أعقب القرب من حبيبك شحط

Ibn al-Rûmî

أعقب القربَ من حبيبك شحطُ — ولأيدي الخطوب قبضٌ وبسط

خانكَ الدهرُ أسوةَ الناسِ كلا — بل وفى إنّ ما ترى منهُ شرط

شرطَ الدهرُ فجْعَ كل مُحبٍ — وهو فظٌّ على المحبِّين سلُط

بعُدتْ خُطوةُ النَّوى بغزالٍ — يقْصرُ الدَّلُّ خطوهُ حين يخطُو

أهيف الغصنِ أهيلُ الدِّعصِ لما — يقتسمْ مِثلهُ وشاحٌ ومِرطُ

بختريُّ كأنه حين يمشي — يتثنى به من البان سبْط

يجتني حبةَ الفؤاد بعينٍ — ليس في حُكْمِها على الصبِّ قِسط

وبجيدٍ كأنما نيطَ فيه — من نجوم السماءِ عقدٌ وسمط

طيِّبٌ ريقُهُ إذا ذُقتَ فاه — والثُّريا بالجانب الغورِ قُرْط

وكأن الأنفاسَ تصدر منه — عن خُزامى بها من النَّور وخط

لم تُعوِّضكَ دارهُ منه لمَّا — ظِلتَ تبكي وللصبابة فَرطُ

غيرَ وحشيةٍ تزيدُك شوقاً — حين تَرنو وتارةً حين تَعطو

بدلٌ بالحبيبِ وكْسٌ كما استُب — دلَ بالجنتينِ أثلٌ وخمَط

بان بينونةَ الشباب حميداً — نحو أرضٍ مزارُها مُستِشطُّ

فسقتْ أرضهُ سحائبُ دُهمٌ — أشعلتها بُروقُها فهي نَبْطُ

أيُّهذا الممارسي بيديه — قدكَ لن يُؤلمَ القتادةَ خرطُ

هل لقوم إلاّ بقوميَ حلٌّ — أم لقومٍ إلا بقوميَ ربطُ

إذ بنو يعربٍ كأصحاب موسى — وإذ الجيْشُ يوم ذلك قِبطُ

قومي المنجدون قحطانَ بالخي — لِ لها في عجاجة النَّقع نَحط

جأروا بالدعاء يستصرخونا — فأجبنا الدعاءَ والدارُ شحط

فكشطْنا سماء ذُلٍ عليهم — لم يكن يُرتجَى لها الدهرَ كشطُ

عَمِروا حِقبةً كثَلَّةِ ضأنٍ — خُليت بينها سَراحينُ مُعط

فأويْنا لهم وما عطفتْنا — رحَمٌ بيننا هناكَ تئطُ

بل حِفاظٌ فينا إذا قيل حاموا — وسماحٌ فينا إذا قيل أعطُو

فسمَتْ سموةً لجمع أبي يك — سومَ غُلبٌ من أُسد خفَّان ضُبطُ

فاقتضيناهُمُ الديونَ وقِدْماً — لم يفُتنا بها الغريمُ المُلِطُّ

برماحٍ مَداعسٍ وصِفاحٍ — مرهفاتٍ لهنَّ قدُّ وقط

فحمينا نساءَ قحطان حتَّى — عاد دون الفتاةِ سترٌ يلطُّ

وأرى الأدعياءَ منكمْ غِضاباً — يا لقحطانَ أكّد السُّخط سخطُ

غضباً فليُصرم الغيظُ في الأح — شاءِ منكم ما ضرَّمُ النارَ نفطُ

قُل لقومٍ وسمتُهُم بهجاء — لمكاويه في السَّوالف علطُ

ليكُنْ بعضكم لبعض ظهيراً — ثم قوموا لسطوتِي حين أسطو

أنا كفءٌ لكم ومالي عليكمْ — من ظهيرٍ وهل لأقرعُ مشط

لسواءٌ إن استمدّ ذليلٌ — بذليلٍ أو مُدَّ بالماء ثأط

أبلغا خالداً بأنك لا الشت — مُ ولا الكَلْمُ في أديمِك عَبْط

قلتُ إذ قيل لي هجاكَ خليقٌ — غيرُ مستنكرٍ لعشواء خبط

مثلهُ في السَّفاه من علقته — عُقدةٌ لا يحُلُّها عنه نشط

أيمانٌ وتشتُم الفرس أوْلى — لك لا يلتقي رُقيٌّ وهَبْط

لا لعمرُ الألى نفوكَ وقالوا — قحطبيٌّ مُدَلسٌ ما أشطّوا

بل أراهُمْ إذا تدبّرتُ رأيي — ظلموا في مقالهم وألطوا

أنتَ لا شك قحطبيٌّ ولكنْ — لستَ حاشاك قحطبياً فقطُّ

بل مِنَ الماءِ كلِّه فيك شوبٌ — ومن الناس كلهم لك رهطٌ

ضرْطٌ في قفاك يحسبهُ السَّا — معُ ثوباً من الحرير يُعط

نِسبةٌ أوْقعتْكَ في بحر هُزءٍ — أنت فيه مدى الليالي تُغَط

لكَ منها اسمُها الشنيعُ ولكن — دون محصُولها زِحامٌ وضغط

فالْهُ عن نِسبةٍ نصيبُكَ منها — لفظةٌ نِصفُها المُقدَّم قحطُ

يا غريبَ التمَّام كيف أتمَّتْ — بِك أمٌّ جنينُها الدهرَ سِقط

لم تكن تُلبثُ الأيورُ جنيناً — فى حشاها إلا مدى ما يُحط

رُبّ غرمولِ نائكٍ لم تَهُلْه — شعراتٌ تلوحُ في استك شُمط

فانتحَى منك في عجانٍ كأنْ قد — خطَّ فيه تلك الغضونَ مخطُّ

يا بن تلك التي إذا ما استعفَّت — هدرتْ في استها شَقائقُ رُقط

تدفعُ الحاجةُ الخبيثين مِنها — من مسيلٍ فجعرُها الدهرَ ثلط

كلما حطّ رحلهُ بك ضيفٌ — باتت الليلَ رِجلُها لا تُحَط

أُمُّ شيخٍ تُناكُ بين يديه — حين لا حاجبٌ هناكَ يمُطُّ

ألزم اللُّؤمُ أنفك الذُلّ حتى — هو سيّانِ ذِلة والمِقَطُّ

ذاك تحت المُدى مُذالٌ وهذا — دُمَّل الذلة الذي لا يُبَط

وإذا ما عراكَ ندمانُ كأسٍ — لم يشُبْها القِنديدُ والإسفنطُ

بتَّ تيساً له قرونٌ عوالٍ — وهو تيسٌ له نبيبٌ وقَفْط

نِمتَ عن عرسك الحصانِ إلى الصُب — حِ وباتت براكب النيكِ تمطو

تُسمعانِ الأصمّ صوتين شتَّى — هي في نخرةٍ وأنت تغط

فتبيتان في فضائح شُنعٍ — لم يكن ليلُها عليك ليغطو

هاكها مُؤيِداً هي الدهرَ في وج — هكَ وسْمٌ وفي الصحائف خَط

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة