طار نومي وعاود القلب عيد

Ibn al-Muʿtazz

طارَ نومي، وعاودَ القلبَ عيدُ، — و ابى لي الرقادَ حزنٌ شديدُ

جَلَّ ما بي، وقلّ صبري، ففي قلـ — ـبي جراحٌ، وحَشوُ جَفني السُّهودُ

سَهَرٌ يَفتُقُ الجُفونَ، ونيرا — نٌ تلَظّى، قلبي لهُنّ وَقودُ

لامَني صاحبي، وقلبي عَمِيدُ، — أينَ مما يريده ما أريدُ

شَيّبَتني، وما يُشَيّبُني السّـ — نُّ، همومٌ تترى، ودهرٌ مريدُ

فتَراني مِثلَ الصّحيفَةِ قد أخْـ — ـلصها عندَ صقلها ترديدُ

أينَ إخوانيَ الألى كنتُ أصفيـ — ـهم ودادى، وكلهم لي ودودُ

شرّدَتْهُمْ كفُّ الحوادثِ والأيّـ — ـامُ مِنْ بَعدِ جمعِهم تَشريدُ

فلقد أصبحوا، وأصبحتُ منهم — كَلِحاءٍ استُلّ منه العُودُ

هل لدُنْيا قد أقبلَت نحوَنا دهـ — ـراً فصدّت، ليسَ منّا صُدودُ

من معادٌ أم لا معادَ لدينا، — فاسلُ عنها فكلُّ شيءٍ يبيدُ

ربّما طافَ بالمُدامِ علينا — عسكريٌ كغصنِ بانٍ يميدُ

أكرعُ الكرعةَ الرويةَ في الكأ — سِ، وطَرفي بطرفِهِ مَعقودُ

أيها السائلي عن الحسبِ الأطـ — ـيبِ ما فَوقَه لخَلقٍ مَزيدُ

نحنُ آلُ الرسولِ، والعترةُ الحـ — ـقُّ وأهْلُ القُربى، فماذا تريدُ

و لنا ما أضاءَ صبحٌ عليه، — وأتَتْهُ آياتُ ليلٍ سُودُ

وملَكنا رِقَّ الإمامَةِ مِيرا — ثاً، فمن ذا عنا بفخرٍ يحيدُ

و أبونا حامي النبيّ، وقدْ أد — برَ من تعلمونَ، وهو يذودُ

ذاكَ يومَ استطارَ بالجمع رَدعٌ — في حنينٍ، وللوطيسِ وقودُ

كان فيهم منا المكاتمُ إيما — ناً، وفرعونُ غافلٌ والجُنودُ

رُسُلُ القومِ حينَ لَدّوا جميعاً، — غيرَه، كيفَ فُضّلَ المَلدودُ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة