صاح بالوعظ شيب رأس مضي

Ibn al-Muʿtazz

صاحَ بالوعظِ شيبُ رأسٍ مضيُّ، — حثني للتقى، وقلبي بطيُّ

وأراني وَجهَ المَنيّةِ من قُر — بٍ، ولكنني عليها جريّ

سحرتني الدنيا، وعاداتُ لذا — تي، فجسمي كهلٌ، وقلبي صبيّ

أصرعُ العقلَ بالهوى، فسراجُ الـ — ـرّشدِ، من تحتُ، بالظّلامِ خَفيّ

تركتني عينُ الخليّ لما بي، — وتَمَطّى عليّ لَيلٌ قَسِيّ

غيرَ ليلاتي القديمةِ إذ دهـ — ـريَ غِرُّ بالحادِثاتِ غَبيّ

وغصونُ الدّنيا قَريبٌ جَناها، — وغَديرُ الحَياةِ صافٍ هَنيّ

لم تَزَلْ بالرّحيلِ دارُ سُلَيمَى، — يتهادى بها المها الوحشيّ

مشعلاتٌ مثلُ الفساطيطِ قدرُ — كّزَ فيها الصِّعادُ والخَطِّيّ

ومن العُفرِ بارِحٌ وسَنيحٌ، — جامدُ الظّلفِ، قَرنُهُ مَلوِيّ

و ثلاثٌ حنتْ لنوءِ رمادٍ، — يأكُلُ الصّبحُ جَمرَه، والعَشِيّ

فهيَ للريحِ كلَّ يومٍ، وللقط — ـرِ، غريبٌ في ربعها الإنسيّ

كلُّ دارٍ لها وظيفةُ دمعٍ — من جُفُوني حتى تَكِلّ المَطيّ

عاقبتني شريرُ بالصدّ، والهجـ — ـرِ، وتحتَ العِقابِ قلبٌ جرِيّ

و تعجبتُ من معاشرَ دسوا — ليَ شراً، واللهُ كافٍ عليّ

حذراً أيها الحسودُ فلا تغـ — ـفرْ للحمي، فإنّ لحمي وبيّ

أنا جاهُ النّاسِ الذي يَحمُلُ العِـ — ـبءَ ويُمرَى بهِ الزّمانُ البَكيّ

ساحبُ ذيلٍ جحفلٍ يملأُ الأر — ضَ، كما عَمّ حافَتَيهِ الأتيّ

راجحٌ بي ميزانُ مُلكٍ ومَجدٍ، — ليسَ فيهِ من الأنامِ كفيّ

ثمّ ظني بأنّ ما يسعدُ العا — قلُ والحاسِدُ المُعَنّى الشّقيّ

ضَنّ عنّي فلم يضِرني حَسودي، — وحَباني رَبٌّ عليٌّ، سَخيّ

و فلاةٍ عمياءَ يردى بها السفـ — ـرُ، خَلاءٍ، يَهابُها الجِنّيّ

تَقِفُ العُصَّفُ الزّعازعُ فيها، — و لها قبلها جناحٌ سريّ

قد تجاوزتها، وتحتي سبوحٌ، — ذو مطارٍ في عدوهِ مهريّ

و يمدُّ الزمامُ منهُ بجزعٍ — مثلَ ما مدّ حيةٌ مطويّ

كابنِ قفرٍ أصابَ غيثاً خلاءً، — جادهُ صوبُ وابلٍ وسميّ

و أجادتْ بلادهُ بنباتٍ — عِرقُهُ بارِدُ الشّرابِ غَنيّ

قاعداً في الثرى يطيرُ ساقاً، — يتمشى فيها شبابٌ وريّ

و له، كلما تغلغلَ في الأر — ضِ، فِراشٌ من التّرابِ وَطّي

فخلا منهُ آمناً باغيَ الطلـ — ـعِ، ولهُ مشربٌ، وبقلٌ جنيّ

شاحِجٌ، يَرفعُ النّهيقَ كما غَـ — ـرّدَ حادٍ بأينُقٍ نَجدِيّ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة