إذا كنت مضطري إلى القول بالذي

Ibn al-Rûmî

إذا كُنتَ مضطري إلى القول بالذي — عتبْتَ له فاعدِر وقل فيّ بالعدلِ

أرى العرفَ شِرباً لا يصحُّ صفاؤه — إذا وقعتْ فيه قذاةٌ من المطلِ

تأملْ أباسهلٍ بعينٍ بصيرةٍ — ولاتخلطنَّ الجِدَّ في ذاك بالهزلِ

أسخَّى عن الدارِ المقيمِ نعيمُها — سِوى أنها شيء يُنال على مهلِ

أم اختيرت الدنيا على تلك زوجةً — لشيءٍ سوى تعجِيلها حاجةَ البعلِ

ألا مالحاجاتٍ تساعى وحاجتي — مقيّدةٌ تمشي الهُوَيْنا على رِسلِ

وياليتها تمشي الهُوينا على الصَّفا — ولكنها تمشي العرضنَةَ في الوحلِ

تسحبت عِلما إن لي متسحبّاً — عليك دِميثا في دَهاسٍ من الرمل

وماليَ إدلالٌ عليك بنعمةٍ — سوى نِعمٍ أولْيتَنِيها أبا سهلِ

وأنت الذي يعتدُّ نُعماه مِنَّةً — لقابِلها لا عن غباءٍ ولاجهل

ترى النعمةَ المُسْداةَ منك كنعمة — عليك تُجازيها فدهرُك للبذل

إذا أنت أنهلْتَ العُفاة عللتَهم — فجدوى على جدوى وفضلٌ على فضل

ولن يُرويَ الساقي حوائمَ وِردِه — إذا لم تكن سقياه عَلاّ على نهلِ

فلا عِدم الوُرّادِ منك هشاشةً — لِسَقْيهمُ سجْلاً رويّا على سجْلِ

رضِيتُك للخُلاّن إلا لِواحدٍ — شهدْتَ له بالفضل في الظَّرفِ والعقل

مججتَ له أرياً فلما استراثه — لسعْتَ ولسْعُ المجتني سُنَّة النحلِ

فكُنْ نحلةً تُجدي بغير معرّةٍ — وجُدُ مُعفياً فيه من العدل والعذلِ

وفز ببقاءِ البَعْدِ إن بقاءه — مدى الدهرِ واستأثِر بسابقةِ القَبْلِ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة