حق الأديب لازم لذي الكرم

Ibn al-Rûmî

حقُّ الأديب لازمٌ لذي الكرمْ — فإن تناسى حقَّه فقد ظلم

أما رآه لم يزل أعنَى الخَدمْ — بالأدبِ الشعري طوراً والحِكم

مستملياً من عَرَب ومن عجمْ — مُنحرِفاً عن كلّ كسبٍ يُغتنم

حتَّى إذا ما قام في شخصٍ عَمَم — من أدبٍ ذي قيمةٍ تعلو القيمْ

باتَ الخليُّ نائماً ولم ينم — فتّاق أرتاقٍ وغوَّاصَ حُوَم

بل بات يمري فكره تحت الظُّلم — مريَ أنوف إليهم أطراف الحلم

بمدحٍ أحسنَ من نشر الرممْ — أو من شباب ناشىء بعد هرمْ

أو من شفاء طاردٍ ضيفَ سقمْ — أو نعمٍ ملبوسة بعد نقمْ

أو من ثغورٍ واضحات تبتسمْ — أو من صدور كاعبات تُلتزَم

أو من ثُدِيّ ناهداتٍ تُستَلم — أو من تناغي النَّقرات والنغمْ

بين رياض أقلعتْ عنها دَيمْ — وأعقبتْها بعدها عُقبى وَهَم

أَرضعَ فيها الغيثُ شتّى ونظم — بكى على عابسها حتى ابتسم

ذو غُمة ضامنةٍ كشفَ الغُمم — مُتَّصل الإيماض رجَّاس الهزم

قصائد نُظمْن كالدُّر التُّوَم — مثلَ التلاقي واقعاً بعد الندمْ

أومن هُدوّ بعد إقلاق الم — كأنما من كلّ قلب تُنتطم

يُخْترمُ الدهر وليست تختَرم — ألَّفها ذو طَبن وذو فَهَم

وسُهمة في الفكر ليست كالسُّهم — مُؤتمنُ في علمه لامتّهم

يلقي إليه سَلَمٌ بعد سلمْ — مُعوّلا على كريم ذي نعمْ

متَّكلاً فيما بنى وما نظمْ — وما رجا من الأُحاظي والقِسم

على كريم حرب لاسلم نغم — مُستحسنُ الشاهد محمود السّيمْ

منخفضُ النظرة طمَّاحُ الهممْ — حلاَّه من جوهره الغالي القيم

وهّابُ أمداحٍ لوهَّاب نعمْ — يأمُل أن ترعَى له تلك الحُرم

وأن تثاب بالغنى منه القدم — ماحقُّ هذا دفعهُ إلى العدمْ

حكمتُ فيه قاسماً نعم الحَكم — بَخْبِخ لشمس الأوْج لا نارِ الظُّلمْ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة