أأبكتك المعاهد والمغاني

أأبكتْكَ المعاهدُ والمغاني — كدأبك قبلُهنَّ من الغواني

وقفتُ بهن فاستمطرتُ بيني — غياثاُ والتذكُّرُ قد شجاني

فجاد سحابُها تَمْريه ريحٌ — من الزفرات تلحَى من لحاني

أجلتُ بها جُماناً من دموعي — لذكري غير جائلة الجمان

وما إن زلتُ أنعي الصبرَ مِنِّي — إلى ذي خُلَّتي حتى نُعاني

ولم تر مثلَ دمع مستغاث — ولا كزفير صدرٍ مستعانِ

مُعيناً مُغرمٍ إذْ لا معينٌ — نصيرا مُسْلمٍ متظاهران

أعاناني على البُرَحاء لمَّا — أعان عليَّ ثَم العاذلان

عدِمتهما لقد خذلا وضنَّا — هناك برعيتي عمَّن رعاني

ألا أسقي دموعي دارَ ظَبْي — لو اسْتَسْقَيْتُ رِيقتَه سقاني

بِلَى لاسيّما وبيَ اشتفاء — بسحِّي عَبْرَتِي مِمَّا عراني

قَضى حقَّيْنِ في حَقٌ عميدٌ — بكى شجوَ الأحبَّة والمغاني

وداوى قلبَهُ من داء وشَوْق — عراه ففيم لامَ اللائمان

ولكن لا ارتجاعَ لما تقضَّى — فما استشعارُ باقٍ ذِكرَ فاني

وفي هذا الأوان وفي نُهاهُ — شواغلُ عن صِبَى ذاك الأوان

برئتُ من الصبابةِ والتَّصابي — إلى الغزلان والنفرِ الرواني

وزاريةٍ عليَّ بأن رأتني — من الهزلى حقيراً في السِّمان

صَبرَتُ لها وقلتُ مقال حُرٍّ — إليكِ فإنَّني باللَّه غاني

وليستْ خِسَّةُ الأجفانِ مِمَّا — يُخَسِّ قيمةَ النَّصْلِ اليماني

وليْسَتْ إنْ نظرتِ بزائداتٍ — حُلى الأغماد في السَّيْفِ الددانِ

فمن يكُ سائلاً ما وجهُ فَخْرِي — فإني فاخِرٌ أدبي زَهاني

ونحنُ معاشرَ الشُّعَراءِ نَنْمي — إلى نسب من الكُتاب داني

وإن كانوا أحقَّ بكلِّ فَضْلٍ — وأبلغَ باللسان وبالبنان

أبُونا عندَ نِسْبتنَا أبوهم — عطاردٌ السماويُّ المكان

أديبٌ لم يلِدْ إلاّ أديباً — ذكيّ القلبِ مشحوذَ اللسان

مليئاً إن توسّم بالمعاني — وفيَّا إنْ تَكَلَّمَ بالبيان

أإخوتَنا من الكتابِ رِقُّوا — عليْنَا من مُغالطةِ الزَّمان

فإنْ لم تفعلوا وجفوْتمونا — على إثرائِكم فيمن جفاني

فإنَّ أبا الحسين أخا المعالي — طَبيبٌ إنْ تَفَرَّد بي شفاني

طبيبٌ كم شفاني من سَقامٍ — وما جدحَ الدواءَ ولا رقاني

فهلْ يُرْضيهِ شكرٌ أعجزتْهُ — يداه فما له بهما يدان

نعَمْ إنَّ الفتَى سمحٌ تمامٌ — وفي السَّمَحاءِ منقوصُ المعاني

يجودُ أبو الحسين ولا يعاني — منافَسةَ الجِراء كما نُعاني

غدا عن كلِّ مَحْمدةٍ سَخِيّاً — وليس بها عليه من هوان

ولكنْ همَّةٌ رَفَعَتْهُ حتى — سمتْ قدماه فوق الفرقدان

وتخفيفٌ عن الإخوان منه — وإنْ هم ثقَّلوا في كل آنِ

ولم تر طالباً للحمد أحْظَى — به من طالبٍ فيه تواني

إذا نامَ الجوادُ عن التقاضي — أتاه الحمدُ يركض غيرَ واني

أعدِّدُ لابن أحمد بن يحيى — مكارمَ غير خاشعة المباني

فتًى ضَمنَ الصيانة وهي سُؤْلي — فكان ضمانه أملَى ضمان

وآمَننِي تلونَ حالتيْهِ — فكان أمانه أوفى أمان

بل انتقدَ الحياةَ من المنايا — بجودٍ كالجلادِ وكالطعان

قسطْتُ على الزَّمانِ به فأضحى — وقد أعفَى بحقِّي واتَّقاني

فتَى الكتاب نُبْلاً واضطلاعاً — وصدقَ أمانةٍ وعلوَّ شان

شكرتُ له نداه وإن أراني — نداه تخلُّفي فيما أراني

أنالَ وقلتُ يُعطيني وأثنَى — فما جاريتُهُ حتى شآني

أبرَّ عليَّ إبرارَ المُعادي — وليُّ منه بَرَّ فما اتَّلاني

فلولا أنَّه رجلٌ كريمٌ — لقلتُهناك ممدوحي هجاني

ولولا أنني رجلٌ سليمٌ — لقابلتُ الصنيعةَ باضْطغان

ولو سَخِطَ امرؤ يُولي جميلاً — سَخِطَت وحُقَّ لي ممَّا اعتلاني

وما سَخَطِي على من جاءَ يَجرِي — إليَّ وغبطتي فَرَسيْ رِهان

وما حسدي امرءاً ما زال يُغْرِي — بي الحُسَّادَ وهْوَ علَيَّ حاني

حلفتُ لقد غدا في النَّاسِ فرداً — فليتَ اللَّهَ يُؤْنسُه بثاني

وليتَ اللَّه يغفِرُ لي اشتطاطي — فقد جاز اشتطاط ذوي الأماني

محمد يابنَ أحمدَ يابن يحيى — أخا الآلاءِ والنَّعمِ الحسان

أما لقد ارتَهنْتَ الدهرَ شكري — بعرفكَ غيرَ معتمدِ ارتهان

كما اسْتعبدْتَني وملكت رِقِّي — بلطفك غيرَ معتمد امتهان

وما الرجُل الطليقُ الحُرُّ إلاَّ — أسيرٌ في يدَيْ نعماك عاني

ولا الرجلُ الأسيرُ العَبْدُ إلاَّ — طليقٌ من يدٍ لك وامتنان

بقيتَ بقاءَ ما تبني فإني — أراهُ بقاءَ يذبِلُ أو أَبان