نعى الروح جبريل بأن ذوى الغدر

نعى الروح جبريل بأن ذوى الغدر — أراقوا ذمَ الموفينَ لله بالنذرِ

نعى وانقلاب الكون في ضمن نعيه — بأن ذوي الحجر استباحوا ذوي الحجر

نعى فغدا من في الوجود بدهشة — هي الحشر لا بل دونها دهشةُ الحَشر

نعى من بقلب الدهر من جرح جسمه — جراحاتُ حُزنٍ لا يعالجنَ بالسَبر

نعى ان روح الكون بالطف أقلعت — يدُ الموت منه وهي داميةُ الظِفر

نعى مقلة الأسلام فاحتلب الشجى — دماء أفاويق الدموع من الصخر

نعى شطر قلب الدين للدين فاغتدى — ومن قلبه شطر ينوح على شطر

نعى من دعا بالدين حي على الهدى — اناساً دعوا بالشرك حي على الكفر

نعى داعياً لله حيا وميتا — وفي زبر الأسياف يصدع والذكر

نعى ساجداً صلت إلى الله روحه — قضى رأسه المرفوع من سجدة الشكر

نعى من بجنب الله للموت هلمه — ومن قلبه فيها أقام على جمر

نعى ذان قدس يعلم الله انها — منزّهةُ الأفعالِ في السرّ والجهر

نعى للنفوس التسع من كان عاشر الـ — ـعقول أبا الخمس الجواهر للفخر

نعى الجوهر الفرد الذي في أموره — تجرد للرحمن من عالم الأمر

نعى من له النفس البسيطة لم تصل — ولو حاولت إدراكه بالقوى العشر

نعى صفوة الله العظيم ولطفه — على الخلق في الدنيا وفي الحشر والنشر

نعى من له خلق الورى يوم خلقهم — ويومَ يقوم الحشر سلطنةُ الحشر

نعى خير من سار المطي برحله — وأكرَم من يمشي سويّا على العَفر

نعى مطعم الهلاك مشبع غرثها — أخي الشتوات الشهب في الحجج الغبر

نعى من يضيف الطير والوحش سيفه — وجيش المنايا تحت رايته يسري

نعى واسماً وجه المنايا بعضبه — فقلب المنايا بين قادمتي نسر

نعى من يحلي الشوس ضرباً فسيفه — على النحر طوق أو وشاحٌ على الخصر

نعى ابن الذي سد الثغور بسيفه — وأفرغَ فيها من دم الشوس لا القَطرِ

نعى ضامياً أبكى السماء بعندم — وحق لها تبكي بأنجمها الزهر

نعى من بكى لا خيفة من عداته — ولكن لا شفاق عليهم من الكفر

نعى شاكراً نال الشهادة صابراً — وقد يجتى شهد العواقب بالصبر