دعني فما طاعة العذال من ديني

دعني فما طاعةُ العذالِ من ديني، — ما السّالمُ القلبِ في الدّنيا كمَحزُونِ

لا تسمعِ النصحَ غلاّ القلبُ يقلبهُ، — يكفيكَ رأيكَ لي رأيٌ سيكفيني

أقَررتُ أنّيَ مَجنونٌ بحبّكُمُ، — و ليسَ لي عنكم عذرُ المجانينِ

وصاحبٍ بَعدَ سَنّ النّومِ مُقلَتُهُ، — دعوتهُ، ولسانُ الصبحِ يدعوني

نَبّهتُهُ ونجُومُ اللّيلِ راكِعَةٌ، — في مَحفِلِ من بَقايا لَيلِها جُونِ

ركوعَ رُهبانِ ديرٍ في صَلاتهِمُ، — سودٍ مدارعهم شمَّ العرانينِ

فَقَامَ يَمسَحُ عَينِيهِ وسُنّتَهُ — بقَعدَةِ النّومِ مِن فيهِ يُلَبّيني

و طافَ بالدنّ ساقٍ وجههُ قمرٌ، — وطَرفُهُ بسِريعِ الحَدّ مَسنُونِ

كانّ خطّ عذارٍ، شقّ عارضهُ، — ميدانُ آسٍ على وردٍ ونسرينِ

وخَطّ فَوقَ حجابِ الدُّرّ شارِبُه، — بنِصفِ صادٍ ودالُ الصُّدغِ كالنّونِ

فَجاءَ بالرّاحِ يَحكي وَردَ وَجنَتهِ، — مُقرطَقٌ من بَني كِسرى وشِيرينِ

علَيهِ إكليلُ آسٍ فوقَ مَفرِقِهِ، — قد رَصّعُوهُ بأنواعِ الرّياحينِ

لا أتقي الراحَ بالندمانِ من يدهِ، — وإن سقَتنيَ حَولاً، قلتُ: زيدِيني

قُولُوا لمَكتومَ: يا نُورَ البَساتينِ، — الحَمدُ لله، حتى أنتِ تَجفُوني

قد كنتُ مُنتَظراً هذا، فجئتِ بهِ، — ولَيسَ خَلقٌ على غَدرٍ بمأمُونِ

ذكرتُ من خوفِ أهلي من بليتُ بهِ — من بينهم، واحتملتُ العارَ في ديني

صرَفتُ معنى حَديثي عن ظُنونِهمُ، — عَمداً، كمن فَرّ من ماءٍ إلى طينِ