قد كان داؤك للشريعة داءا
قد كان داؤُك للشريعة داءا — فالآنَ صار لها شفاك شِفاءا
نزعت يدُ الباري سقامكما معاً — وكستهُ شاغلةً به الأَعداءا
مسحت غبارَ الداءِ منك بصحةٍ — كانتِ لوجه المكرُمات جلاءا
قرَّت بها عينُ الهداية وانثنت — عينُ الحواسدُ تشتكي الأقذاءا
والمجدُ أعلنَ في البريّة هاتِفاً — بشرى بصحّة من شفى العلياءا
فاغدوا سواءً في السرور كما غدوا — في شكر نائله الجزيلِ سواءا
فلتهنَ طائفةُ الهدى في شيخها — ولنستدم به وأمه النَعماءا
فإليه أملاكُ السماءِ تطلّعت — فأقرَّ أعينَها غداة تراءا
وتباشرت حتّى كأَنّ إلهها — منها أزالَ بِبُرئه الأدواءا
وتنزّلت كيما تنتهيّ جعفراً — وهو الجديرُ مودّةً وإخاءا
لا قلت هذا غيرُ ذاك فهل ترى — ماءً تغايرَ، إن قسمت الماءا
هو جعفر الفضلِ الذي أهلُ النهى — يَرِدون منه ويصدرونَ رُواءا
وإذا رقى الأعوادَ أسمع ناطقاً — بالوعظ حتّى الصخرةَ الصماءا
ولقد سرى في الصالحاتِ لذكره — أرجٌ يطبقُ نشُره الأرجاءا
وأطل دعاك له وناد محمدَ الـ — ـحسنَ المجلّي نورُه الظلماءا
أأبا الشريعة أنت كافلها الذي — أنسى البنينَ ببرّه الأباءا
وبكم جميعاً أبصرت لكنّهم — كانوا لها حُدَقاً وكنت ضياءا
أنت المعدّ لحفظ حوزتنا التي — لم تحو سابغةً ولا عدّاءا
ماذا يضرّ ومنكباك لواؤُنا — أن لانهزَّ على العُدات لواءا
ولسانك السيفُ الذي أخذ الهدى — بشباهُ من أعدائه ما شاءا
وإذا جرى قلمٌ بكفّك خالَهُ — بحشاه خصمك صعدةً سمراءا
ولقد جريت إلى المعالي سابقاً — حتى تركت السابقينَ وراءا
غفراً لذنب الدهر إنَّ له يداً — عندي نسيتُ لنفعها الضرّاءا
جلبَ المسرّة لي بإثر مسرَّةٍ — سبقت فضاعف عندي السراّءا
بشفاء مُنتجبٍ وعرس مهذَّبِ — بَهرَ البريَّةَ فطنةً وذَكاءا
إن غبتُ عن ذاك السرور فلم يكن — ليفوتني ما أطربَ الشعراءا
فبعرس عبد الله رونقُ عصرنا — في كلّ آونةٍ يزيدُ صفاءا
وبأيّما وقتٍ حضرتُ فإنّه — للزهو وقت بالسعود أضاءا
فاهتف ودونكه لتهنئة العُلى — وشياً يفوق صناعةً صنعاءا
بشرى به عُرساً لأيّ مرشحٍ — بعُلى أبيه تجاوزَ الجوزاءا
هو غصنُ مجدٍ ذو مخايل بَشّرت — أن سوف يُثمر سؤدداً وعلاءا
لو أنَّ من نظمَ القريضَ بعرسه — نظم النجومَ لزادها لألاءا
سكرت به الدنيا ولكن لم تذق — إلاّ خلائقَ جدِّه صهباءا
صِفه وإخوتَه فكلٌّ منهم — في المجد أحرزَ عزَّةً قعساءا
أحيوا أباهم باقرَ العِلم الذي — قدماً أعاد ذوي النهى أحياءا
متكافئين بفخره وجميعهم — ولدتهم أُمّ العُلى أكفاءا
فلجدِّه البُشرى وأين كجدِّه — لا تطلبينَّ مزايا ذُكاءِ ذُكاءا
وَليهن فيه عمّه ذاكَ الذي — فاتت مزايا فضله الإِحصاءا
يا من إذا التفّت عليه مجامعُ — الآراءِ فلَّ بعزمه الآراءا
دُم للشريعة كي تدوم لنا فقد — جعل الإلهُ لها بقاكَ بقاءا
وأَقم على مر الزمان ممدّحاً — يُحبى صباحاً بالسنى وَمساءا