أغر مخيلات الأماني لموعها

Ibn al-Rûmî

أغرُّ مُخيلاتِ الأماني لَمُوعها — وأشقَى نفوس الشائميها طَمُوعُها

دعتْنا إلى حمد الرجال وذمِّهم — هموعُ سحاباتٍ لهم ودموعُها

وللدهر فينا قسمة عجرفية — على السخط والمرضاةِ منَّا وقوعُها

فهيماء في ضحْل السارب كُرُوعها — وهيماء في بحر الشَّراب كَروعُها

وسافلة يُزرى عليها سفُولُها — ويافعةٌ يزرى عليها يُفوعُها

وفي هذه الدنيا عصائبُ لم تزل — لخطَّة ضيم لا لحقٍّ خُنوعها

فلا في الهَناتِ المحفِظاتِ إباؤها — ولا في الحقوق الواجبات بخُوعها

فلا يأمنوا وليحذروا غبَّ أمرهم — فبغيُ الجدود العاليات صُروعُها

ومن أمنِ نفسٍ أن تخاف ولم يكن — لتأمنَ من مكروهةٍ لا تروعُها

سينفر من أمن العواقب آمنٌ — بلا من مُناه ما جناه خَدوعُها

وللناس أفعالٌ يجازى مِدادُها — وللدهرِ أحوال يكايَلُ صُوعُها

لعلَّ ذرًى تهوي وعلَّ أسافلاً — ستعلو وخَفَّاض المباني رَفوعها

فكم من جدودٍ ذل منها عزيزُها — وكم من جدود عزَّ منها ضروعها

ألا أبلغا عني العلاء بن صاعد — رسالة ذي نفسٍ قليل هُلوعُها

فإن تحتجز فاللَّه جمٌّ عطاؤه — وإن تحتجب فالشمس جمٌّ طلوعها

أبت نفسُكَ المعروفَ حتى تبتَّلت — إلى اليأس نفسٌ واطمأن مَروعها

ولكنكم لا تُبطنون محبةً — لنخلتكم ماسحٌ أرضاً صقوعُها

فقد عزفت عن كل ما كنت أبتغي — لديك فأمسَى كبرياءً خُضوعها

سأظلفُ من نفسٍ بذلتُ سجودها — وكان حقيقاً أن يُصان ركوعها

هي النفس أغْنتها عن الدهر كلِّه — قناعتُها إذ لم يفُتْها قنوعها

عفاء على الدنيا إذا مستحقُّها — بَغاها ومن تُبغَى لديه منوعُها

جزتكم جَوازي الشَّرِّيا آل مخلدٍ — وأقوتْ من النعمى عليكم ربُوعُها

ولا انفرجت عنكم من الكره خطَّةٌ — ولا التأمت إلا عليكم صُدوعُها

ولا صمدت إلا إليكم مُلمَّةٌ — ولا كان فيكم يومَ ذاك دُفوعُها

ليهنيكُمُ أنْ ليس يوجد منكمُ — لَبوسُ ثيابِ المجد لكن خَلوعها

وأن ركايا الماءِ فيكم جَرُورها — إذا كان في القوم الكرام نَزوعها

نظرنا فأجدى من عطاياكُم المنى — وأندى على الأكباد منهن جوعُها

وجدناكُمُ أرضاً كثيراً بذورُها — رِواءً سواقيها قليلاً رُيوعها

فلا بوركت عينٌ تسيح لسقيها — كما لم تبارك في الزروع زروعها

جَهدناكُمُ مَرْياً فقال ذوو النُّهى — لقد أشبهت أظلافَ شاةٍ ضروعها

ألا لا سقى اللَّه الحيا شجراتِكم — إذا ما سماءُ اللَّه صاب هُمُوعُها

فما بردت للاَّغبين ظلالُها — ولا عذُبت للسائغين نُبوعُها

أبتْ شجراتٌ أن تطيب ثمارُها — وقد خَبُثتْ أعراقُها وفروعُها

نكحتُمْ بلا مهرٍ قوافيَ لستُمُ — بأَكْفائِها فاللائعاتُ تلوعُها

رويدَكُمُ لا تعجلوا ورويدَها — ستغلو لدى قومٍ سواكم بَضوعُها

سُتمهَر أبكاري إذا وخَدتْ بها — خَنوف المهاري بالفلا وضبوعها

وإنِّي إذا ما ضقْتُ ذرعاً ببلدةٍ — لجَوّاب أقطار البلاد ذَروعها

وليس القوافي بالقوافي إن اتُّقى — هجوعُكم عن حقِّها وهجوعُها

وليس بأشباه الأفاعي عرامةٌ — متى لم يطل بالعيث فيكم وُلوعُها

وكانت إذا أبدتْ خشوعاً فخيبت — أبى عزُّها أن يستقاد خشوعها

ومن لم تجد في فضل كفَّيه مرتعاً — ففي عرضه لا في سواه روعُها

ألا تلكم الغيدُ العَطابِيل أصبحتْ — إلى غيركم أرشاقُها وتلُوعها

عذارى قوافٍ كالعذارى خريدُها — يقود الفتى نحو الصبا وشَموعُها

كسوناكُم منها ونحن بغرةٍ — مدائح لم تُغبَط بربح بُيوعها

وكم نزعت منا إليكم مطامعٌ — فأضحت وعنكمْ لا إليكم نُزوعها

لقد ضُلِّلَتْ وَجْناءُ باتت وأصبحت — يُهزُّ إليكم رحلُها وقطوعها

قضى ربُّها أن لا تحلَّ نسوعُها — يدَ الدهر إذ شُدَّت إليكم نسوعُها

تسربلتُمُ النعمى فطال عِثاركم — بأذيالها واسودَّ منها نصُوعُها

وما عَطِرتْ أثوابها إذ علتكُمُ — ولا حسُنَتْ في عين راءٍ دروعها

ولم تظلموا أن تعقروا في ملابسٍ — مذيَّلة أبواعُكم لا تبوعُها

على أنكم طُلتُم بحظِّ علائكم — فلجَّ بعيدانٍ لئامٍ منوعها

بسقُتْم بسُوقَ النخل ظلماً فأبشروا — ستسموبكم عما قليل جذوعُها

وقُلتُم رجَحنا بالرجال بحقنا — وأيُّ رجال لم تَزِنْكم شسُوعها

وهل أنتُم إلا مُذيعو مَناسبٍ — تردُّ عليكم ما ادعاه ذيوعُها

أحلُّكم ورهاء يُرذم أنفُها — فيمخِطُها من شدة الموقِ كُوعُها

مفكَّكُ أوصالٍ معلَّل فقحةٍ — عضوضٌ بسُفلاه الأيورَ بَلوعُها

ضعيف اللُّتيَّا في الدماغ سخيفُها — قويُّ اللُّتيَّا في الحِتارِ لَذوعها

يلاحظ دنياه فأحلى متاعِها — طَواميرُها في عينه وشَموعها

وما عَدمْتَ وَجْعاءُ عبدونَ سلحةً — ولا طَهُرتْ إلا وفحلٌ يقُوعها

أنُوفَكُم أعني بما قلت آنفاً — بني مخلد حَيَّ الأنوفَ جُدُوعُها

أفدتُمْ ثراء فاستفدتم عُروبةً — وقد فضح الأنساب منكم شيوعُها

وإن بيوت البدو لو تصدقوننا — لأبنية ما ظلَّلتكم نُطوعُها

ولو أنكم كنتمُ دهاقين سادة — لما راقكم جوعُ العريبِ ونُوْعُهَا

أبتْ ذكَر حُزوى منُكم واشتياقكم — إليها قلوب ذِكْرُ جُوخَى يضُوعها

فديتم بني وهب فإنِّي رأيتُهم — أبوْا قذعةً يحتجُّ فيها قذوعُها

وأقنعهم من مدهم ما كفاهمُ — وأعلى نفوسِ الراغبين قَنُوعُها

وما درك الدِّهقانِ في قيل قائلٍ — ألا ذاك خصَّافُ النعال رَقُوعها

ألا ذاك بنَّاء الحياضِ وَرودُها — ألا ذاك حلاّب اللِّقاح رَضُوعها

وإن كان في عدنانَ نورُ نبوَّةٍ — فَروْجٌ لظلماء الضلال صَدُوعها

ومن حكمها لعنُ الدَّعيِّ وثلْبُه — إذا واصلَ الأرحام عُدَّ قطوعُها

أرى سَقم الدنيا بصحة حظِّكم — شفى داءها ضرَّارُها ونَفوعُها

وهذا أبو العباس حيّاً مؤمّلاً — ضروب الرؤوس الطامحاتِ قَموعُها

فتى من بني العباس كهلٌ جَلالُه — رَكوبٌ لأشراف النِّجاد طلوعُها

فَروقٌ لأَلباس الأمور فَصُولُها — ضَمومٌ لأَشتاتِ الأمور جَموعُها

وللَّه والأيام فيه وديعةٌ — تُداوَى بها البلوى وشيكٌ نجوعُها

وما برحتْ في كل حال تسُوسها — له شِيَمٌ زهْر المحاسن روعُها

فصبراً لأيامٍ له ستروْنها — يطولُ عليكم أيها القومُ سُوعُها

وقد شمتُمُ منه ومن أوليائه — بوارقَ لم يُخلِفْ هناك لَموعُها

ألا تلك آسادُ الشَّرى وبروزُها — فدتْها خنازير القرى وقُبوعها

بدوا وحَجرتم ظالمين بني استها — فبتُّمْ وفي الأستاه منكم كُسُوعُها

وما يستوي في الطير صقرٌ وهامةٌ — لعمري ولا شحَّاجُها وسَجُوعُها

جمحتم إلى القصوى من الشرِّ كلِّه — وللدهر فيكم روعةٌ سيرُوعُها

وأبطركم أكل الحرام فأمْهِلوا — لكلِّ أكولٍ هَوعةٌ سيهوعُها

كأن قد دسعتُم بالخبيث ولم تزل — لكم دَسعات لا يُسقَّى دسوعها

ستكْسَع منكم دولةٌ حان بينُها — بدولةِ صدق قد أظلَّ رجُوعها

نقوم بها من آل وهبٍ عصابةٌ — تحنَّت على نصح الملوك ضُلوعُها

لهم دولةٌ منصورةٌ بفعالهم — أبى النصرُ أن تنفضَّ عنها جُموعُها

تَقَدَّمُهُمْ في كل فضلٍ سيوفُها — ومعروفهم في كل أزْلٍ دروعُها

هنالك يشفى من صدور غلِيلُها — إذا ما الدواهي طال فيكم شرُوعها

أرتني سعودي ذلك اليومَ أنه — برود نفوسٍ حُلِّئتْ ونُقوعُها

ولا رقأتْ إبَّان ذاك دماؤهم — ولا أعين فاضت عليكم دُموعُها

منحتكموها شُكم نفْسٍ أبيَّةٍ — قليلٍ عن الطَّاغي الأبيِّ كُيوعُها

فدونكمُ شوْهاء فوْهاء صاغها — مُشَوَّهُ أقوالٍ وطوراً صَنوعُها

وما كنتُ قوَّال الخنا غير أنني — قؤول التي تُشْجِي اللئيم سَموعُها

رؤوم صفاةٍ أنبتتْ وتفجَّرت — رجومُ صفاةٍ أصلدتْ وقَروعها

وإني لمَنَّاح الأنوف تحيَّتِي — فإن جهلتْ حقي فعندي نُشوعُها

فإن شمختْ من بعد ذاك فإنني — قَذوع لآنافٍ قليلٍ قُذُوعها

بحدٍّ جرتْ جريَ الرياح فأصبحت — سُطوعُ حياء النيِّرين سُطوعها

فمن صدَّ من نَفَّاحها وبَرُودها — فعندي له لفَّاحها وسَفُوعها

وإنِّي لطلاّبُ التي أنا أهلُها — وغيري إذا ولّت قفاها تَبوعُها

وما أنا في حال العطايا فَروحها — وما أنا في حال البلايا جَزُوعها

لقد سرَّت الدنيا وضرَّت جُناتَها — فمجَّاجُها للقوم أَرْياً لسَوعُها

فلا تأس للدنيا ولا تغتبطْ بها — فوهَّابُها سلاَّبها وفَجوعُها

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة