دع اللوم إن اللوم عون النوائب

دعِ اللَّومَ إن اللَّومَ عونُ النوائِبِ — ولا تتجاوز فيه حدَّ المُعاتِبِ

فما كلُّ من حطَّ الرحالَ بمخفِقٍ — ولا كلُّ من شدَّ الرحال بكاسبِ

وفي السعي كَيْسٌ والنفوسُ نفائسٌ — وليس بكَيْسٍ بيعُها بالرغائبِ

وما زال مأمولُ البقاء مُفضّلاً — على المُلك والأرباحِ دون الحرائبِ

حضضتَ على حطبي لناري فلا تدعْ — لك الخيرُ تحذيري شرورَ المَحاطبِ

وأنكرتَ إشفاقي وليس بمانعي — طِلابي أن أبغي طلابَ المكاسبِ

ومن يلقَ ما لاقيتُ في كل مجتنًى — من الشوك يزهدْ في الثمار الأَطايبِ

أذاقتنيَ الأسفارُ ما كَرَّه الغِنَى — إليَّ وأغراني برفض المطالبِ

فأصبحتُ في الإثراء أزهدَ زاهدٍ — وإن كنت في الإثراء أرغبَ راغبِ

حريصاً جباناً أشتهي ثم أنتهي — بلَحْظي جناب الرزق لحظَ المراقبِ

ومن راح ذا حرص وجبن فإنه — فقير أتاه الفقر من كل جانبِ

ولما دعاني للمثوبة سيّدٌ — يرى المدح عاراً قبل بَذْل المثَاوبِ

تنازعني رغْبٌ ورهب كلاهما — قويٌّ وأعياني اطِّلاعُ المغايبِ

فقدمتُ رجلاً رغبةً في رغيبةٍ — وأخّرتُ رجلاً رهبةً للمعاطبِ

أخافُ على نفسي وأرجو مَفازَها — وأستارُ غَيْب اللّهِ دونَ العواقبِ

ألا من يريني غايتي قبل مذهبي — ومن أين والغاياتُ بعد المذاهبِ

ومِنْ نكبةٍ لاقيتُها بعد نكبةٍ — رَهِبتُ اعتساف الأرضِ ذاتِ المناكبِ

وصبري على الإقتار أيسرُ مَحْملاً — عليَّ مِنَ التغرير بعد التجاربِ

لقِيتُ من البَرِّ التّباريحَ بعدما — لقيتُ من البحر ابيضاضَ الذوائبِ

سُقيتُ على ريٍّ به ألفَ مَطْرةٍ — شُغفتُ لبغضِيها بحبّ المجَادِبِ

ولم أُسْقَها بل ساقَها لمكيدتي — تَحامُق دهرٍ جَدَّ بي كالمُلاعبِ

إلى اللَّه أشكو سخفَ دهري فإنه — يُعابثني مذ كنت غيرَ مُطائبِ

أبَى أن يُغيثَ الأرضَ حتى إذا ارتمتْ — برحلي أتاها بالغُيوثِ السواكبِ

سقى الأرضَ من أجلي فأضحتْ مَزِلَّةً — تَمايَلُ صاحيها تمايُلَ شاربِ

لتعويقِ سيري أو دحوضِ مَطيَّتي — وإخصابِ مُزوَّرٍ عن المجد ناكبِ

فملتُ إلى خانٍ مُرثٍّ بناؤُه — مميلَ غريقِ الثوب لهفانَ لاغِبِ

فلم ألقَ فيه مُستراحاً لمُتعَبٍ — ولا نُزُلاً أيانَ ذاك لساغِبِ

فما زلتُ في خوفٍ وجوعٍ ووحشةٍ — وفي سَهَرٍ يستغرقُ الليلَ واصبِ

يؤرِّقني سَقْفٌ كأّنيَ تحته — من الوكفِ تحت المُدْجِنات الهواضبِ

تراهُ إذا ما الطينُ أثقلَ متنَهُ — تَصِرُّ نواحيه صريرَ الجنادبِ

وكم خَانِ سَفْرٍ خَانَ فانقضَّ فوقهم — كما انقضَّ صقرُ الدجنِ فوق الأرانبِ

ولم أنسَ ما لاقيتُ أيامَ صحوِهِ — من الصّرِّ فيه والثلوج الأشاهبِ

وما زال ضاحِي البَرِّ يضربُ أهلَهُ — بسوطَيْ عذابٍ جامدٍ بعد ذائبِ

فإن فاته قَطْرٌ وثلج فإنه — رَهين بسافٍ تارةً أو بحاصبِ

فذاك بلاءُ البرِّ عنديَ شاتياً — وكم ليَ من صيفٍ به ذي مثالبِ

ألا رُبَّ نارٍ بالفضاء اصطليتُها — منَ الشَّمسِ يودي لَفْحُهَا بالحواجبِ

إذا ظلتِ البيداءُ تطفو إِكامُها — وترسُبُ في غَمْرٍ من الآلِ ناضبِ

فدعْ عنك ذكرَ البَرِّ إني رأيتُهُ — لمن خاف هولَ البحر شَرَّ المَهاربِ

كِلا نُزُلَيْهِ صيفُهُ وشتاؤُهُ — خلافٌ لما أهواهُ غيرُ مُصاقبِ

لُهاثٌ مُميتٌ تحت بيضاءَ سُخْنَةٍ — وَرِيٌّ مُفيتٌ تحت أسْحَمَ صائبِ

يجفُّ إذا ما أصبح الرّيقُ عاصباً — ويُغدقُ لي والرّيق ليس بعاصبِ

ويمنع منّي الماءَ واللَّوحُ جاهدٌ — ويُغرِقني والريُّ رَطْبُ المحَالِب

وما زال يَبغيني الحتوفَ مُوارِباً — يحوم على قتلي وغيرَ مُواربِ

فطوراً يُغاديني بلصٍّ مُصَلِّتٍ — وطوراً يُمَسّيني بورْدِ الشَّواربِ

إلى أنْ وقاني اللَّه محذورَ شرّهِ — بعزتِهِ واللَّه أَغلب غالبِ

فأفلتُّ من ذُؤبانهِ وأُسودِهِ — وحُرَّابِهِ إفلاتَ أَتوب تائبِ

وأما بلاءُ البحر عندي فإنه — طواني على رَوعٍ منَ الروح واقبِ

ولو ثاب عقلي لم أدعْ ذكرَ بعضهِ — ولكنه من هولِهِ غيرُ ثائبِ

وَلِمْ لا ولو أُلقيتُ فيه وصخرةً — لوافيت منه القعرَ أوّلَ راسبِ

ولم أتعلم قط من ذي سباحةٍ — سوى الغوص والمضعوف غيرُ مغالِب

فأيسرُ إشفاقي من الماء أنني — أمرُّ به في الكوز مرَّ المُجانبِ

وأخشى الردى منه على كل شاربٍ — فكيف بأَمْنِيه على نفس راكبِ

أظلُّ إذا هزتهُ ريحٌ ولألأتْ — له الشمسُ أمواجاً طِوالَ الغواربِ

كأني أرى فيهنّ فُرسانَ بُهمةٍ — يُليحون نحوي بالسيوف القواضبِ

فإن قُلْتَ لي قد يُركَبُ اليمُّ طامياً — ودجلةُ عند اليمِّ بعضُ المَذانبِ

فلا عذرَ فيها لامرىءٍ هابَ مثلَها — وفي اللُّجَّةِ الخضراء عذرٌ لهائبِ

فإنّ احتجاجي عنك ليس بنائمٍ — وإن بياني ليس عني بعازبِ

لدجلةَ خَبٌّ ليس لليمِّ إنها — تُرائي بحلمٍ تحته جهلُ واثبِ

تَطامَنُ حتى تطمئنَّ قلوبُنا — وتغضبُ من مزحِ الرياح اللواعبِ

وأَجرافُها رهْنٌ بكلِّ خيانةٍ — وغَدْرٍ ففيها كُلُّ عَيْبٍ لِعائبِ

ترانا إذا هاجتْ بها الرِّيحُ هَيْجةً — نُزَلزَلُ في حَوماتها بالقواربِ

نُوائِلُ من زلزالها محو خسفها — فلا خيرَ في أوساطها والجوانبِ

زلازلُ موجٍ في غمارٍ زواخرٍ — وهدَّاتُ خَسْفٍ في شطوطٍ خواربِ

ولليمِّ إعذارٌ بعرضِ متونِهِ — وما فيه من آذيِّهِ المتراكبِ

ولستَ تراهُ في الرياحِ مزلزلاً — بما فيه إِلّا في الشداد الغوالبِ

وإنْ خيفَ موجٌ عيذ منه بساحلٍ — خليٍّ من الأجرافِ ذات الكَباكبِ

ويلفظُ ما فيهِ فليس مُعاجلاً — غريقاً بغتٍّ يُزهقُ النفسَ كاربِ

يعلِّلُ غرقاهُ إلى أن يُغيثَهم — بصنعٍ لطيفٍ منه خيرِ مصاحَبِ

فتُلفَى الدلافينُ الكريمُ طباعُها — هناك رِعالاً عند نَكبِ النواكبِ

مراكبَ للقومِ الذين كبا بهم — فهم وَسْطه غرقى وهم في مراكبِ

وينقضُ ألواحَ السفينِ فكُلُّها — مُنَجٍّ لدى نَوْبٍ من الكَسْر نائبِ

وما أنا بالراضي عن البحر مركباً — ولكنني عارضتُ شَغْبَ المشاغبِ

صدقْتُك عن نفسي وأنت مُراغمي — وموضعُ سري دون أدنى الأقاربِ

وجرَّبتُ حتى ما أرى الدهرَ مُغرِباً — عليّ بشيءٍ لم يقعْ في تجاربي

أرى المرءَ مذ يلقى الترابَ بوجهِهِ — إلى أن يُوارَى فيه رهن النوائبِ

ولو لم يُصَبْ إِلّا بشرخِ شبابِهِ — لكان قد استوفى جميعَ المصائبِ

ومن صَدَق الأخيارَ داوَوْا سقامَهُ — بصِحَّةِ آراءٍ ويُمْنِ نَقائبِ

وما زال صدقُ المستشير معاوناً — على الرأي لُبَّ المستشار المحازِبِ

وأبعدُ أدواءِ الرجالِ ذوي الضّنى — من البرء داءُ المستطِبِّ المكاذبِ

فلا تنصبنَّ الحربَ لي بملامتي — وأنت سلاحي في حروب النوائبِ

وأجدى من التعنيف حسنُ معونةٍ — برأيٍ ولينٍ من خطابِ المخاطبِ

وفي النصح خيرٌ من نصيحٍ مُوادِعٍ — ولا خيرَ فيهِ من نصيحٍ مُواثبِ

ومثليَ محتاجٌ إلى ذي سماحةٍ — كريمِ السجايا أريحيِّ الضرائبِ

يلينُ على أهلِ التسحُّب مَسُّهُ — ويقضي لهم عند اقتراح الرغائبِ

له نائلٌ ما زال طالبَ طالبٍ — ومرتادَ مرتادٍ وخاطبَ خاطبِ

ألا ماجدُ الأخلاقِ حُرٌّ فَعالُهُ — تُباري عطاياهُ عطايا السحائبِ

كمثل أبي العباس إنَّ نوالَهُ — نوال الحيا يسعى إلى كلِّ طالبِ

يُسيِّر نحوي عُرْفَهُ فيزورني — هنيئاً ولم أركبْ صعابَ المراكبِ

يَسير إلى مُمتاحه فيجودُهُ — ويكفي أخا الإمحال زَمَّ الركائبِ

ومن يكُ مثلاً للحيا في عُلُوِّهِ — يكنْ مثلَهُ في جودهِ بالمواهبِ

وإنَّ نِفاري منه وهو يُريغني — لَشيءٌ لرأي فيه غيرُ مناسبِ

وإن قعودي عنهُ خيفةَ نكبةٍ — لَلؤمُ مَهَزٍّ وانثناءُ مَضاربِ

أُقرُّ على نفسي بعيبي لأنني — أرى الصدقَ يمحو بَيّنات المعايبِ

لَؤُمْتُ لَعمر اللَّه فيما أَتيتُهُ — وإن كنتُ من قومٍ كرام المناصِبِ

لهم حِلْمُ إنسٍ في عَرامة جِنّةٍ — وبأسُ أُسودٍ في دهاء ثعالبِ

يصولون بالأيدي إذا الحربُ أَعملتْ — سيوفَ سُريجٍ بعد أرماح زاعبِ

ولا بد من أن يَلؤُم المرءُ نازعاً — إلى الحَمَأ المسنونِ ضربة لازبِ

فقل لأبي العباس لُقِّيتَ وجهَهُ — وحَسْبُك مني تلك دعوةَ صاحبِ

أمَا حقُّ حامي عِرض مثلك أن يُرى — له الرفدُ والترفيهُ أَوْجَبَ واجبِ

أَمِنْ بعدِ ما لم تَرْعَ للمالِ حرمةً — وأسلمتَهُ للجود غيرَ مُجاذبِ

فأعطيتَ ذا سلمٍ وحربٍ وَوُصلةٍ — وذنبٍ عطايا أدركتْ كلَّ هاربِ

ولم تُشخِصِ العافين لكنْ أتتهُمُ — لُهاك جَليباتٍ لأكرمِ جالبِ

عليماً بأنّ الظَّعْنَ فيه مشقّةٌ — وأنّ أَمرَّ الربح ربحُ الجلائبِ

تُكلّفني هولَ السِّفارِ وغولَهُ — رفيقَ شتاءٍ مُقْفعِلَّ الرواجبِ

ولاسيّما حين ارتدى الماءُ كِبْرَهُ — وشاغَب أنفاسَ الصَّبا والجنائبِ

وهرَّتْ على مُستطرِقي البَرَّ قَرَّةٌ — يَمسُّ أذاها دونَ لوثِ العصائبِ

كأن تمامَ الودِّ والمدح كلَّهُ — هُوِيُّ الفتى في البحر أو في السَّباسبِ

لعمري لئن حاسَبْتني في مثوبتي — بخفضي لقد أجريتَ عادةَ حاسبِ

حَنانَيْك قد أيقنتُ أنك كاتبٌ — له رتبةٌ تعلو به كلَّ كاتبِ

فدعني من حكمِ الكتابة إنهُ — عدوٌ لحكم الشعر غيرُ مقارِبِ

وإِلّا فلَم يستعملِ العدلَ جاعلٌ — أَجَدَّ مُجدٍّ قِرْنَ أَلعبِ لاعبِ

أيعزُبُ عنك الرأيُ في أن تُثيبني — مقيماً مصوناً عن عناء المطالبِ

فتُلفى وأُلفَى بين صافي صنيعةٍ — وصافي ثناءٍ لم يُشَبْ بالمعاتِبِ

وتخرج من أحكام قومٍ تشدّدوا — فقد جعلوا آلاءهم كالمصائبِ

أيذهبُ هذا عنك يا ابن محمدٍ — وأنت مَعاذٌ في الأمور الحوازبِ

لك الرأي والجودُ اللذان كلاهما — زعيمٌ بكشف المطبِقات الكواربِ

وما زلت ذا ضوء نوءٍ لمجدبٍ — وحيرانَ حتى قيل بعضُ الكواكبِ

تغيث وتَهدي عند جدبٍ وحيرةٍ — بمحتفل ثَرٍّ وأزهر ثاقِبِ

وأحسُن عرفٍ موقعاً ما تنالُهُ — يدي وغُرابي بالنوى غيرُ ناعبِ

أراك متى ثَوَّبتني في رفاهةٍ — زففتَ إليَّ المُلْكَ بين الكتائبِ

وأنت متى ثوَّبتني في مشقّةٍ — رأيتك في شخصِ المُثيب المعاقِبِ

ولو لم يكن في العرف صافٍ مهنّأٌ — وذو كَدَرٍ والعرفُ شتَّى المَشاربِ

إذاً لم يقل أعلى النوابغِ رتبةً — لمِقوَلِ غَسّانِ الملوكِ الأَشايبِ

عليَّ لعمروٍ نعمةٌ بعدَ نعمةٍ — لوالِده ليستْ بذات عقاربِ

وما عقربٌ أدهَى من البين إنه — له لَسْعةٌ بين الحشا والترائبِ

ومن أجل ما راعى من البين قوله — كليني لهمٍّ يا أميمةَ ناصبِ

أبيتَ سوى تكلِيفك العرفَ مُعْفِياً — به صافياً من مؤذيات الشوائبِ

بل المجدُ يأبي غيرَ سَوْمِك نفسَهُ — ورفعِك عن طود المُنيل المحاسبِ

فصبراً على تحميلك الثِّقلَ كلَّهُ — وإن عزَّ تحميلُ القرومِ المَصاعبِ

ولا يعجبنَّ الناسُ من سعي متعَبٍ — مُشيحٍ لجدوى مستريح مُداعبِ

فمن ساد قوماً أوجب الطولُ أن يُرى — مُجِدّاً لأدناهُمْ وهم في الملاعبِ

ومن لم يزل في مَصْعَدِ المجد راقياً — صعابَ المَراقي نال عُليا المراتبِ

ألم ترني أتعبتُ فكري مُحكِّكاً — لك الشعرَ كي لا أُبتلى بالمتاعبِ

نَحلتُك حَلْياً من مديحٍ كأنه — هَوى كلِّ صبٍّ من عِناق الحبائبِ

أنيقاً حقيقاً أن تكون حِقاقُهُ — من الدرّ لا بل من ثُدِيِّ الكواعبِ

وأنت له أهلٌ فإن تجْزني به — أزِدْك وإن تُمْسِكْ أقفْ غيرَ عاتِب

فإن سَألتْنِي عنك يوماً عصابةٌ — شهدتُ على نفسي بسوء المناقبِ

وقلت دعاني للندى فأتيتُهُ — فأمسكَهُ بل بثَّهُ في المناهبِ

وما احتجزتْ مني لُهاهُ بحاجزٍ — ولا احتجبتْ عني هناك بحاجبِ

ولكن تَصدَّتْ وانحرفتُ لحرفتي — ففاءت ولم تظلِم إلى خيرِ واهبِ

وما قلت إلا الحقَّ فيك ولم تزل — على منهجٍ من سُنّةِ المجد لاحبِ

وإني لأشقَى الناس إن زُرَّ ملبسي — على إثمِ أفَّاكٍ وحسرةِ خائبِ

وكنتَ الفتى الحرَّ الذي فيه شيمةٌ — تَشيم عن الأحرار حدَّ المَخالبِ

ولست كمن يعدو وفي كلماتِهِ — تظلُّمُ مغصوبٍ وعدوانُ غاصبِ

يحاول معروفَ الرجالِ وإن أَبوْا — تعدَّى على أعراضهم كالمُكالبِ

وأصبح يشكو الناسَ في الشعر جامعاً — شكايَة مسلوبٍ وتسليطَ سالبِ

فلا تَحرمنّي كي تُجِدَّ عجيبةً — لقومٍ فحسبُ الناس ماضي العجائبِ

ولا تنتقصْ من قدر حظّي إقامتي — سألتك بالداعين بين الأَخاشبِ

وما اعتقلتني رغبةٌ عنك يَمَّمت — سواك ولكن أيُّ رهبة راهبِ

كأني أرى بالظعن طعنَ مُطاعِنٍ — وبالضرب في الأقطار ضربَ مضاربِ

وليس جزائي أن أَخيب لأنني — جَبُنْتُ ولم أُخْلَق عتادَ مُحارِبِ

يُطَالبُ بالإقدام من عُدَّ مُحْرَباً — وسُمِّي مذ ناغى بقودِ المَقانبِ

ولم يمشِ قيدَ الشبرِ إلا وفوقه — عصائبُ طيرٍ تهتدي بعصائبِ

فأمَّا فتًى ذو حكمةٍ وبلاغةٍ — فطالبْهُ بالتسديد وسط المَخاطبِ

أَثبني ورَفِّهني وأَجزلْ مثوبتي — وثابرْ على إدرارِ بِرِّي وواظبِ

لتأتيني جدواك وهي سليمةٌ — من العيب ما فيها اعتلالٌ لعائبِ

أثقِّلُ إدلالي لتحملَ ثِقْلَهُ — بطوع المُراضي لا بكرهِ المغاضبِ

وما طلبُ الرِّفْد الهَنيء ببدعةٍ — ولا عجبُ المُسترفدِيهِ بعاجبِ

وذاك مَزيدٌ في معاليك كلُّهُ — وفي صدقِ هاتيك القوافي السواربِ

وما حَقُّ باغيك المزيدَ انتقاصُهُ — ولاسيما والمالُ جَمُّ الحلائبِ

وأنت الذي يضحي وأدنى عطائِهِ — بلوغُ الأماني بل قضاءُ المآربِ

وتوزَنُ بالأموال آمالُ وفدِهِ — وإرفادُ قومٍ بالظنون الكواذبِ

أقمتُ لكي تزدادَ نعماك نعمةً — وتَغْنَى بوجهٍ ناضرٍ غيرِ شاحبِ

وكي لا يقولَ القائلون أثابَهُ — وعاقَبَهُ والقولُ جَمَّ المَشاعِبِ

وصَوْني عن التهجين عُرفَك موجِبٌ — مَزيدَك لي في الرفد يا ابن المَرازِبِ

بوجهك أضحى كلُّ شيءٍ منوراً — وأبرزَ وجهاً ضاحكاً غيرَ قاطبِ

فلا تبتذلْهُ في المَغاضب ظالماً — فلم تؤتَ وجهاً مثله للمغاضبِ

نشرت على الدنيا شعاعاً أضاءها — وكانت ظلاماً مُدلهِمَّ الغياهبِ

كأنك تلقاءَ الخليقةِ كلّها — مشارقُ شمسٍ أشرقتْ لمغاربِ

لِيَهنِ فتًى أطراك أنْ نال سُؤْلَهُ — لديك وأنْ لم يحتقِب وِزْرَ كاذبِ

رضا اللّهِ في تلك الحقائب والغنى — جميعاً ألا فوزاً لتلك الحقائبِ

كأني أراني قائلاً إنْ أعانني — نداك على ريب الخطوب الروائبِ

جُزيتَ العلا من مستغاثٍ أجابني — جوابَ ضَحوكِ البرقِ داني الهيادبِ

وفي مُستماحي العرفِ بارقُ خُلَّبٍ — ولامعُ رقراقٍ ونارُ حُباحبِ

تسحّبتُ في شعري ولان لجلدتي — ثراه فما استخشنتُ مسَّ المسَاحبِ

وليس عجيباً أن ينوبَ تكرُّمٌ — غذيتُ به عن آمِلٍ لك غائبِ

أقمْهُ مُقامي ناطقاً بمدائحي — لديك وقد صدّرتها بالمنَاسبِ

ذماميَ تَرْعَى لا ذمامَ سفينة — وحَقِّيَ لا حقَّ القِلاصِ الذَّعالبِ

وفي الناس أيقاظٌ لكل كريمةٍ — كأنهمُ العِقبانُ فوقَ المَراقبِ

يُراعون أمثالي فيستنقذونهم — وهم في كروبٍ جمّةٍ وذَباذبِ

إلى اللَّه أشكو غُمّةً لا صباحُها — يُنير ولا تنجاب عني بجائب

نُشوبَ الشَّجا في الحلق لا هو سائغ — ولا هو ملفوظ كذا كلُّ ناشِب