تذكرت شجوا من شجاعة منصبا

تَذَكَّرتَ شَجواً مِن شَجاعَةَ مُنصِبا — تَليداً ومُنتاباً مِنَ الشَوقِ مُحلبا

تَذَكرتَ حيّاً كانَ في مَيعَةِ الصِبا — وَوَجداً بِها بَعدَ المَشيبِ مُعَقِّبا

إِذا كانَ يَنساها تَرَدَّدَ حبُّها — فَيالَكَ قَد عَنّى الفؤادَ وَعَدَّبا

ضَنًى مَن هَواها مُستَكِنٌّ كأَنَّهُ — خَليعُ قِداحٍ لَم يَجِد مُتَنَشَّبا

فَأَصبَحَ باقي الودِّ بَيني وَبينَها — رَجاءً عَلى يأَسٍ وَظَنّاً مُغَيَّبا

وَيَومَ عَرَفتُ الدارَ مِنها بِبَيشَةٍ — فَخِلتُ طُلولَ الدارِ في الأَرضِ مِذنَبا

تَبَيَّنتُ مِن عَهدِ العِراصِ وأَهلِها — مرادَ جَواري بِالصَّفيحِ وَمَلعَبا

وأَجنَفَ مأَطور القَرى كانَ جُنَّةً — مِنَ السَيلِ عالتَهُ الوَليدَةُ أَحدَبا

بِعَينيك زالَ الحَيُّ مِنها لنيَّةٍ — قَذوفٍ تَشوقُ الآلِفَ المُتَطَرَّبا

فَزَمُّوا بِلَيلٍ كُلَّ وَجناءَ حُرَّةٍ — ذَقونٍ إِذا ما سائقُ الرَكبِ أَهذبا

وأَعيَسَ نَضّاخِ المَقَذِّ تَخالُهُ — إِذا ما تَدانى بِالظَعينَةِ أَنكَبا

ظَعائنَ مُتباعِ الهَوى قَذَفِ النَوى — فَرودٍ إِذا خافَ الجَميعُ تَنكَّبا

فَقَد طالَ ما عُلِّقتَ لَيلى مُغَمَّراً — وَليداً إِلى أَن صارَ رأَسُكَ أَشيبا

فَلا أَنا أُرضي اليَومَ مَن كانَ ساخِطاً — تَجَنُّبَ لَيلى إِن أَرادَ تَجَنُّبا

رأَيتُكِ مِن لَيلى كَذي الداءِ لَم يَجِد — طَبيباً يُداوي ما بِهِ فَتَطَبَّبا

فَلَمّا اشتَفى مِمّا بِهِ عَلَّ طِبَّهُ — عَلى نَفسِهِ مِمّا بِهِ كانَ جَرَّبا

فَدَع عَنكَ أَمراً قَد تَوَلّى لِشأَنِهِ — وَقَضِّ لُباناتِ الهَوى إِذ تَقَضَّبا

بِشَهمٍ جَديَليّ كأَنَّ صَريفَهُ — إِذا اصطُكَّ ناباهُ تَغَرُّدُ أَخطَبا

بَرى أُسَّهُ عِندَ السِفارِ فَرَدَّهُ — إِلى خالِصٍ مِن ناصِعِ اللَونِ أَصهبا

بِهِ أَجتَدي الهَمَّ البَعيدَ وأَجتَزي — إِذا وَقَدَ اليَومُ المَليعَ المُذَبذَبا

أَلا أَيُّهَذا المُحتَدينا بِشَتمِهِ — كَفى بيَ عَن أَعراضِ قَوميَ مُرهَبا

وَجازَيتَ مِنّي غَيرَ ذي مثنويةٍ — عَلى الدَفعَةِ الأَولى مُبِرّاً مُجَرَّباً

لِزازَ حِضارٍ يَسبِقُ الخَيلَ عَفوهُ — وَساطٍ إِذا ضَمَّ المَحاضيرَ مُعقبا

سَجولٌ أَمامَ الخَيلِ ثاني عَطفِهِ — إِذا صَدرُهُ بَعدَ التَناظُرِ صَوَّبا

تَعالَوا إِذا ضَمَّ المَنازِلُ مِن مِنًى — وَمَكّةُ مِن كُلِّ القَبائِلِ مَنكِبا

نواضِعُكُم أَبناءَنا عَن بَنيكُمُ — عَلى خَيرِنا في الناسِ فَرعاً وَمَنصِباً

وخَيرٍ لِجادٍ مِن مَوالٍ وَغيرِهِم — إِذا بادَرَ القَومُ الكَنيفَ المُنَصَّبا

وَأَشرَعَ في المِقرى وَفي دَعوَةِ النَدى — إِذا رائِدٌ لِلقَومِ رادَ فأَجدَبا

وأَقوَلنا لِلضَّيفِ يَنزِلُ طارِقاً — إِذا كُرِهَ الأَضيافُ أَهلاً وَمَرحَبا

وأَصبرَ في يَومِ الطِعانِ إِذا غَدَت — رِعالاً يُبارينَ الوَشيجَ المُذَرَّبا

هُنالِكَ يُعطي الحَقَّ مَن كانَ أَهلَهُ — وَيَغلُبُ أَهلُ الصِدقِ مَن كانَ أَكذَبا

وإِن تسأَموا مِن رِحلَةٍ أَو تُعَجِّلوا — إِنى الحَجِ أُخبِركُم حَديثاً مُطَنِّبا

أَنا المَرءُ لا يَخشاكُمُ إِن غَضِبتُمُ — وَلا يَتَوَقّى سُخطَكُم إِن تَغَضَّبا

أَنا ابنُ الَّذي فاداكُمُ قَد عَلِمتُمُ — بِبَطنِ مُعانٍ والقيادَ المُجَنَّبا

وَجَدّي الَّذي كُنتُم تَظلَّونَ سُجَّداً — لَهُ رَغبَةً في مُلكِهِ وَتَحَوُّبا

وَنَحنُ رَدَدنا قَيسَ عَيلانَ عَنكُمُ — وَمَن سارَ مِن أَقطارِهِ وَتأَلَّبا

بِشَهباءَ إِذ شُبَّت لِحَربٍ شُبوبُها — وَغَسّانَ إِذ زافوا جَميعاً وَتَغلِبا

بِنقعاءَ أَظلَلنا لَكُم مِن وَرائِهِم — بِمُنخَرِقِ النَقعاءِ يَوماً عَصَبصَبا

فَأُبنا جِدالاً سالِمينَ وَغُودِروا — قَتيلاً وَمَشدودَ اليَدَينِ مُكَلَّبا

أَلَم تَعلَموا أَنّا نُذَبِّبُ عَنكُمُ — إِذا المَرءُ عَن مَولاهُ في الرَّوعِ ذَبَّبا

وَإِنّا نُزَكِّيكُم وَنَحمِلُ كَلَّكُم — وَنَجبُرُ مِنكُم ذا العيالِ المُعَصَّبا

وَإِنّا بإِذنِ اللَهِ دَوَّخَ ضَربُنا — لَكُم مَشرِقاً في كُلِ أَرضٍ وَمَغرِبا

عَلَينا إِذا جَدَّت مَعَدٌ قَديمَها — ليَومِ النِجادِ مَيعَةً وَتَغَلُّبا

وَإِنّا أُناسٌ لا نَرى الحِلمَ ذِلَّةً — وَلا العَجزَ حينَ الجَدُّ حِلماً مَؤَرَّبا

وَنَحنُ إِذا عَدَّت مَعَدٌ قَديمَها — يُعَدُّ لَنا عَدّاً عَلى الناسِ تُرتَبا

سَبَقنا إِذا عَدَّت مَعَدٌ قَديمَها — ليَومِ حِفاظٍ مَيعَةً وَتَقَلُّبا

وَإِنّا لَقَومٌ لا نَرى الحِلمَ ذِلَّةً — وَلا نُبسِلُ المَجدَ المُنى والتَجَلُّبا

وإِنّا نَرى مِن أُعدِمَ الحِلمَ مُعِدماً — وإِن كانَ مَدثوراً مِنَ المالِ مُترِبا

وَذو الوَفرِ مُستَغنٍ وَيَنفَعُ وَفرُهُ — وَلَيسَ يَبيتُ الحِلمُ عَنّا مُعَزَّبا

وَلا نَخذُلُ المَولى وَلا نَرفَعُ العَصا — عَلَيهِ وَلا نُزجي إِلى الجارِ عَقرَبا

فَهَذي مَساعينا فَجيئوا بِمثلَها — وَهَذا أَبونا فابتَغوا مِثلَهُ أَبا

وَكانَ فَلا تُودوا عَنِ الحَقِّ بِالمُنى — أَفَكَّ وأَولى بِالعَلاءِ وَأَوهَبا

لِمَثنى المِئينَ والأَساري لأَهلِها — وَحَملِ الضياعِ لا يَرى ذاكَ مُتعِبا

وَخَيراً لأَدنى أَصلِهِ مِن أَبيكُمُ — ولِلمُجتَدى الأَقصى إِذا ما تَثَوَّبا