هل من معين على أحداث أزماني

هل من مُعينٍ على أحداثِ أزماني، — أسأتَ معتمداً لي بعدَ إحسانِ

كَلاّ أليَسَتْ تَقيني للزّمانِ يَدٌ، — لقاسِمٍ ذاتُ تَمكينٍ وسُلطانِ

الزاجِرِ الدِهرِ عَنِّي إذا شَحا فمَه، — و مدّ كفيهِ في ظلمٍ وعدوانِ

حملتَ نفسكَ، ولا زالتْ معمرةً، — رَدَّ المَكاره عن نَفسي وجثماني

كذاكَ كانَ عبيدُ اللهِ، واحزني — عليهِ، ما عشتُ في سري وإعلاني

أقُولُ، لمّا عَلا صَوتُ النّعيّ بهِ، — وما مَلَكتُ عليهِ دَمعَ أجفاني:

يا ناعييهِ! بحقٍّ ماتَ، ويحكما، — أتَدرِيانِ لنَا ماذا تقُولانِ؟

لئنْ فجعنا بما لا خلقَ يعد لهُ، — وما لهُ في الوَرَى، إلاّ ابنَهُ، ثانِ

تبتْ يدٌ قبرتهُ أيُّ بحرِ ندى — طَمَى، وهَضبَةِ عزٍّ ذاتِ أركانِ

كانَ المُصيبَ بسَهمِ الرّأيِ قَبضَتَهُ، — و القائلَ الحقَّ موزوناً بميزانِ

كم ليلةٍ قد نفى عني الرقادَ بها — ما يعلمُ اللهُ من همٍّ وأحزانِ

كأنّ حاطبةً كانتْ تحطبُ، في — قلبي، قتاداً، وتكويهِ بنيرانِ

إن نتركِ الشركَ لا يتركه من يده، — لا بدّ للحلو في الإيمانِ من جانِ