خذا من صبا نجد أمانا لقلبه

Ibn al-Khayyât

خُذا مِنْ صَبا نجدٍ أماناً لقلْبِهِ — فقدْ كادَ ريّاها يطيرُ بلُبهِ

وإيّاكُما ذاكَ النَّسِيمَ فإنَّهُ — إذا هَبَّ كانَ الوجدُ أيْسرَ خطْبهِ

خَلِيليَّ لَوْ أحْبَبْتُما لعَلِمْتُما — محلَّ الهَوى من مُغرَمِ القلبِ صبِّهِ

تذَكَرَ والذِّكْرى تُشُوقُ وذُو الهَوى — يَتُوقُ وَمَنْ يَعْلَقْ بهِ الحُبُّ يُصْبهِ

غرامٌ علَى ياْسِ الهَوى ورجائِهِ — وشوْقٌ على بُعدِ المَزارِ وقُربهِ

وفي الرَّكْبِ مَطْوِيِّ الضُّلُوعِ على جوًى — متى يدعُهُ داعِي الغَرامِ يُلَبهِ

إذا خطَرْتَ منْ جانِبِ الرَّمْلِ نفْحَةٌ — تضَمَّنَ منها داءهُ دُونَ صَحْبهِ

ومُحتَجِبٍ بينَ الأسنَّةِ مُعرِضٍ — وفي القلْبِ منْ إعراضِهِ مثلُ حُجْبِهِ

أغارُ إذا آنَسْتُ في الحَيِّ أنَّةً — حِذاراً وخوْفاً أنْ تَكُونَ لحُبِّهِ

ويومَ الرِّضى والصَّبُّ يحمِلُ سُخطَهُ — بقلبٍ ضعيفٍ عن تحَمُّلِ عَتْبهِ

جلالِيَ برّاقَ الثَّنايا شَتِيتَها — وحَلاّني عنْ بارِدِ الورْدِ عذْبِهِ

كأنِّي لَمْ أقصُرْ بهِ اللَّيلَ زائِراً — تَحُولُ يدِي بينَ المِهادِ وجنْبِهِ

ولا ذُقتُ أمناً مِنْ سَرارِ حُجُولهِ — ولا أرْتَعْتُ خوفاً منْ نَمِيمَةِ حقْبِهِ

فيا لسقامِي منْ هوى مُتجنِّبٍ — بكى عاذِلاهُ رحمَةً لمحُبِّهِ

ومنْ ساعةٍ للبيْنِ غيرِ حميدةٍ — سمحتُ بِطَلِّ الدَّمعِ فيها وسكْبهِ

ألا لَيْتَ أنِّي لمْ تَحُلْ بينَ حاجِرٍ — وبينِي ذُرى أعلامِ رضْوى وهَضْبِهِ

وليتَ الرِّياحَ الرّائِحاتِ خوالِصٌ — إليَّ ولْو لاقَيْنَ قلْبِي بكَرْبِهِ

أهِيمُ إلى ماءِ بِبُرْقَةِ عاقِلٍ — ظَمِئْتُ علَى طُولِ الوُرُودِ بشُرْبِهِ

واَسْتافُ حُرَّ الرمْلِ شوقاً إلى اللِّوى — وقد أودَعَتْنِي السُّقْمَ قضْبانُ كثْبِهِ

ولستُ على وَجْدِي بأوَّلِ عاشقٍ — اصابَتْ سِهامُ الحُبِّ حبَّةَ قلْبِهِ

صَبَرْتُ على وَعْكِ الزَّمانِ وقدْ أُرى — خبيراً بِداءِ الحادِثاتِ وطِبِّهِ

وأعْرَضْتُ عنْ غُرِّ القَوافِي ومنْطِقِي — مليءٌ لمُرتادِ الكلامِ بخصْبِهِ

وما عزَّنِي لوْ شِئْتُ مَلْكٌ مُهذبٌ — يَرى أنَّ صَوْنَ الحمدِ عنهُ كَسَبِّهِ

لقدْ طالمَا هوَّمْتُ في سنَةِ الكرى — ولا بُدَّ لِي مِنْ يقْظَةِ المُتَنِبِّهِ

سألقى بِعَضْبِ الدَّولةِ الدَّهرَ واثِقاً — بأمضى شباً مِنْ باتِرِ الحَدِّ عَضبِهِ

وأسمُو عنِ الآمالِ همًّا وَهِمَّةً — سُمُوَّ جمالِ المُلْكِ عنْ كُلِّ مُشْبِهِ

هو الملْكُ يدعُو المُرْمِلينَ سماحُهُ — إلى واسِعٍ باعَ المكارِمِ رَحْبهِ

يُعنَّفُ مَنْ لم يأتهِ يومَ جُودِه — ويَعْذَرُ مَنْ لمْ يَلْقَهُ يومَ حرْبِهِ

كأنِي إذا حَيَّيْتُهُ بِصِفاتِه — أمُتُّ إلى بدْرِ السَّماءِ بِشُهْبهِ

هوَ السَّيفُ يغْشِي ناظِراً عندَ سَلِّهِ — بهاءٍ ويُرضِي فاتِكاً يومَ ضَرْبهِ

يَرُوقُ جمالاً أوْ يَرُوعُ مهابَةً — كصَفحِ الحُسامِ المشرَفِيِّ وغَربهِ

هُمامٌ إذا أجْرى لغايَةِ سُؤْدُدٍ — أضَلَّكَ عنْ شَدِّ الجَوادِ وخَبِّهِ

تَخَطّى إليْها وادِعاً وكأنَّهُ — تمطّى على جُرْدِ الرّهانِ وقُبِّهِ

وما أَبْقٌ إلا حياً مُتهَلِّلٌ — إذا جادَ لمْ تُقلِعْ مَواطِرُ سُحبِهِ

أغَرُّ غِياثٌ للأنامِ وعِصمَةٌ — يُعاشُ بِنُعماهُ ويُحْمى بِذَبِّهِ

يقولونَ تِربٌ للغَمامِ وإنَّما — رَجاءُ الغَمامِ أنْ يُعدَّ كتِرْبهِ

فتًى لمْ يَبِتْ والمَجْدُ مِنْ غيرِ همِّهِ — ولمْ يحتَرِفْ والحَمدُ منْ غيرِ كسبِه

ولم يُرَ يوماً راجِياً غيرَ سيفِهِ — ولمْ يُرَ يوماً خائِفاً غيرَ رَبِّهِ

تنزَّهَ عنْ نَيلِ الغِنى بِضَراعَةٍ — وليسَ طعامُ الليثِ إلاّ بغَصْبِهِ

ألا رُبَّ باغٍ كانَ حاسمَ فقْرهِ — وباغٍ عليهِ كانَ قاصِمَ صُلْبهِ

ويومِ فخارٍ قدْ حوى خصْلِ مجدهِ — وأعْداؤُهُ فِيما ادَّعاهُ كحِزبهِ

هوَ السَّيفُ لا تلقاهُ إلا مُؤهلاً — لإيجاب عِزٍّ قاهرٍ أو لسلبهِ

منَ القومِ راضو الدَّهْرِ والدَّهرَ والدَّهرُ جامِحٌ — فراضُوهُ حتّى سكَّنُوا حدشَغْبهِ

بحارٌ إذا أنحتْ لوزِبُ محلِهِ — جِبالٌ إذا هبَّتْ زعازِعُ نُكبهِ

إذا وهَبُوا جادَ الغَمامُ بِصَوْبهِ — وإن غضِبُوا جاءَ العَرِينُ بغُلْبِهِ

إذا ما وردْتَ العِزَّ يوماً بنصرِهمْ — أملَّكَ مِنْ رَشفِ النَّميرِ وعَبِّهِ

أجابَكَ خطِّيُّ الوشيجِ بلُدْنِهِ — ولَبّاكَ هندِيُّ الحدِيدِ بقُضْبهِ

أُعيدَ لهمْ مَجْدٌ على الدَّهرِ بعْدما — مضى بقبيلِ المجدِ منهُمْ وشعبهِ

بأرْوَعَ لا تَعْيا لديهِ بمطْلَبٍ — سِوى شكلهِ فِي العالمينَ وضرْبهِ

تُروِّضُ قبلَ الروضِ أخلاقُهُ الثَّرى — وتَبْعثُ قبلَ السُّكرِ سُكراً لشربهِ

وتفخرُ دارٌ حلَّها بمُقامهِ — وتَشْرُفُ ارْضٌ مرَّ فيها برَكْبِهِ

ولما دَعَتْهُ عنْ دمشقَ عزيمةٌ — أبى أنْ يُخِلَّ البدْرُ فيها بقُطْبِهِ

ترحَّلَ عنْها فهيَ كاسِفَةٌ لهُ — وعادَ إليها فهيَ مُشْرِقةٌ بهِ

وإنَّ محلاًّ أوطِئَتْهُ جِيادُهُ — لحَقٌّ على الأفواهِ تقبيلُ تُرْبِهِ

رأيتُكَ بينَ الحَزْمِ والجُودِ قائماً — مقامَ فتى المجدِ الصَّمِيمِ وندْبِهِ

فمنْ غِبِّ لا تُساءُ بوِردِه — ومِنْ وردِ جُودٍ لا تُسَرُّ بغبِّهِ

ولمّا اسْتَطالَ الخطْبُ قصَّرْتَ باعَهُ — فعادَ وَجِدُّ الدَّهْرِ فيهِ كلَعبهِ

وما كانَ إلاّ العَرَّ دَبَّ دَبِيبُهُ — فأمنْتَ أنْ تُعْدى الصِّحاحُ بجُرْبِهِ

وصدْعاً من المُلْكِ استغاثَ بكَ الوَرى — إليهِ فَما أرجأتَ في لَمِّ شَعْبِهِ

فغاضَ أَتِيٌّ كنتَ خائِضَ غمرِهِ — وأصْحَبَ خَطْبٌ كُنْتَ رائِضَ صَعْبِهِ

حُبِيتَ حياءً في سَماحٍ كأنَّهُ — رَبيعٌ يَزِينُ النَّوْرُ ناضِرَ عُشْبهِ

وأكثرْتَ حُسّادَ العُفاةِ بنائلٍ — متى ما يُغِرْ يوماً على الحمدِ يسبهِ

مناقِبٌ يُنْسِيكَ القدِيمَ حدِيثُها — ويخجَلُ صدْرُ الدهرِ فيها بعَقُبِهِ

لئِنْ خَصَّ مِنْكَ الفَخْرُ ساداتِ فُرْسِهِ — لقدْ عمَّ مِنْكَ الجُودُ سائرَ عُربهِ

إذا ما هززتُ الدهرَ باسمكَ مادِحاً — تَثَنّى تثَنِّي ناضِرِ العُودُ رَطْبهِ

وإنَّ زماناً أنْتَ منْ حسَناتِهِ — حقيقٌ بأنْ يختالَ مِنْ فرطِ عُجْبِهِ

مضى زمنٌ قدْ كانَ بالبُعدِ مُذْنِباً — وحَسْبِي بهذا القُرْبِ عُذْراً لذَنْبِهِ

وما كنتُ بعدَ البيْنِ إلاّ كمُصْرِمٍ — تذَكَّرَ عهْدَ الرَّوْضِ أيامَ جَدبهِ

وعندِي على العِلاّتِ دَرُّ قرائِحٍ — حوى زُبَدَ الأشعارِ ماخِضُ وطْبهِ

ومِيدانُ فِكْرٍ لا يُحازُ لهُ مدًى — ولا يبْلُغُ الإسهابُ غايةَ سَهْبهِ

يُصَرِّفُ فيهِ القولَ فارِسُ مَنطِقٍ — بصِيرٌ بارْخاءِ العنانِ وجذْبِهِ

وغِرّاءُ ميَّزْتُ الطوِيلأَ بخفْضِها — فطالَ على رفعِ الكلامِ ونَصبهِ

مِنَ الزُّهرِ لا يُلْفَينَ إلاّ كواكِباً — طَوالِعَ في شَرْقِ الزَّمانِ وغَرْبِهِ

حوالِيَ مِنْ حُرِّ الثناءِ ودُرِّهِ — كواسيَ من وَشْيِ القريضِ وعَصْبِهِ

خَطَبْتَ فلمْ يْحجُبْكَ عنها وَليُّها — إذا رُدَّ عنها خاطِبٌ غيرَ خِطبهِ

ذخَرْتُ لكَ المدْحَ الشَّرِيفَ وإنَّما — على قدْرِ فضْلِ الزَّنْدِ قيمَةُ قلْبِهِ

فجُدْهُ بِصَوْنٍ عنْ سِواكَ وَحَسْبُهُ — مِنَ الصَّوْنِ أنْ تُغْرِي السَّماحَ بِنَهْبهِ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة