أبا حسن أنت أهل الجميل

Ibn al-Khayyât

أبا حسَنٍ أنْتَ أهْلُ الجَمِيلِ — فهلْ لكَ هلْ لكَ في مكرُمَهْ

يُفِيدُ بِها الحَمْدَ مَنْ نَفْسُهُ — مُتيمَةٌ بالعُلى مُغرمهْ

وما زِلتَ ترفُلُ في بردِهِ — وتلبَسُ أثوابَهُ المعلَمهْ

ثناءٌ يعزُّ الورى جحدُهُ — كَما عزَّكَ المِسْكُ أنْ تَكْتُمَهْ

وَمَنْ كانَ يَبْغِي لَدَيْكَ النَّوالَ — فلسْتُ بباغٍ سوى مقلَمَهْ

تُرى وهيَ مسمَنةٌ ظاهِراً — ولكنها باطِناً مُسْقَمَهْ

كأنَّ حشاها فُؤادُ الخَلِـ — ـيِّ لمْ يصْلَ نارَ الهوى المُضرمهْ

إذا أهْدِيَتْ وهْيَ صِفْرٌ رأيْـ — ـتَ صورَةَ مُتأقَةٍ مُفعمهْ

وإنْ جُدْتَ فِيها بِأقْلامِها — جَمَعْتَ الذَّوابِلَ فِي مَلْحَمَهْ

فَكَمْ ثَمَّ مِنْ زاعِبِيٍّ تَخالُ — مكانَ المدادِ بهِ لهْذَمَهْ

إذا ما طعنتَ بهِ مطلَبَاً — سفكْتَ بغيرِ جُناحٍ دَمَهْ

كَمِثْلِ الكِنانَةِ يَوْمَ النِّضا — لِ أوْدَعَها نابِلٌ أسْهُمَهْ

مضمنةٌ آلةً للسُّمُـ — ـوِّ تُثْرِي بِها الِهمَّةُ المُعْدِمَهْ

إذا فُتحتْ أبرزَتْ أنصُلاً — كما فغرَ الليثُ يوماً فمهْ

لَكَ الفَضْلُ فِي صُنْعِهَا إنَّها — بلطفِكَ ملمومَةٌ مُحْكَمَهْ

يَنُمُّ بهِ ماكَسَتْها يَدا — كَ منْ معجِزِ الوشْيِ والنمنمهْ

كأنَّ عليها لأخلاقِكَ الـ — ـحِسانِ منَ الظرفِ أبهى سِمَهْ

سَرى بِكَ عِلْمُكَ مَسْرَى البُدُورِ — فَقَصَّرَ مَنْ قالَ ما أعْلَمَهْ

وأكَّدَ عقدَكَ أنَّ الجَمِيـ — ـلَ ليسَ لبانهِ أنْ يهدِمَهْ

ووفدِ ثناءٍ بعثنا إليـ — إلَيْكَ يَشْتاقُ أهْلُ النُّهى مَقْدَمَهْ

جمعتُ صفاتِكَ في سلكِهِ — لمنْ وجدَ الدرَّ أنْ ينظِمَهْ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة