يا عين أما لهذا الحادث الجلل

يا عينُ؛ أما لهذا الحادثِ الجلل — شقي غمامكِ عن مسترسل هطلِ؛

وفجري منْ ينابيع الدموع إذاً — بحراً ولاتقنعي منهنّ بالوشلِ

والنوم لا تصليه واهجريه أسًى — فالسهدُ في مثلهِ فرضٌ على المقل؛

وأنتَ يا قلبُ إن لم تنصدعْ أسفاً — بينَ الضلوع فسرْ عنهنَّ وانتقلِ؛

وأنتَ يا صبرُ ولي الظهرَ منهزماً — فقدْ أتتكَ جيوشُ الحزنِ عنْ كملِ؛

فقد رزينا بمنْ هدتْ لمصرعها — شمّ الشوامخ وانهدت ذرى القللِ؛

شمسُ الظهيرة؛ إلا أنها أبداً — ما استوطنتْ قطّ إلا دارة الحملِ

غابت فأصبحَ ظلّ الجود منتقلاً؛ — وهل سمعتَ بظلًّ غيرِ منتقل

وأسعرتْ إذ تولت في جوانحنا — حربا تحدث عن صفين والجمل

وقامَ كلّ نبيهِ القدرِ يندبها — بكلّ مبتكر الألفاظ مرتجلِ

منْ للأراملِ والأيتام يوسعهم — بذلاً إذا ضنّ كفُّ الغيث بالبللِ

ومن يجير طريد الحادثات ومنْ — يرجى لتصديقِ حسنِ الظنّ والأملِ

ومن يجود على العافين إن وقفوا — من رسم إحسانها العافي على طللِ

كم لوعةٍ أودعتْ إذ ودعتْ وأسًى — يزولُ منها ثبيرُ وهيَ لم تزل؛

بكتْ عيونُ المعاني بعدها حزناً — وكشرّ الدهر عن أنيابه العظلِ

فانفِ المنامَ وقل للدهر نمْ؛ فلقدْ — رميتَ يا دهر كفَّ المجد بالشلل ؛

وقد فتكتَ بشمسٍ لو تقاسُ بها — شمسُ الظهيرة لم تنحط عن زحلِ؛

وروضة لم تحاذرْ بطشَ حارسها — وطالما منعتْ بالبيض والأسل؛

وقد تعمدتَ إرغامَ الأنوفِ بما — أبديتَ من خطأٍ محضٍ ومن خطلِ

جليلة القدرِ فازتْ عند خالقها — بحسنِ ما ادخرتْ من صالحِ العمل؛

وأسكنتْ جنة الفردوسِ خالدةً — تميسُ في حبرِ الرضوان والحللَ؛

عقيلة المجد؛ ما بين النبيّ زكتْ — أصلاً؛ وبين أمير المؤمنين علي

أم الحسين الذي سارتْ مكارمه — في الخافقين مسيرَ الشمس والمثلِ؛

ملكٌ لديه عهودُ الجودِ محكمةٌ — يحولُ صبغ الليالي وهي لم تحل؛

تقصر الصيدُ عن إدراكِ غايتهِ — سعياً ويدركها مشياً بلا عجلِ

إن تلقهُ تحظّ منه في ندًى وردًى — بالزاخرِ العذب أو بالفارسِ البطلِ؛

من معشرٍ ثاقبي الأحساب همتهمْ — بلوغُ غاية مجد السادة الأولِ؛

من سائري الذكر في شامٍ وفي يمنٍ؛ — من باذلي الجودِ في حافٍ ومنتعلِ؛

من حافظي الدين من رأي الغلاةِ وما — عساهُ ينجمُ من زيغٍ ومنْ زللِ

منْ كاشفي ظلم الجلى برأيهمُ — إذا تجهم وجهُ الحادثِ الجللِ؛

منْ قائدي الجيش مثل البحرِ ملتطماً — مسيرهُ من غمام النصر في ظللٍ

من واهبي البيضِ والسمر الذوابلِ قد — ضمتْ إليها كرام الخيلِ والإبلِ؛

من مالكي الملكِ في الدنيا بأجمعها — فما لهم فيه بعدَ الله من مثلِ؛

منْ موردي بيضهمْ هام الكماةِ فما — تنفكّ في عللٍ منها وفي نهلِ؛

منْ مصدري سمرهمْ عوجَ الكعوبِ بما — تفضُّ من حلق الأدراع في الوهلِ

لكنهم كفلوا تثقيفها أبداً — إذا انثنتْ بلظًى للحرب مشتعلِ

قومٌ أقاموا حدودَ الله وابتدروا — بالمشرفيةِ والعسالةِ الذبلِ

يستوطنونَ ظلالَ النقعِ يومَ وغًى — ويصحبون القنا فيهِ بلاَ مللِ؛

رجحٌ؛ كأنهمُ لم يعرفوا أبداً — من الكلام سوى خذْ ما تشا وسلِ؛

تضيءُ في دولِ الإسلامِ دولتهم — كأنها غرةٌ في جبهة الدولِ؛

وكم بدولتهم منْ دولةٍ نسختْ؛ — كأنها ملة الإسلام في المللِ

وجدتُ فيهم مكانَ القولِ ذا سعةٍ — فإن وجدتَ لسانا قائلا فقلِ

لمْ لاَ نشاركهم في الحادثاتِ وقد — صرنا نشاركهم في المالِ والخولِ؛

صلى الإلهُ عليهم ما سرى قمرٌ — في الأفق بعدَ أبيهم خاتمِ الرسلِ.