عفا مسحلان عن سليمى فحامره

عَفَا مُسْحَلانُ عن سُلَيْمَى فَحَامِرُهْ — تُمَشِّي به ظِلْمانُهُ وجآذِرُهْ

بمُسْتَأْسِدِ القُرْيانِ حُوٍّ تِلاعُهُ — فَنُوَّارُهُ مِيلٌ إلى الشمس زاهِرُهْ

كأنّ سليحاً نشَّرتْ فيه بزَّها — بُرُوداً ورَقْماً فاتَكَ البَيْعَ تاجِرُهْ

خلا النُؤْيَ بالعَلياءِ لمْ يَعْفُهُ البِلَى — إذا لم تَأَوَّبْهُ الجَنوُبُ تباكره

رأت رائحاً جوناً غريرةً — بِمِسْحاتها قَبْلَ الظلامِ تُبَادِرُهْ

فما فَرَغَت حتى أتى الماءُ دونَها — و سُدَّت نواحيه ورُفِّعَ دابِرُهْ

و هل كنتُ إلا نائياً إذْ دَعَوْتُمُ — منادى عبيدانَ المحلاَّءِ باقرهْ

بذي قرقرى إذْ شهَّد الناسُ حولنا — فأسْدَيْتَ إذْ أَعْيَي بِكَفَّيْكَ نائِرُهْ

فلما خَشِيتُ الهُونَ والعَيْرُ مُمْسِكٌ — على رغمهِ ما أثبتَ الحبل حافرهْ

تولَّيتُ لا آسى على نائلِ امرىء — طَوَى كَشْحَهُ عَنِّي وقَلَّتْ أَوَاصِرُهْ

وأكرمت نفسي اليوم من سوءِ طعمةٍ — ويقنى الحياءَ المرءُ والرُّمحُ شاجرهْ

وكنتُ كذاتِ البَعْلِ ذَارَتْ بأَنْفِها — فَمِنْ ذَاكَ تَبْغِي غَيْرَهُ وتُهاجِرُهْ

و كَلَّفْتَنِي مَجْدَ امرىءٍ لن تَنَالَهُ — وما قدّمت آباؤه ومآثره

تَوَانَيْتَ حتى كُنْتَ مِنْ غِبِّ أمره — على معجزٍ إن قمت يوماً تفاخرهْ

فدع آل شمّاس بن لأيٍ فإنّهم — مَوَاليك أو كَاثِرْ بهم مَنْ تُكَاثره

فإنَّ الصَّفَا العادِيَّ لن تَستطيعَهُ — فأَقْصِرْ ولم يُبْلَغْ من الشَّرِّ آخِرُهْ

أتحصرُ أقواماً يجودوا بمالهم — فلولا قبيل الهرمزانِ تحاصرهْ

فلا المالُ إن جادوا به أنت مانعٌ — ولا العزُّ من بنيانهم أنت عاقرهْ

و لا هادِمٌ بُنْيَانَ ما شَرَّفَتْ لهم — قريعُ بن عوفٍ خلفهُ وأكابرهْ

فإنْ تَكُ ذا عِزٍّ حديثٍ فإنهم — لهمْ إرثُ مجدٍ لم تخنهُ زوافره

فإنْ تَكُ ذا شَاءٍ كَثيرٍ فإنهم — ذَوو جامِلٍ لا يَهْدَأُ الليلَ سامِرُهْ

و إنْ تَكُ ذَا قَرْمٍ أزَبَّ فإنَّهُمْ — ستلقى لهم قرماً هجاناً أباعره

لهمْ سورةٌ في المجد لو ترتدى بها — بَرَاطِيلُ جَوَّابٍ،نَبَتْ،ومَنَاقِرُهْ

قروا جارك العميان لّما تركتهُ — وقلَّص عن برد الشّراب مشافره

سناماً ومحضاً أثبتا اللحم فاكتست — عِظَامُ امرىءٍ ما كان يَشْبَعُ طائِرُهْ

همُ لا حموني بعد جهدٍ وفاقةٍ — كما لاحم العظمَ الكسيرَ جبائرهْ

ألم أكُ مسكيناً إلى الله راغباً — على رأسه أن يظلم الناس زاجرهْ