هي الدار إلا أنها منهم قفر

Ibn al-Muʿtazz

هيَ الدّارُ إلاّ أنّها منهمُ قَفرُ، — وإنّي بها ثاوٍ، وإنّهُم سَفرُ

حبَستُ بها لحظي، وأطلَقتُ عَبرَتي، — وما كان لي في الصّبرِ لو كان لي عُذرُ

كأني، وأيامي التي طوتِ النوى، — تجيانِ باتا دونَ لقياهما سترُ

تَوَهّمتُ فيها مَلعَباً ومَسارِحاً، — و نؤياً، كملقى الطوقِ ثلمه القطرُ

فدَعْ ذكرَ بُثنى قد مضَى ليسَ راجعاً، — فذلكَ دَهرٌ قد توَلّى، وذا دَهرُ

مهَفهفَةٌ صفرُ الوِشاحِ، كأنّها — مهاةُ خلاءٍ ظلّ يكنفها الدُّرّ

لها وَجنَاتٌ يَضحَكُ الوَردُ فَوقَها، — وطَرْفٌ مَريضٌ حشوُ أجفانِه السّحرُ

فما روضةُ الزهرِ التي تلفظُ الندى، — ويُصبحُ فيما بَينَها للنّدى نَشرُ

بأطيَبَ من سَلمى، ولا كلُّ طيّبٍ، — و لا مثلُ ما تحلو به يفعلُ البدرُ

و غيثٍ خصيبِ التربِ تندى بقاعه، — بهيمِ الذرى، أثوابُ قيعانه خضرُ

رَجيبٍ كَمَوْجِ الْبَحرِ يَلتَهمُ الرُّبى — ويَغْرقُ في آكلائِهِ النَّعَمُ الدَّثرُ

ألَحَتْ علَيهِ كلُّ طَخياءَ ديمَةٍ، — إذا ما بكَتْ أجفانُها ضَحِكَ الزّهرُ

فَما طَلَعَتْ شمسُ النّهارِ ضُحيّةٌ، — ولا أُصُلاً، إلاّ ومن دونِها خِدرُ

كأنّ عُيونَ العاشقينَ مَنوطَةٌ — بأرجائِها، فما يَجِفُّ لها شَفرُ

كأنّ الربابَ الجونَ، والفجرُ ساطعٌ، — دُخانُ حَريقٍ لا يُضِيءُ لهُ جَمرُ

أمِنكِ سرَى يا شُرُّ بَرقٌ، كأنّهُ — جَناحُ فؤادٍ خافِقٍ ضَمّهُ صَدرُ

أرقتُ له، والركبُ ميلٌ رؤوسهم، — يَخوضونَ ضَحضاحَ الكَرى وبهم وقرُ

علاهم حليدُ الليلِ حتى كأنهمْ — بُزاةٌ تَجَلّى في مَراقِبِها قُمرُ

إلى أن تَعَرّى النّجمُ من حُلّةِ الدُّجى، — وقالَ دليلُ القومِ: قد ثَقَبَ الفَجرُ

وقدّوا أديمَ القَومِ حينَ تَرَفّعَتْ — لهم ليلةٌ أخرى كما حلقَ النسرُ

و جيشٍ كمثلِ الليلِ يسودُّ شمسهُ، — ويَحمَرُّ من أعدائِهِ البَرُّ والبَحرُ

شَهِدتُ بِطِرْفٍ أعوَجيٍّ وطِرْفَةٍ، — وعَضبِ حُسامِ الحَدّ في مَتنِهِ أَثرُ

و لما التقى الصفانِ فرقَ بيننا — بريقُ ضرابِ البِيضِ والأسلُ السُّمرُ

فوَلّوا، وقد ذاقوا التي يَعرِفُونَها، — فكانَ لَهم عُذرٌ، وكانَ لَنا فَخرُ

إذا ما رَكبتُ الجَونَ والسّيفُ مُنتضًى، — فقلْ لبني حواءَ يجمعهم أمرُ

و كم من خليلٍ لم أمتعْ بعهدهِ، — وفيتُ له بالودّ فاجتحهُ الغدرُ

فقَدّمتُ صَفحاً عنهُ يُوجبُ شُكرَهُ، — وما كانَ لي منهُ جَزاءٌ، ولا شكرُ

وذلكَ حَظّي من رِجالٍ أعِزّةٍ — عليّ، فإنْ أهجُرْهُمُ يَكثرِ الهَجرُ

لهم خيرُ مالي حينَ يعتلُّ مالهم، — وسرعَةُ نَصري حينَ يَعتَذِرُ النّصرُ

إذا جاءَنا العافي رأى في وُجوهِنا — طَلاقَةَ أيدينا، وبَشّرَهُ البِشرُ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة