إذا لم يكن من حادث الدهر موئل

إذا لمْ يكنْ مِنْ حادِثِ الدَّهْرِ موئِلُ — ولمْ تُغنِ عنكَ الحزنُ فالصبرُ أجملُ

وأهونُ ما لاقيتَ ما عزَّ دفعهُ — وقدْ يصَعُبُ الأمرُ الأشَدُّ فيَسْهُلُ

وما هذه الدنيا بدارِ إقامةٍ — فيَحْزَنَ فِيها القاطِنُ المُتَرَحِّلُ

هِيَ الدَّارُ إلاَّ أنَّها كَمَفَازَةٍ — أناخَ بِها رَكْبٌ وَرَكْبٌ تَحَمَّلُوا

مُنينَا بِها خَرْقَاءَ لا العَذْلُ تَرْعَوِي — إليهِ ولا محضَ النصيحَة تقبلُ

لَنا وَلَها فِي كُلِّ يَومٍ عَجائِبٌ — يَحَارُ لَها لُبُّ اللَّبِيبِ ويذْهَلُ

يَطُولُ مَدَى الأفْكارِ فِي كُنْهِ أمْرِها — فَيَنْكُصُ عَنْ غَاياتهِ المُتَوغِّلُ

وإن لمنْ مرِّ الجديدينِ في وغًى — إذا فرَّ منهَا جحفلٌ كرَّ جحفلُ

تجرِّدُ نصلاً والخلائقُ مفصِلٌ — وَتُنْبِضُ سَهْماً والبَرِيَّةُ مَقْتَلُ

فَلا نَحْنُ يَوماً نَستَطِيعُ دِفَاعَها — وَلاَ خَطْبُها عَنَّا يَعِفُّ فيُجْمِلُ

وَلاَ خَلْفَنَا مِنْها مَفَرٌّ لِهارِبٍ — فكيفَ لمنْ رامَ النجاةَ التَّحيُّلُ

وَلا نَاصِرٌ إلاَّ التَّمَلْمُلُ والأسَى — وماذا الذي يُجدِي الأسى والتململُ

نبيتُ على وعدٍ منَ الموتِ صادقٍ — فمنْ حائنٍ يقضى وآخرَ يُمطلُ

وَكُلٌّ وإنْ طَالَ الثَّواءُ مَصِيرُهُ — إلى موردٍ ما عنْهُ للخلقِ معدِلُ

فَوا عَجَبا مِنْ حَازِمٍ مُتَيَقِّنٍ — بأنْ سَوْفَ يَرْدى كَيْفَ يَلْهُو ويَغْفُلُ

ألا لاَ يَثِقْ بالدَّهْرِ مَا عَاشَ ذُو حِجًى — فَما وَاثِقٌ بالدَّهْرِ إلاَّ سَيَخْجَلُ

نَزَلْتُ علَى حُكْمِ الرَّدَى في مَعاشِرِي — ومن ذا على حُكمِ الردى ليس ينزلُ

تبدَّلتُ بالماضينَ منهُمْ تعلَّةً — وأيْنَ مِنَ المَاضِينَ مَنْ أتَبَدَّلُ

إذَا ماءُ عَيْنِي بَانَ كَانَ مُعَوَّلِي — علَى الدَّمْعِ إنَّ الدَّمْعَ بِئْسَ المِعَوَّلُ

كفى حزَناً أن يُوقِنَ الحيُّ أنهُ — بسيفِ الردى لا بُدَّ أنْ سوفَ يُقتلُ

لِيَبْكِ جَمَالَ الدَّوْلَةِ البَأسُ والنَّدَى — إذا قلَّ مَنَّاعٌ وأعوزَ مُفضِلُ

فَتًى كَانَ لاَ يُعْطِي السَّواءَ قَسِيمَهُ — إباءً إذا مَا جاشَ لِلْحَرْبِ مِرْجَلُ

ولاَ يعرِفُ الإظماء في المحلِ جارُهُ — سَماحاً وَلَوْ أنَّ المَجَرَّةَ مَنْهَلُ

فمنْ مُبلِغُ العلْياءِ أنِّيَ بعدَهُ — ظمئْتُ وأخلافُ السحائِبِ حُقَّلُ

فَوا أسفَا مَنْ لِلطَّرِيدِ يُجْيرُهُ — إذا نَاشَهُ نابٌ مِنَ الخَوْفِ أعْصَلُ

وَوا أسَفاً مَنْ للفقيرِ يميرُهُ — إذا شفَّهُ داءٌ مِنَ الفقرِ مُعضِلُ

تهدَّمَ ذاكَ الباذِخُ الشامِخُ الذُّرى — وأقْلَعَ ذاك العارِضُ المُتَهَلِّلُ

فَيا مَانِعَ اللاَّجِينَ ها أنَا مُسْلَمٌ — وَيَا مُمْطِرَ الرَّاجِينَ ها أنا مُمْحِلُ

أحِينَ احْتَبى فِيكَ الكَمَالُ وَخُوِّلَتْ — يداكَ من العلْياءِ ما لا يُخوَّلُ

وشايعكَ العزمُ الفَتيُّ وناضَلَ النَّـ — ـوائبَ عنكَ السُّؤْدَدُ المُتكَهِّلُ

ولمْ تُبْقِ حظاً مِنْ عُلاً تستزيدُهُ — ولا حُلَّةً مِنْ مفخرٍ تتسربَلُ

رَمَاكَ فأصْمَاكَ الزَّمانُ بِكَيْدِهِ — كذا تنقُصُ الأقمارُ أيَّانَ تكمُلُ

وما كنتُ أخشى أن يَفُوتَ بكَ الرَّدى — ولمَّا يكنْ يومٌ أغرُّ محجَّلُ

ولمَّا يَقُمْ مِنْ دُونِ ثأْرِكَ معشَرٌ — إذا عزمُوا في النَّائِباتِ توكَّلُوا

مَناجُيدُ وثَّابُونَ فِي كُلِّ صَهْوَةٍ — مِنَ العِزِّ قَوَّالُونَ لِلْمَجْدِ فُعَّلُ

أتَذْهَبُ لَمْ يُشِرَعْ أمامَكَ ذَابِلٌ — لمنعِ ولَمْ يُشْهَرْ وراءَكَ مُنْصُلُ

فهَلاَّ بِحيثُ المَشْرَفِيَّةُ رُكَّعٌ — تُكَبِّلُ في هامِ العِدى وتُهَلِّلُ

وألاَّ بحيثُ السمهريةُ شُرَّعٌ — تُعَلُّ مِنَ الأكبادِ ريّا وتُنهَلُ

كدأْبكَ أيامَ الحوادِثُ نُوَّمٌ — وجدُّكَ يقظانٌ وحدُّكَ مقصَلُ

فَهَلْ عَالِمٌ جَيْهانُ أنَّكَ بَعدَهُ — رمى بِكَ مرماهُ الحِمامُ المُعجَّلُ

سلكْتَ وإيَّاهُ سبيلاً غدَا بهِ — زمانُكُما في قِسمةِ الجورِ يعدِلُ

سقاكَ وإنْ لم يُرْضِنِي فيكَ وابِلٌ — ولوْ حلَّ لِي قُلتُ الرَّحيقُ المُسلسلُ

مِنَ المُزْنِ مَشْمُولٌ يَرِفُّ كأنَّهُ — بِجُودِ جَلالِ المُلْكِ يَهْمِي ويَهْطِلُ

ومهمَا هفَتْ يوماً من الجَوِّ نفحةٌ — فَهَبَّ بِحِضْنَيْكَ النَّسِيمُ المُمَنْدَلُ

وَلاَ عَدِمَ المَوْلَى مِنَ الأجْرِ خَيْرَهُ — وبُلِّغَ فِي أعْدَائهِ مَا يُؤَمِّلُ

فِدًَى لَكَ مِنْ تَحْتَ السَّماءِ وَلاَ تَزَلْ — وَمَجْدُكَ مَرْفِوعُ البِناءُ مُؤَثَّلُ

إذَا جَلَّ خَطْبٌ غالَ هَمَّكَ عِنْدَهُ — نُهًى تَسَعُ الخَطْبَ الجَلِيلَ وتَفْضُلُ

وأرْغَمْتَ أنْفَ النَّائِبَاتِ بِوَطْأَةٍ — تخِفُّ على ظهرِ الزمانِ وتثقُلُ

وأيُّ مُلِمٍّ يَزْدَهِيكَ وإنَّمَا — بحلمكَ في أمثالِهِ يُتمثَّلُ

غنِيتَ بما تقضي به عندَكَ النُّهى — وفضْلِكَ عنْ تعريفِ ما لَسْتَ تهجَلُ

ومَاذَا يَقُولُ القائِلُونَ لِمَاجِدٍ — أصِيلِ الحجى في لفظةٍ منهُ فيصَلُ