اسعد بعيد أخي نسك وإسلام

اسْعَدْ بعيد أخي نُسْكٍ وإسلامٍ — وعيدِ لهوٍ طليق الوجهِ بسَّامِ

عيدان أضحى ونوروزٌ كأنهما — يومَا فعالِك من بؤسٍ وإنعامِ

من ناصحٍ بالذي تحيي النفوسَ به — وحائلٍ بين أرواحٍ وأجسامِ

كذاك يوماكَ يومٌ سيْبُهُ دِيَمٌ — على العُفاة ويومٌ سَيْفهُ دامي

لله أضحى ونيروزٌ لبستهما — على عفافٍ وجُودٍ غيرِ إلمام

أضْحتْ يمينُك في النَوْروز فائضةً — بالمال لا الماء فيْضاً غيرَ إرهامِ

لَهَوْتَ فيه بجد النَّفح واجتَنَبتْ — دعابةَ النضح نفسٌ همُّها سامي

ثم انصرفْتَ إلى الأضحى وسُنَّته — فأي مِطعانِ لباتٍ ومِطعام

ألحمتنا الكُومَ فيه فألُ مارِقةٍ — ستُلحمُ الطيرَ منها أيَّ إلحام

لازلت تنحر في أمثاله أبداً — شتَّى نحائرِ أعداء وأنعام

فمن لحامٍ تريباتٍ بلا وضم — إلا الثرى ولحام فوق أوضام

فِعْلَ امرىء غير ظَلاَّم لمُنصفِهِ — للظالمين وللأموالِ ظلاَّم

فكفُّهُ كفُّ تقبيلٍ يُفازُ به — ووجهُه وجهُ إجلالٍ وإكرام

كأنّه شمسُ إصحاء وحاشى له — من أن يُقاسَ إليه بدْرُ إعتام

فيه بشاشة وصّالٍ ورونقُهُ — وفيه إن راب ريبٌ حَدُّ صرّام

لا تَغتَر بحياء فيه من شرسٍ — فالماءُ في كُل عَضْبِ الغرب صَمْصام

وزيرُ سِلم وحَرْبٍ لا كفاءَ له — مازال حَمَّال أرماحٍ وأقلام

إذا ارتأى الرأي في خَطْبٍ أُتيحَ له — فيه السدادُ بفكرٍ أوبإلهام

فلم يَهِمْ بين إنكارٍ ومعرفةٍ — ولم يخمِ بين إحجام وإقدام

خبِّرهُ بالداء واسأله بحيلته — تُخْبَرْ وتَسْلَ أخافهمٍ وإفهام

كم اشترى بكرى عينيه من سهرٍ — وباع في اللَّهِ لذَّاتٍ بآلام

للَّهِ مُطروه ما أضحّوا لأنفسِهم — ولا له يومَ زاروه بِلُوّام

آبوا بحظ بلا إثم وكم صدروا — عن آخرين بحرمان وآثام

مُطَلَّبٌ بعطايا ما يُنهنهها — عذْل العواذِل طَلاَّبٌ بأوغام

مُعاوِدٌ نَقْضَ أوتارٍ وآونةً — مُعاودٌ عفوَ زلاّتٍ وأجرام

يُعْطى فينطق ذا الإفحام نائله — ويُفحم الفحل شِعرا أيّ إفحام

يغدو وقد حل عافوه بذي كرم — إدْلالُ سُؤَّاله إذلالُ غُرَّام

لابل ترى لهمُ فيما حوت يدُهُ — وهو المحكَّم فيه حُكمَ حكَّام

أخو سماح يمُتُّ الأبعدونَ به — حتى كأنّهمْ منَّوْا بأرْحام

مستأنسين ببشرٍ منه آنسهُم — من قبله بشرُ حُجابٍ وخدام

ما استام بالحمدِ مُستام فماكَسهُ — وهل يرُدُّ جوادٌ حُكْم مُسْتام

ترى له في المساعي جدَّ مجتهِدٍ — لم يكْفهِ كُلُّ كُرَّام لِكُرَّام

ولو يشاء كفاهُ أنَّه رَجُل — من بين أكرم أخوالٍ وأعمام

لكنْ أبى بوفاءٍ من تُراثِهُمُ — إلا نُشوراً لهم من بعد إرمام

تلقى أبا الصقر في الجُلَّى وحُجْزتُه — مَقْسومةٌ بين أيدٍ خيرَ إقسام

من خائفٍ وهْنَ سُلطانٍ وذي عَوَزٍ — قد أعصما بالمرجَّى أيَّ إعصام

كلا الفريقين منه ثمَّ مُعْتصمٍ — بعُروة الأمنِ من خوفٍ وإعدام

دهرٌ نهى الدهر عن جيرانِ دولتِه — فأحرم الدهرُ فيها أيَّ إحرام

جانٍ على الناس حامٍ عُقرَ بيضتهم — لاتدم الطَّول من حانٍ ومن حامِ

تنافس الناسُ في أيام دولته — فما يبيعون أياماً بأعوام

لايبعد اللَّهُ أياما له جمعتْ — إلى سكونِ ليالٍ أُنسَ أيام

يفدي أبا الصقرِ قومٌ دون فديتِه — كأن مُدَّاحَهُم عُبَّادُ أصنام

ماهمَّ بالدينِ والدنيا فنالهُما — إلا قريعُكُم يا آل همَّام

رأيت أشرافَ خلقِ الله قد جُعلوا — للناس هاما وأنتم أعينُ الهام

أنتم نجومُ سماءٍ لا أُفول لها — وتلك أشرفُ من نيرانِ أعلام

ماينقض الدهرُ من حالٍ ويُبرمها — إلا بنقضٍ لكم فيه وإبرام

كم من غرامٍ يُلاقي المالُ بينكُم — من غارمٍ في سبيل المجد غنَّام

أقسمتُ بالله ما استيقظتُم لِخنا — ولا وُجدتم عن العليا بنوام

ضاهت صنائعُ أيديكم وقائعَها — فأصبحتً ذات إنجادٍ وإتهام

ماتفترُونَ عن التنفيسِ عن كظم — ولا تُفيقون عن أخذٍ بأكظام

مُسوّمين على جُردٍ مسومةٍ — مثل القداحِ بأيدي غيرِ أبرام

خيلٌ إذا أُسرجت أو أُلجمت لكُم — ذلَّ العزيزُ لإسراجٍ وإلجام

حتى إذا حملتكُم في وشيجكُم — سارت هناك بآسادٍ وآجام

كأن قسطلها والزرقُ ناجمةٌ — ليلٌ عليه سماءٌ ذاتُ إنجام

حتى إذا الزرقُ غابت في مطاعِنها — عادت هناك سماء ذات إثجام

وخافكُم كل شيءٍ فاكتسى نفقاً — كأنه في حشاهُ حرف إدغام

سُدتم بخفَّةِ أقدامٍ مُسارعة — إلى الكرائه في رُجحان أحلامِ

وجود أيغد كأن الله أنشأها — من كلِّ غيث ضَحوكِ البرق زمزامِ

لاتعدموا بسط إيمانٍ مضمنةٍ — ضرا ونفعا ولا تقديمَ أقدام

تغدون والمنعم المنعامُ منعمكم — ورُبَّ منعِم قوم غيرُ منعام

طالتْ على أناسِ أيديكم وماظلمتْ — ببارعِ الطول قمقامٍ لقمقام

فما اشتكى الفضلُ منكم لؤمَ مقدرةٍ — ولاشكى العدلُ منكم جور أحكام

لكم لدى الحُكم إلزامٌ بحُجتكم — على الخصومِ وصفحٌ بعد إلزام

أضحى الكرامُ وإسماعيل بينهم — في كل حالٍ مُعلًّى بين أزلام

غاب الموفَّقُ واستكفاه غيبتَهُ — فلم يصادفه بين الذم والذام

مازال مذ سُدَّ ثغر الحادثات به — يرمي الفرائصَ منه أيُّما رامي

إذ لاتقحُّم في حين الأناة لهم — ولا أناةَ له في حين إقحام

ولا تهورَ فيه عند ملتزم — ولاتهيّبَ فيه عند إحجام

شادَ الأمورَ التي ولاه بنيتها — على قواعد إتقان وإحكام

برحب ذرعٍ وصدرٍ لم يزل بلداً — فيه ينابيعُ رأي غيرُ أسدام

تلك الينابيعُ مازالت موارِدُها — فيها سقامٌ وفيها برءُ أسقام

ونائم قال قد أدركتُ غايته — عفوا فقلت له أضغاث أحلام

دع عنك ما تتمنى لن ترى أبداً — سِفلاً كعُلو ولا خَلفا كقُدَّام

تلقى أبا الصقرِ ضرغاماً بشِكَّتِه — إذا تبسَّل ضِرغامٌ لضرغام

واجتبى الناس إلا أنه رجل — لايعرفُ الخاء بين الباء واللامِ

واسلمْ أبا الصقرِ للإسلام تمنعهُ — منعَ امرىءٍ لا يرى إسلامَ إسلام

مازال معدنَ معروفٍ ومعرفةٍ — له فوائدُ وهَّابٍ وعلام

أنت الذي غدهُ في اليوم منتظر — وخيرُ قابله المنظورُ في العام

قد كاد يحميكَ حمدَ الناسِ علمهُمُ — بأن جُودك عن وجدٍ وإغرام

يامُعمِلَ الجود قد أنضيت مركبة — نضا فأعقبه منه يومَ أجمام

وليبق جودك من جَدواك باقيةً — لخادم لك محقوقٍ بإخدام