أشاقتك أظعان لليلى

أَشاقتك أظعانٌ لليلى — يوم ناظرةٍ بواكر

في الآل ترفعها الحدا — ة كأنّها سحقٌ مواقر

كظباء وجرة ساقهنَّ — إلى ظلال السِّدر ناجر

و قَدَتْ به الشِّعْرَى فآ — لَفَتِ الخُدُودَ بها الهواجِرْ

يا ليلةً قد بتُّها — بجدودَ نومُ العين ساهر

وردت عليَّ همومها — و لكُلِّ وارِدَةٍ مَصَادِرْ

إمّا تُبَاشِرْكَ الهُمُو — مُ فإنَّها دَاءٌ مُخَامِرْ

و لَقَدْ تُقَضِّيها الصَّرِ — يمَةُ عنك والقَلِقُ العُذَافِرْ

هَلاَّ غَضِبْتَ لِرَحْلِ جَا — رِكَ إذْ تُنَبِّذُهُ حَضَاجِرْ

أغررتني وزعمتَ — ـكَ لابِنٌ بالصيفِ تامِرْ

فلقد صَدَقْتَ فَهَلْ تَخَا — فُ بأن تدور بك الدوائر

وأمرتني كيما أُجا — مع أسرةً فيها مقاذر

ولحيتني في معشرٍ — هُم أَلْحَقُوكَ بِمَنْ تُغَاوِرْ

فَلَقَدْ سَبَقْتَهُمُ إلَيَّ — فقد نزعتَ وأنت آخر

شغلوا عليك نصيحتي — فالآنَ فابْتغِ مَنْ تُؤازرْ

ومنعت أوفرَ جمَّعت — فيه مذمِّمةٌ خناجر

فكفاكها سمحُ اليد — ـنِ بِصَالحِ الأخْلاقِ ماهِرْ

حتى إذا حَصَلَ الأُمُو — وصار للحسبِ المصاير

وبرَّز النِّجب الجياد — وبلَّد الكذبُ المحامر

و غَرِقَتْ في زَبَدٍ تَعُو — م خلال لجَّته القراقر

أنشأت تطلبُ ما تغيَّر — بعدما نشب الأظافر

إنِّي نهاني أنْ أَعيبك — ماجدُ الجدَّين فاخر

هو مدَّ بيت المجدحيثُ — بناه شمَّاسٌ وعامر

فجزى الإله أخي بغيضاً — خيرَ ما يجزى المعاشر

و يُقَرِّبُ المجدَ البَعِيـ — ـدَ بِحَيْثُ يَغْضَبُ أو يُفَاِخْر

إخْوانُ عَلْقَمَةَ بنِ هَوْ — كلُّ علَّتهم مياسر

عطفوا عليَّ بغير — آصرةٍ فقد عظمَ الأواصر

حتى وعَيْتُ كَوَعْي عَظْـ — ـمِ الساق لاحَمَهُ الجَبَائِرْ

و هُمُ سَقَونِي المَحْضَ إذْ — قلصت عن الماءِ المشافر

الواهبُ المائةَ الصَّفَا — يا فوقها وبرٌ مظاهر

فإذا الحُزُونُ وطِئْنَهُ — صلِّ الفراسنُ والكراكر

وإذ الفصيلُ دعوته — صدحت له منها عشائر

سَمْحٌ أخو ثقةٍ شجا — عٌ ما تنهنههُ المزاجر