غمضت بغتة جفون الفناء

Haydar al-Hillî

غمضت بغتةً جفونُ الفناءِ — فوق إنسانِ مقلة العلياءِ

وله نقبّت بغاشية الحزن — محيّا الدنيا يدُ النكباء

حمّلت وقر عبئها كاهلَ الدهـ — ـر فأمسى يرغو من الإعياء

نكبةٌ لم تدعْ جليداً على الوجـ — ـد ولا صابراً على اللأواء

ليت أمّ الخطوب تعقمُ ماذا — أنتجت بغتة من الأرزاء؟‍

ولدت حين عنَّست هرماً ما — لم تلدْ مثله بوقت الصباء

فأصابت يداه في حرم المجدِ — فؤادَ العليا بسهم القضاء

فقضت نحبها، وغيرُ عجيبٍ — قد اُصيبت بأرأس الأعضاء

يا صريعَ الحمام صلى عليك — الله من نازلِ بربع الفناء

وسقى منه تربةً ضمنت جسمَـ — ـك غيث الغفران والنعماء

فحقيرٌ نوءُ الجفون وما قد — رُ جفون السحاب والأنواء

أين عيس المنون فيك استقلت — بالحصيف المضفّر الآراء

ذهبت في معرس السفرِ جوداً — وروى حوَّم الأماني الظماء

نعم ربُّ النديِّ حلماً إذا النكـ — ـباءُ طارت بحوبة الحلماء

نعم ربُّ الحجى إذا أكل الطيـ — شُ حجى الحازمين في اللأواء

نعم ربُّ الندى إذا كسع الشولُ — بأغبارِها عيالَ الشتاء

نعم ربُّ القِرى إذا هبَّت الريـ — ـح شمالاً في الشتوة الغبراء

نعم ربُّ الجفان ليلةَ يُمسى — بضياهنَّ مقمرُ الظلماء

يا عفاء الأنام شرقاً وغرباً — دونكم فاحتبوا بثوب العفاء

واقصروا أعينَ الرجاء قنوطاً — مَن إليه تمتدُّ في البأساء؟؟

وانحبوا عن حريق وجدٍ لمن كا — ن عليكم أحنى من الآباء

"يستقلُ الحبا لكم إن وفدتم — ولو المشرقان بعضُ الحباء»

لو بكته عيونكم وأفضن الأ — بحرُ السبع والحيا في البكاء

لم تفوّه معشارَ ما قد أفاضت — لكم راحُ كفه البيضاء

رحّلوا العيسَ قاصدين ضريحا — فيه ما فيه من علىَ وسخاء

واعقروا عنده وجلَّ عن العقر — قلوباً مطلولة السوداء

جدثٌ ماء عيشكم غاض فيه — فانضحوا فوقه دمَ الأحشاء

حلَّ فيه من قد كفى آدماً في — غيث جدواه عيلة الأبناء

«ليت شعري أنّى دنا الموت منه — وهو في ربع عزّةٍ قعساء»

«هل أتاه مسترفداً حين أعطى — ما حوته يداه للفقراء»

ودَّت المكرماتُ أن تفتديه — ببينها الماجد الكرماء

هم مكانُ الجفون منها ولكن — هو في عينها مكان الضياء

وهم في الحياة موتى ولكن — هو ميتٌ يعدّ في الأحياء

فحبا نفسَه الردى إذ أتاه — مستميحاً يمشي على استحياء

بعد ما عاشت العفاة زماناً — من نداه في أسبغ النعماء

علمت فقرَها إليه ولم تعلم — إليه الردى من الفقراء

ياعقيدي على الجوى كبر الخطـ — ـبُ فاهون بالدمعة البيضاء

أجرِ من ذوب قلبك الدمعة الحمـ — ـراء حزناً في الوجنة الصفراء

عودُ صبري من اللحا قد تعرّى — فانبذ الصبرَ لوعةً في العراء

إن تلسني عن ظلمة الكون لمّا — حُلن أنوارَ أرضه والسماء

فهو أَثوابُ ليل حزن دجاه — طبّق الخافقين بالظلماء

قد خفقن النجوم منه بجنحٍ — سامَ أنوارَهن بالإطفاء

ولبدر الغبراء حال أخوه — بدرُ أهل الغباء والخضراء

وإلى الشمس قد نعوه فماتت — جزعاً من سماع صوت النعاء

وله غصَّ بالمصاب ولمّا — يتنفس حتى قضى ابن ذُكاء

وقف المجد ناشداً يومَ أودى — شاحبَ الوجه كاسف الأضواء

هل ترى صالحاً على الأرض لما — غاب فيها المهديُّ بدر العلاء

قلت خفّض عليك من عظم الأمـ — ـر ونهنه من لوعة البرحاء

ليس إلا محمدٌ صالحٌ يوجد — في الأرض من بني حواء

في التقى والصلاح والزهد والخشـ — ـية والنسك بل وحسن الرجاء

هي في العالمين أجزاء لكن — هو كلٌّ لهذه الأجزاء

وبيوم المعاد لو لقَى الخلـ — ـقَ بأعماله إلهُ السماء

كان حقاً أن يعدم النار إذ ليس — نصيبٌ للنار في الأتقياء

ليس ينفكّ للجميل قريباً — وبعيداً عن خطة الفحشاء

ومهاباً له على أعين الدهر — قضى الكبرياءَ بالإغضاء

وبليغاً قد انتظمن معانيـ — ـه بسلك الإعجاز للبلغاء

وفصيحاً بنطقه يخرس الدهـ — ـرَ فما قدرُ سار الفصحاء

فارسُ المشكلات إن ندبوه — لبيان المقالة العوصاء

فهو من غرِّ لفظه يطعن الثغـ — ـرةَ منه بالحجة البيضاء

واحدُ الفضل ماله فيه ثانِ — غير عبد الكريم غيث العطاء

بعقود الثناء فخراً تحلّى — وتحلَّت به عقودُ الثناء

الذكيُّ الذي إذا قمتَ أهلَ الـ — ـفضل فيه كانوا من الأغبياء

والمصلّى للمجد خلف أخيه — في سباق الأشباه والنظراء

ضربا في العُلى بعرقٍ كريمٍ — واحدٍ دون سائر الأكفاء

ينتمي كلُّ واحدٍ منهما عنـ — ـد انتساب الأبناء للآباء

للكرام الأكفِّ تحسب فيهنَّ — يذوب الغمامُ يوم السخاء

معشرُ المجد، شيعة الشرف البا — ذخ، بيضُ الوجوه خضر الفِناء

قد حباهم محمدٌ بجميل الـ — ـذكر إذ كان صالح الأنباء

يقظُ القلب في حياطة دين اللّـ — ـه حتى في حالة الإغفاء

ذو يمين بيضاء لم تتغيَّرْ — بأثام البيضاء والصفراء

يا عليماً يصيب شاكلة الغيـ — ـب بتسديد أسهم الآراء

وكظيماً للحزن يطوى حشاه — جلداً فوق زفرةٍ خرساء

لك ذلّت عرامة الدهر حتى — لك أمسى يُعدُّ في الوصفاء

ملكت رقّه يمينك فالعا — لم من رقّه من العتقاء

ولئن قد أساء فالعبدُ للمو — لى مسيءٌ جهلاً بغير اهتداء

أنتَ أطلقت أسر أعوامه الغبـ — ـر من الجدب بالندى والسخاء

فجنى ما جنى، وغير عجيبٍ — إنما السوء عادة الطلقاءِ

ولئن كان مسخطاً لك بالأمـ — ـسِ بهذي المصيبة الصّماء

فلك اليوم في محمدٍ الندب — الرضا عنه فهو أعلى الرضاء

ذو محيّاً كالبدر يقطر منه — مثل طلّ الأنداء ماءُ الحياء

وعلاءٍ هي السماءُ، مساعيـ — ـه نجومٌ لألاؤها بالضياء

ومزاياً لم أرض نظميَ فيها — ولو أنَّي نظمتُ شهبَ السماء

أو فمُ الدهر كنتُ فيه لساناً — ناطقاً ما بلغتُ بعض الثناء

دون أحصائها الكلامُ تناهى — فغدت مستحيلة الأحصاء

تيَّمت قلبه حسانُ المعالي — بهواهنَّ، لا حسانُ الظباء

وعلى الخلقَ خلقُه فاض بالبشـ — ـر فأزرى بالروضة الغنّاء

خُلقٌ شفَّ، فالهواء كثيفٌ — عنده إن قرنته بالهواء

أرضعته العلاءُ ثدياً وثدياً — رضِع المصطفى ابنُ أمِّ العلاء

فهما في الزمان يقتسمان الـ — ـفخرَ دون الورى بحظٍ سواء

ألفت نفسُه السماحَ فتيّاً — بُوركا من فتوةٍ وفتاء

وحوى الفضلَ يافعَ السنّ لمّا — فات شوطَ المشايخ العظماء

يا رحابَ الصدور في كل خطبٍ — وثقالَ الحلوم عند البلاء

لن تضلوا السبيلَ والبدرُ هادٍ — لكم في دجنَّة الغمّاء

وأخوه محمدٌ حلمكم فيه — حسينَ رأسٍ لدى النكباء

ولكم أوجهٌ بكل مهمٍّ — ليس منها يحول حسنُ الثناء

ونفوسٌ إذا التقت بالرزايا — غير مضعوفة القوى باللقاء

وكملس الصفا قلوبٌ لدى الخطـ — ـب بها رنَّ مقطعُ الأرزاء

إن أسمكم حسنَ الأسى ولأضعا — ف أساكم تضمَّنت أحشائي

فلكم بعضكم ببعضٍ عزاءٌ — ولنا فيكم جميل العزاء

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة