ — كَفّينِ مَا فِيهِمَا بُخْلٌ وَلا حَصَرُ

ألَيْسَ مَرْوَانُ وَالفارُوقُ قَدْ رَفَعَا — كَفّيْهِ، وَالعُودُ ماءَ العِرْقِ يَعتصِرُ

ما اهتَزّ عُودٌ لَهُ عِرْقانِ مِثْلُهُما، — إذا تَرَوّحَ في جُرْثُومِهِ الشّجَرُ

ألفَيْتَ قَوْمَكَ لمْ يَترُكْ لأثْلَتِهِمْ — ظِلٌّ وَعَنْهَا لِحَاءُ السّاقِ يُقتَشَرُ

فَأعْقَبَ الله ظِلاًّ فَوْقَهُ وَرَقٌ، — مِنْهَا بِكَفّيْكَ فيه الرّيشُ وَالثّمَرُ

وَمَا أُعِيدَ لَهُمْ حَتى أتَيْتَهُمُ، — أزْمانَ مَرْوَانَ إذْ في وَحْشِا غِرَرُ

فَأصْبَحُوا قَدْ أعَادَ الله نِعمَتَهُمْ — إذْ هُمْ قُرَيشٌ وَإذْ مَا مثلهمْ بشَرُ

وَهُمْ إذا حَلَفُوا بالله مُقْسِمُهُمْ — يَقُولُ: لا وَالذي مِنْ فَضْلهِ عُمَرُ

على قُرَيشٍ إذا احتَلّتْ وَعَضّ بهَا — دَهْرٌ، وَأنْيَابُ أيّامٍ لَهَا أثَرُ

وَمَا أصَابَتْ مِنَ الأيّامِ جَائِحَةٌ — للأصْلِ إلاّ وَإنْ جَلّتْ سَتُجتَبَرُ

وَقد حُمِدتَ بأخلاقٍ خُبِرْتَ بِهَا، — وَإنّمَا، يا ابن لَيلى، يُحمَدُ الخَبَرُ

سَخاوَةٌ من نَدى مَرْوَانَ أعْرِفُهَا، — وَالطّعْنُ للخَيْلِ في أكتافها زَوَرُ

وَنَائِلٌ لابنِ لَيْلى لَوْ تَضَمّنَهُ — سَيْلُ الفُرَاتِ لأمْسَى وَهوَ مُحتَقَرُ

وكان آلُ أبي العاصي إذا غَضِبُوا، — لا يَنْقُضُونَ إذا مَا استُحصِدَ المِرَرُ

يَأبَى لهُمْ طُولُ أيْديهِمْ وَأنّ لهُمْ — مَجْدَ الرِّهَانِ إذا ما أُعظِمَ الخَطَرُ

إنْ عاقَبُوا فالمَنايا مِنْ عُقُوبَتِهِمْ، — وَإنْ عَفَوْا فَذوْو الأحلامِ إنْ قَدرُوا

لا يَستَثِيبُونَ نُعماهُمْ إذا سَلَفَتْ، — وَلَيْسَ في فَضْلِهِمْ مَنٌّ ولا كَدَرُ

كَمْ فَرّقَ الله مِنْ كَيْدٍ وَجَمّعَهُ — بِهمْ، وَأطْفَأ مِنْ نَارٍ لهَا شَرَرُ

وَلَنْ يَزَالَ إمَامٌ مِنهُمُ مَلِكٌ، — إلَيْهِ يَشُخَصُ فَوْقَ المِنبَرِ البَصَرُ