خصيم الليالي والغواني مظلم

خصيمُ الليالي والغواني مُظلَّمُ — وعهد الليالي والغواني مُذمَّمُ

فظلم الليالي أنهن أشبْنني — لعشرين يحدوهن حوْل مُجرّمُ

وظُلم الغواني أنهن صرمنني — لظلم الليالي إنني لمُظلَّمُ

تنكَّرن لي أن نكّر الشيبُ لمَّتي — وفي الشيب للسودِ الذرى متحرّمُ

فإن أغد محزوم السهام فربما — غدا بيَ مُلقى غرة الصيد مُطعَمُ

ورب مَهاة صدتها بين نظرتي — ونظرتها أيامَ رأسيَ أسحمُ

أُعارض مرمى الوحش غير مخاتلٍ — فأستدرج الأقناص من حيث تعلمُ

رأيتُ سوادَ الرأْسِ واللهو تحته — كليْلٍ وحُلمٍ باتَ رائيه ينعمُ

فلما اضمحلّ الليلُ زال نعيمُه — فلم يَبْقَ إلا عهدُه المتوهَّمُ

وصفراءَ بكرٍ لا قذاها مُغيّبٌ — ولا سرُّ من حَلّتْ حشاهُ مُكتّمُ

ينمُّ على الأمرين فرطُ صفائها — وسوْرتِها حتى يبوحَ المُجمجمُ

هي الورسُ في بيضِ الكؤوس وإن بدَتْ — لعينيك في بيضِ الوجوه فعنْدمُ

يظلُّ لها المزكومُ حين يسوفُها — سحابةَ يومٍ وهْو بالمسك يُفعَمُ

لها لذَّتا طعم ورسٍّ كأنه — دبيب نمالٍ في نقاً بات يُرهَمُ

مذاقٌ ومسرًى في العروق كلاهما — ألذُّ من البرء الجديد وأنعمُ

كأنهما لثمُ الحبيب وضمُّهُ — وقد باتَ منه تحت خدّك مِعصمُ

إذا نزلتْ بالهم في دارِ أهلهِ — غدا الهمُّ وهو المرهَقُ المهضّمُ

أقامتْ ببيتِ النارِ تسعين حجةً — وعشراً يُصلَّى حولها ويُزمزَمُ

سقتْني بها بيضاءُ فُوها وكأسُها — شبيها مذاقٍ عند من يتطعَّمُ

سقيمة طرْفِ العينِ سُقماً بمثله — يصابُ صحيحات القلوبِ فتسقَمُ

من الهيفِ لو شاءت لقامت بكأسها — وخاتمُها في خصرها متختَّمُ

كهمّ الخليِّ اسودَّ فرعٌ ومَكْحلٌ — لها خِلقةً وابيضَّ ثغرٌ ومَلْغمُ

وأشرقَ منها صحنُ خدٍّ مضرَّجٍ — يظلُّ بما فيه من الماء يُضرمُ

مُفدًّى يسمَّى باسمِ فيها مقبَّلاً — إذا قيل للخدّ الملعَّنِ مَلْطَمُ

وأنَّى يُسمَّى ملْطماً وهو ملثمٌ — فدى حُسْنَه من ذاك خَدٌّ مُلَطَّمُ

على أنه مغرًى به العضُّ مُولعٌ — وليس له ذنبٌ سوى الحُسنِ يُنقَمُ

يُعضُّ وما أسدى إلى العين سيِّئاً — وليس بمظلومٍ وإن كان يُظْلمُ

يظلّ إذا أبدى لنا منه صفحةً — تلذّ بها أبصارنا وتنعَّمُ

نُولّيه أطرافَ الثنايا وإنّه — ليَدْمَى من الألحاظِ بل حين يُوهمُ

بذاك قضى قاضي الهوى وهْو ظالمٌ — على الخَدِّ للعين التي هي أظلمُ

وما زال في القاضي الغشومِ تحاملٌ — على الخَصمِ للخصمِ الذي هو أغشمُ

تفكَّهُ منها العينُ عند اجتلائها — بفاكهة ليست يدَ الدهر تُوخَمُ

عناقيدُ فردوسٍ وتفاحُ جنّةٍ — تتوقُ إليها كُلّ نفسٍ وتقرَمُ

يناغيهما رمانُ صدرٍ يعيذه — من العين ياقوتٌ ودرٌّ منظَّمُ

وبين ثمار الرأسِ والعين عبْهرٌ — يضاهيه منها أقحوانٌ مُدَيَّمُ

رياضٌ وجناتٌ يهزُّ ثمارها — ونُوَّارَها غُصنٌ ودِعصٌ مركَّمُ

تفاوتَ منها الخلقُ في حسن صورةٍ — تفاوتَ إبداعٍ فرابٍ وأهْضمُ

وخَدْلٌ وممشوقٌ وأبيض ناصعٌ — وأسودُ غِربيبٌ وأقنى وأخثمُ

إذا استعرضتْها العينُ دقَّ موشَّحٌ — لها ورَبا ردفٌ وجَلَّ مُخدّمُ

مراكبُ للذَّات منها مضمَّرٌ — وما مسَّه ضُمرٌ ومنها مُطهَّمُ

لها فِرقٌ شتّى من الحُسنِ أجْمعتْ — على أن يُلقَّى البرْح منها المُتيَّمُ

أما عجبٌ إجماعُ مختلفاتِها — على قتلِ من لاقَتْهُ لا تتأثَّمُ

كذا السهمُ يُصمي وهو شتّى نجارُهُ — حديدٌ وريشٌ وابنُ غِيل مُقوَّمُ

خلوتُ بها فرداً إذا شئتُ علَّني — بكأسٍ لها ريَّا بنانٌ مُنعَّمُ

وإنْ شئتُ ألهاني غناءان خِلْفةً — فصيحٌ ومما تنطق الطير أعجمُ

لدى روضةٍ فيها من النَّوْرِ أعينٌ — تُرقرق دمعاً بل ثغورٌ تبسَّمُ

يضاحك روقَ الشمسِ منها مُضاحكٌ — مدامِعُه من واقعِ الطلّ سُجَّمُ

كمستعبِر مستبشرٍ بعد حزنهِ — لبيْنِ خليطٍ قوّضوا ثم خيَّموا

يغازلني فيها غزالان منهما — ربيبُ الفيافي والربيب المتوَّمُ

إذا نصبا جيديهما فكلاهما — سواءٌ وإبريقٌ لديَّ مُفدَّمُ

ثلاثةُ أظبٍ نَجْرُها غيرُ واحدٍ — لذي اللهو فيها كلها مُتنعَّمُ

غزالٌ وإبريق رذُومٌ وغادةٌ — تُحرّكُ من أوتارها وتُنَغِّمُ

فظبي يُغنّيه وظبي يُعلُّهُ — وظبي يرودُ التلعَ أو يتجرثَمُ

لعيْني مُراعي شخصِه فيه مأنسٌ — وملْهًى وللمستطعمِ الصيدِ مَطعمُ

فقد عكفتْ منها عليهِ بما اشتهى — هنالك أظْآر من العيشِ رُوَّمُ

وركبِ قنيصٍ قد شهدتُ جيادهم — تُحمْحِمُ في ثيرانِ وحشٍ تَغَمْغمُ

مهاً كالمها إلا جبالَ متونها — وإلا مكانَ الوشمِ أو حيث تُلْطَمُ

وإلا مخَطَّ الكحلِ من كلّ مقلةٍ — وإلا قروناً تدَّرِي فتُزنَّمُ

يُزنّجُ منها الناسبون وشيظةً — وجمهورها في الناسبين مُرَوَّمُ

دُفعنا إليها وهْي زُهرٌ كأنها — خلالَ أنيقِ النَّوْرِ نورٌ مجسَّمُ

فما ذرَّ قرنُ الشمسِ حتى رأيتها — تعصفرها مثعنجرات تَهزَّمُ

دلفنا لها بالسمهريّ فطالعٌ — إلى مصرعٍ يرتاده ومُحَرْجمُ

وقد حاولتْ منجًى فقالت رماحُنا — لِمُمْعِنِها عرّجْ فهذا المخيَّمُ

فلم يُنْجِها إحضارُها وهْو مُلْهَبٌ — ولا ذبَّ عنها اللُّها وهو مُتْأمُ

قرونٌ لها منها حرابٌ قرائنٌ — ولكنَّ خصمَ السمهرياتِ يُخْصَمُ

وقد طال ما ذادتِ بها غير أنه — أتيح لها رأسٌ من الكيدِ مِصْدَمُ

بحيثُ يضمَّ الثورَ والعيْرَ مرتعٌ — يراعيهما فيه الأصكُّ المصلَّمُ

وشُنَّتْ لها في آل أخدرَ غارةٌ — كما شُبَّ أُلْهوبٌ الحريقِ المضرَّمُ

تنادمَ فيها الموتُ أحمرَ قاتماً — قريعَ المها والأخْدَريُّ المكدَّمُ

نديمان من شتّى وكأسٌ كريهةٌ — أباها من الشُّرَّابِ إلا المجشَّمُ

فظلّ لنا يومٌ من اللهو مُمتعٌ — وظلّ لها يومٌ من الشرّ أيْومُ

ورحنا على القُبّ العتاقِ وكلُّها — من العلقِ الوحشيِّ أقرحُ أرثمُ

تخايلُ منه في خضاب تخاله — طِلاءً من الحناء قاناه بقَّمُ

كأنّ لها حَظَّيْن مما تصيدُه — على أنها منه مدى الدهر صُوَّمُ

وأنقذ منا العُفْرَ والرُّبْدَ ميلُنا — إلى العينِ والحُقْب التي هي أوسمُ

وكان لنا في كلّ حقّ وباطلٍ — جُنوحٌ إلى الشأن الذي هو أفخمُ

ومعتركٍ تبدو نجومُ حديده — وقد لفّه ليلٌ من النقع أطخمُ

شهدتُ القنا فيه تقصّفُ والظُّبا — تُفلَّلُ والبيضَ الحصينَ تحطَّمُ

فلم أكُ ممنْ حاصَ عن غمراتِه — ولا غاصَ فيها حيث غاصَ المغمَّمُ

ولكنني غامست خَوْضَةَ هَوْلِها — جهيراً شهيراً حين ضلّ المقرقَمُ

ولم أغشها إلا عليماً بأنّها — هي المجدُ أو مطرورةُ الحدّ صَيْلَمُ

وليلٍ غشا ليلٌ من الدَّجْنِ فوقهُ — فليس لنجم في غواشيه منجَمُ

عفا جِلْبُهُ آيَ الهدى من سمائه — وأعلامَهُ من أرضهِ فَهْيَ طَسْيَمُ

لبستُ دجاه الجونَ ثم هتكتُه — بوجناء يَنْميها غريرٌ وشدْقَمُ

عُذافرةُ تنقضّ عن كلّ زَجْرةٍ — كما انقضّ من ذي المنجنيق الململَمُ

يخوضُ عليها لجةَ الهوْلِ راكبٌ — هو السيف إلا أنه لا يُثَلّمُ

نجيبٌ من الفتيانِ فوق نجيبهِ — من العيس في يهماء والليل أيهمُ

فريديْنِ يمضيها وتمضيه في الدجى — كسمراء يُمضيها وتُمضيه لهذمُ

يريها الهدى حدْساً وتنجو برحله — ودون الهدى سدٌّ من الليل مُبْهَمُ

على ظهرِ مَرْتٍ ليس فيه مُعرَّجٌ — ولكنْ مَخَبٌّ للركاب ومَسْعَمُ

من اللائي تنبو بالجنوبِ وكلها — لأيدي المهاري أملسُ المتنِ أدرمُ

خلاءٌ قواءٌ خيرُ مرعى مطيَّةٍ — وموردها فيه النَّجاءُ الغَشَمْشَمُ

ينوحُ به بومٌ وتعزفُ جنةٌ — فيعوي لها سِيدٌ ويضْبَحُ سَمْسَمُ

يُخال بها من رَنِّ هذي وهذه — إذا اختلف الصوتان عُرْسٌ ومأتَمُ

تعسَّفتُه إمَّا لخفضٍ أناله — وإمَّا سآمَ الخفضِ والخفضُ يُسْأمُ

وللسيف حيناً مرقدٌ في حجابه — وحيناً مهبٌّ صادق ومُصمَّمُ

وهاجرة بيضاءَ يُعْدِي بياضُها — سواداً كأن الوجهَ منه مُحمَّمُ

أظلّ إذا كافحتها وكأنني — بوهَّاجها دونَ اللثام مُلثَّمُ

نصبتُ لها مني محاسرَ لم تزلْ — تُصلَّى بنيرانِ العُلا فهي سُهَّمُ

بديمومةٍ لا صلَّ في صحصحانِها — ولا ماءَ لكنْ قورُها الدهرَ عُوَّمُ

ترى الآلَ فيها يَلْطُمُ الآلَ مائحاً — وبارحُها المسمومُ للوجه ألطمُ

بذلك قد عللتُ نفسي كُلّه — ولكنْ بنو الأيام تُغْذَى وتُفْطَمُ

سأُعْرض عما أعرضَ الدهرُ دونَه — وأشربُها صِرْفاً وإن لامَ لُوَّمُ

أعمُّهُمُ مدحاً وأختصُّ منهمُ — أخاهم عبيدَ اللَّه والحق يُلْزَمُ

فتى منهمُ في فضله متقدّمٌ — على أنه في سِنِّهِ متقدَّمُ

يُعدُّ إذا عُدَّ الملوك مبدَّأً — كما عُدَّ رأساً للشهور المحرَّمُ

له في المعالي والمكارم إخوةٌ — وليس له فيها على ذاك تَوْأمُ

بنى بالمساعي سُؤدداً لا يُزيلُهُ — صروفُ الليالي أو يزولَ يَلمْلَمُ

فتًى لا أسمّيه فتى لحداثةٍ — ولكن لأخلاق له لا تَكَهَّمُ

من الأريحياتِ التي تُمتَرى الندى — فتَنْدَى وتلقَى غمرةً فتقحَّمُ

إذا النعلُ شُمَّتْ في المجالسِ مرّةً — فإن له نعلاً تُشَمُّ وتُلْثَمُ

وما دُبِغتْ بالمسك بل صُوفحت به — له قدمٌ في كلّ مجدٍ تَقدَّمُ

فتى ليس من يومٍ يمر ولا يُرَى — لنعماه فيه أو لبؤساه ميسمُ

يُمرُّ العطايا والمنايا لأهلها — على هِينة منه ولا يتندّمُ

له فعلاتٌ من سماحٍ ونجدةٍ — لمنْ يعتفي عُرْفاً ومن يتعرَّمُ

يقومُ لها المالُ المؤثَّل والعِدَى — إذا قام للنار الحصادُ المحزَّمُ

فتى عزمه سيفٌ حسامٌ وسيفُه — قضاءٌ إذا لاقى الضريبةَ مُبْرمُ

يباشرُ أطرافَ القنا وهْو حاسرٌ — ويلقى لسانَ الذمّ وهْو مُلَأَّمُ

مُقبَّلُ ظهرِ الكفّ وهّابُ بطنها — له راحةٌ فيها الحطيمُ وزمزمُ

فظاهرُها للناس رُكنٌ مُقبَّلٌ — وباطنها عينٌ من العُرفِ غيلمُ

فتى لو رأى الناسُ الأمورَ بعينهِ — لما جهلوا أن المحامد مَغْنَمُ

يدُلُّ عليه السائلين ارتياحُهُ — ووجهٌ بسيما الأكرمين مُسوَّمُ

إذا سئل استحيا من اللَّه أن يُرى — بموضعِ مَرْجُوٍّ وراجيه يُحرمُ

يرى شرَّ يومَيْ ماله يومَ كسبهِ — وأفضلَ يوميه إذا ناب مَغْرَمُ

فتى حسنتْ أسماؤه وصفاته — فأضحت بها أيدي الكواعب تُوشمُ

ولو وسمَ الناسُ الجباهَ بمدحهِ — إذاً لاستلذوا الوسمَ والوسمُ يؤلمُ

إذا ما أسرَّتْ أنفسُ القومِ ذِكْرَه — تبيَّنتَهُ فيهم ولم يتكلموا

تطيبُ به أنفاسُهُ فتذيعُهُ — وهل سِرُّ مسكٍ أُودِعَ الريحَ يُكْتَمُ

فتى كَمُلتْ فيه الفضائلُ كلُّها — هنيئاً له الحظُّ الوفاءُ المتمَّمُ

فلا خلَّةٌ منها أضرَّتْ بخلَّةٍ — على أنه في كُلّها متقسَّمُ

وما اقتسمتْ شتّى الفضائل واحداً — فكاد من التقصير فيهنَّ يسلمُ

إلى أيّ ما فيه قصدتَ حسبته — هو الغرضُ المقصودُ فيه الميمَّمُ

ليُنْظَمَ فيه ذلك الدرُّ سُلّكَتْ — مريرتُه والدرُّ في السلك يُنظَمُ

خلالٌ جفا عنها الجفاةُ خلائقاً — وخلقاً وهل للدرّ في الحبل مَنْظمُ

وما زال عبدُ اللُّه يعلم أنه — قديماً لهاتيك الشناشنِ أخزمُ

تبيَّن فيه وهْو في المهدِ أنه — سيرفعُ من بُنْيانه وسيدْعَمُ

وأنْ سوف يحييه بما هو فاعلٌ — إذا هو واراه الضريحُ المطمطمُ

لذلك أقفاه وسمّاه باسمه — وفي الحقّ يُقْفَى مثلهُ ويكرَّمُ

وما كان لاستصغارهِ صَغَّر اسمَهُ — أبى ذاك مَن معناه فخمٌ مفخَّمُ

ولكنَّ أسماء الأحبة لم تزل — تُصَغَّرُ في أهليهمُ وتُرَخَّمُ

وما ضرَّ من أضحى له اسمٌ مُصغَّرٌ — ومعنى مُجَلٌّ في الصدورِ معظّمُ

هو الغرة البيضاءُ من آل مُصْعبٍ — وهم بعده التحجيل والناس أدهمُ

لتَفتَرَّ عنه في مواطن جَمَّةٍ — رُزَيْق فما مفترُّها عنه أهتمُ

كفاها به من مَضْحَكٍ يومَ زينة — ومن مَكْلح في الحربِ حين تَجَهَّمُ

ثنايا لعمري وُضَّحٌ لا يشينُها — ونابُ عضاضٍ مِقْصلٌ حين يَضْغَمُ

ألكنِي إلى عمرو بن ليث رسالةً — لها حين يدوى الغيبُ غيبٌ مُسلَّمُ

فإنا غدونا نحمدُ اللَّه أوَّلاً — فواتحَ من حمدٍ بحمدك تُختَمُ

على نعمةٍ ألبستناها جديدةً — هي الوشي حُسْناً والحبير المنمنمُ

لك المسمعُ المصغَى إليه إذا غدت — لبوساً لنا والمنظرُ المتوسَّمُ

رعيتَ سدانا بالأمير فكلّنا — بذلك ممنونٌ عليه ومُنْعَمُ

توخّى بنا المرعى المرِيءَ نباتُه — وجنَّبنَا المرعى الذي يُتَوَخَّمُ

وذبَّ الذئابَ الطُّلْسَ عنا فأصبحتْ — ومنها طريدُ الخوفِ والمتحرَّمُ

وأثبتَ للأمرِ الذي يستديمه — أواخيَّ صدْقٍ أقسمتْ لا تَجَذَّمُ

فلا تسهمنَّ الحظَّ فيه فإنه — جزيلٌ وما مَنْ كان مثلك يُسْهَمُ

تحمّل ما حُملتَه من أمانةٍ — فناءَ بها منه ضليع عَثمثَمُ

حليم إذا ما الحلمُ أُحمِدَ غِبُّهُ — وأدَّى إلى العُقْبى التي هي أسلمُ

جهولٌ على الأعداء جهلَ نكايةٍ — يداوَى به جهلُ الجهولِ فيُحْسَمُ

وحاشاه من جهلِ الغباوة إنَّهُ — أطبُّ بأحناء الأمور وأحكمُ

عَفُوٌّ إذا ما الذنبُ لم يعْدُ حدَّه — إلى الوِتْرِ تَبَّاعٌ قفا الوتر أرقمُ

أخوذٌ بوثقى عروتَيْ كلّ خُطَّةٍ — تروكُ الهُوَينا للتي هي أحزمُ

حلا لشفاه الذائقين وإنه — على لهوات الآكلين لعلْقَمُ

وداوَى من الأدواءِ حتّى أماتها — بأدويةٍ لم يدرِ ما هنّ حِذيَمُ

فذو الزيغِ يُسْتَأنَى وذو الغيث يُنْتَحَى — وذو النفر يُسْتَدْنى وذو الشَّغْب يُوقمُ

وكانت همومٌ لا تزال تهمُّها — رجالٌ فقد عادت مغايظَ تُكظَمُ

ولا غروَ أن ذلّتْ له بعد عزّةٍ — أنوفٌ عِدًى أضحتْ تُخَشُّ وتُخزَمُ

تكنَّفُ هذا الدين والملكَ منكما — يلمْلم في أنضادهِ ويرْمرمُ

رسا جبلا حَزْمٍ وعزمٍ وقوةٍ — بمثلهما تحمى القواصي وتُعْصَمُ

لتحملْ رقابٌ مائلاتٌ رؤوسها — حذارِ وإلا فالمليمون ألومُ

هو السيفُ يجني كلَّ رأسٍ دنا له — وقدماً إذا ما استصرم الدومُ يُصرَمُ

فأقصرَ قومٌ وانتهوا عن سفاههم — وهامُهمُ بين المناكب جُثَّمُ

وإلا فإني ضامنٌ أنْ يبُزَّها — مجاثمَها سيفٌ من البأسِ مخذمُ

بكفَّي عبيد الله يهوي بحدّه — إلى حيث أهوى الحقُّ لا يتلعثمُ

همام إذا اعوجّتْ عوالي رماحِهِ — غدت بين أحناء الضلوع تُقوَّمُ

له الراية السوداء تخفقُ فوقَها — مع النصر رايات من الطير حُوَّمُ

يحمنَ عليها واثقاتٍ بأنها — ستُجزَر أشلاء الطغاة وتُلْحَمُ

وما حربهُ حربٌ إذ نابذ العدا — ولكنها أرضٌ عليهم تُدمْدِمُ

أخو الرأي والبأسِ اللذيْن كلاهما — يُكادُ به الجيش اللُّهام فيُهْزمُ

يُرى أو يُلاقَى وحدَه فكأنما — يُرى أو يُلاقى ألفُ ألفٍ مصممُ

له عندَ قدْحِ الرأي من خطراته — وعند انتضاء العزم للأمرِ يدْهَمُ

سُكونٌ كإطراقِ الشُّجاع وسورةٌ — كسورته لا بل أشدُّ وأعْرَمُ

هو الليث طوراً بالعراء وتارةً — له بين آجامِ القنا متأجَّمُ

مُساورُ قِرنٍ أو مجيلُ جوائلٍ — من الرأي مكرُ اللَّه فيهن مُدْغَمُ

ليطرقْهُ ضيفٌ أو لتطرقه نوبةٌ — فما للقرى عن طارقيه مُعتَّمُ

لكلّ نزيل قد أعدَّ عتاده — فللضيف ترحيب ومَثْوًى مكرَّمُ

وإن كانت الأخرى ولا نزلتْ به — فبأسٌ بمثليْه من الشر يؤدمُ

يدبرهُ رأيٌ سديدٌ بمثله — تُرمُّ مصاعيبُ الأمور وتُخطمُ

إذا ما أصاب الخطبَ لم يك فلتةً — ولا هفوةً في إثرها متندَّمُ

به يهتدي الضُّلالُ عند ضلالهم — إلى سنَنَ القصدِ الذي هو أقومُ

عجبتُ لرأي يُستضاءُ ودونه — سماءُ سماحٍ لا تزال تَغَيَّمُ

ليفخرْ عبيدُ اللَّه فهْو الذي له — بفضلِ الحجى والبأسِ والجود يُحكَمُ

وما فخرُ مَنْ لو فاخر الفخر أصبَحَتْ — مقاليدُه عفواً إليه تسلَّمُ

له الحلم لو يُلْقَى على الناسِ بعضُه — تعافوا فلم يُسفَك على الأرضِ محجمُ

إلى البأس لو يمنى به الدهر مرةً — لأغضى كما يغْضي الذليل المهضَّمُ

إلى الجود لو يُعدِي أقلُّ قليلهِ — أكفَّ الورى لم يُحْمَ للمال مَحْرَمُ

خلائِقُ لو فُضَّتْ على الناسِ كلّهم — محاسنُها لم يبق في الناس مَشْتَمُ

وإن عُدَّتِ الآدابُ يوماً وأهلُها — فذكراه ريحانُ القلوبِ المشمَّمُ

هو المرسلُ الأمثالُ في كلّ منطقٍ — يظلُّ بماء العين في الخدّ يُرْسَمُ

من الشعراء الأعذبين قريحةً — وعلّامَةٌ بحرٌ من العلم مُفْعَمُ

إذا ما جَرى في حلبة عربيةٍ — تخلّف عن شأويه قُسٌّ وأكثَمُ

جواد ثنى غرْبَ الجيادِ بغربه — فظلَّ يجاري ظلّها وهْيَ صُيَّمُ

سبوق متى يطلبْ سبوقٌ لحاقَه — يفتْهُ به غَمْرُ البديهة مرْجَمُ

لحوقٌ إذا خاضَ العجاجة شقَّها — فلا الشأو مقصورٌ ولا الوجه أقتمُ

حلفتُ بأصوات الوفود التي لها — بصحراءَ جمع مَجْأَرٌ ومُهَيْنَمُ

لأصبح مَنْ سامَى الأميرَ كرائمٍ — منالَ الثريّا وهو أعسمُ أجذَمُ

أبا أحمد أنت الأميرُ بحقه — على كل حال والمعاطسُ رُغَّمُ

ألستَ الذي يُعْدى على الدهر إن عدا — ويُنْصفُ منه كلُّ منْ يتظلَّمُ

بحسبك هذي ما حُبيت إمارةً — تُجَلُّ بها حقَّ الجلال وتُعْظَمُ

ولايةَ لا عزْل وكلُّ منيحةٍ — من الخِيم أبقى من سواها وأدومُ

من اللائي يجبي أهلُها الحمدَ لا التي — جِبا أهلها دينارُ عيْنٍ ودرهمُ

سلكتَ سبيل المجد وحدَك ممعناً — ولم يبقَ منها موطئٌ يُتَرَسَّمُ

فلم نَرَكَ استوحشتَ منها لوحْدَة — ولا جُرْتَ عن قصد لأنك مُعلَمُ

وهل يوحشُ الإفرادُ من هو وحدَه — خميسٌ تضيق الأرض عنه عرمرمُ

فأصبحتَ قد غادرتَ كل ثنيَّة — لها منهجٌ يهدي الأدلّاء لَهجَمُ

وفي الناس من يسمو بهمةِ غيره — إلى ذروة المجد التي تُتَسَنَّمُ

ينامُ عن المعروف إلا مبارياً — بمعروفه معروفَ من يتكرَّمُ

وينكص في الهيجاء إلا مباهياً — وإن كان للْحامي هنالك مَقدَمُ

فيأتي من العلياء والمجد ما أتى — كمقتحمٍ في غمرة وهو مُقْحَمُ

كذاك المبادي والمسامي وإنما — يُسامَى كريمٌ بالمكارم مُلزَمُ

ولا حمد إلّا لامرئٍ ذي قريحة — يهشُّ أخوها للتي هي أكرمُ

هشاشته للماء تنسجُ متنَهُ — شمالُ خَريقٍ وَهْوَ حَرَّانُ أهْيَمُ

على حينَ لم تبعثه إلا طبيعةٌ — تَيَقَّظُ للعلياء والناسُ نُوَّمُ

بمثلك فَلْتَرْم الملوكُ ثغورَها — فما جانبٌ يُولَى بمثلك أثلمُ

علمتك فيك الخيرُ والشرُّ كلُّه — وكلك خيرٌ عندَ منَ يتفهَّمُ

وقد لُمسَتُ من صفحتيك ملامسٌ — وجُرّبْتَ قِدْماً والمجرّبُ أعلمُ

فمن كان ذا جهلٍ فإنك مُبْشَرٌ — ومنْ كان ذا حلم فإنك مؤدَمُ

وما سدّ قولٌ في فعالك خَلَّةً — ولا وَجَدَ المدّاحُ نقصاً فتمَّمُوا

وما جاوزوا إذْ أطنبوا فيك أنْ دَعَوْا — بأسمائك اللائي بها كنتَ تُوسَمُ

وما اتخذوا مدحاً إليك وسيلةً — لأنك سيْحٌ يستقي ماءَه الفمُ

ولكن رأوا دونَ الكلام ونظمِهِ — حقيقيْن إذ أنتَ المنادَى المكلَّمُ

وما ملّئتْ منك الصدُورُ بهيبةٍ — ولا عِظَمٌ إلا وشأنك أعظمُ

إذا مادحٌ أسدَى وألحمَ باطلاً — فمدحك مسدًى بالذي فيك مُلحَمُ

أقول لشاك بثَّهُ لم تزلْ به — من الحال أسمالٌ رِثاثٌ تُرمَّمُ

ألا أيها الشاكي إليَّ خَصاصة — تضارِعهُ في السنّ بل هيَ أقدمُ

ويشفق منها في بقية عمرهِ — أمنتَ وأنفُ الدهر أجدعُ أكثمُ

أمن ضيقِ مثْوى المرء في بطن أمه — إلى ضيق مثواه من القبر يُسْلَمُ

ولم يلقَ بين الضيق والضيق فُسْحَةً — أبى ذاك أن الله بالعبد أرحمُ

وأنَّ عبيدَ الله للناس عصْمةٌ — بأيديهمُ منها عُرًى لا تُفَصَّمُ

سيزجر عنك الدهرَ إن شئت زجرةٌ — يصيخ لها خوفاً ولا يترمرمُ

هو المرءُ أما مالُه فمحلَّلٌ — لعافٍ وأما جاره فمحرَّمُ

لجيرانه منه مَحَلٌّ ممنَّعٌ — يضيم به الدهرَ الذليل المضيَّمُ

وكفٌّ صَنَاعٌ تجبرُ الكسر منهمُ — وتدملُ من ذي كَلْمهم حين يُكْلمُ

وتحتاطُ من كرّ الزمانِ عليهمُ — فتنهاه عنهم بالتي هي أحسمُ

تتبع أظفارَ الزمان تَتَبُّعاً — بآثارها في أهله أو تُقَلَّمُ

فسرْ راشداً لا تَثْنينَّكَ طِيرةٌ — كذوبٌ ولا رأي عن القصد أضْجَمُ

إلى ملكٍ لا تبرحُ الطيرُ دونه — وإن برحتْ للركبِ لم يتشأَّموا

إذا ما غدا الغادي إليه فإنه — على ثقةٍ أنْ ليس في الطير أشأمُ

ترغَّم في السير القلاصُ ولا ترى — قلوصاً إذا سارت إليه تُرَغَّمُ

وإن حَفِيتْ لم تُحْذ نعلاً وذُكّرتْ — به فرأيتَ المرْو بالبيد تُرْثَمُ

يثوْبُ لها بعد الحفا عند ذكرِه — أظلُّ وقاحٌ يرضخُ الصخرَ ميثَمُ

وإن ظمئتْ قالتْ لها النفسُ شمري — فعند ابن عبد الله عِدٌّ قَلَيْذَمُ

وما تَضْربُ الأكباد نحو فنائه — من العيس بل عفوا تَخُبُّ وَتَسْعَمُ

ألا رُبَّ قولٍ فيه أمكن قائلاً — ولو رامه في غيره ظلّ يكْعَمُ

تفورُ ينابيع القريض بمدحهِ — إذا جعلتْ في آخرينَ تَسدَّمُ

أطاعت معاني الشعر فيه وأصبحتْ — قوافيهِ حتّى قيل لي أنت مُلْهَمُ

به درَّتِ الدنيا ولولاه أصبحتْ — يعلّلُنا منها أجَدُّ مُصَرَّمُ

وكان سَنام العيش قبلَ ابن طاهر — أجَبَّ فقد أضحى به وهْو أكْوَمُ

كريم التغاضي عن قوافٍ يزرنَهُ — له مغمَزٌ فيهن بادٍ ومعْجَمُ

يُثيبُ على النياتِ إن قال قائل — فجار عن القصد الذي يتيمَّمُ

غفورٌ لمن لم يوفِهِ كُنْهَ حقّه — من المدح معطاء على ذاك مقْثَمُ

وما لعبيدِ اللَّه وهو ابنُ طاهر — على شاعرٍ لم يوفه المدح مَنْقَمُ

إذا ما أثيبَ الشعرُ إن جادَ وشْيه — أثابَ على الحمد الذي فيه يرقمُ

وما تلك إلا همَّةٌ طاهرِيَّةٌ — تميلُ إلى الأمر الذي هو أجْسَمُ

قَلَتْ زُخْرفَ الدنيا فلم يكُ قصدَها — بُرودٌ تُوشَّى أو رِياطٌ تُسَهَّمُ

ولكن صميمُ الحمدِ لا شيء غيرُهُ — أَو الأجرُ إن الأجرَ ذُخرٌ مقدَّمُ

تَبيَّنَ أن المجدَ ليستْ سبيلُهُ — سَبيلَ الملاهي عالمٌ لا يُعلَّمُ

فلم يَنْحُ بالمعروف نحوَ فُكاهةٍ — ولا نحوَ لهوٍ فيه عارٌ ومأثَمُ

ولو سام سَوْمَ اللهو قامت بلهوه — فِصاحٌ بأيديهن خُرْسٌ تَكلَّمُ

أولئك لو يلهو بهنّ كَفَيْنهُ — وكان له فيهنَّ ملهًى وَمَنْعَمُ

أبا المجدِ لا يفقدْك مدَّةَ عُمرهِ — عزيزاً فإن المجدَ بعدكَ ييْتَمُ

ولا آمتِ العلياءُ منك فإنها — لمثلك قبل اليومِ كانتْ تأيَّمُ

شفيتَ من الحرمان قوماً وإنه — لأدْوَى من الداء العَياء وأعْقَمُ

وأحييتَ موتى الشعر بعد فنائها — وربَّ مسيحٍ لم تناسبه مريمُ

ولي فيك آمال وقد عَلَقَتْ يدي — بعروتك الوثقى فهل أنا مُسْلَمُ

أتيتك في عرضٍ جديدٍ طويتُه — إلى أن لبستُ الشيبَ فالرأس أشيمُ

ومثلُكَ منْ لم يُلْقَ في عرْضِ بِذْلَةٍ — وما عذرُ منْ يلقاك والعرضُ أدْسَمُ

وقد كنتُ ذا وفرٍ من المال فاقتفى — به جَذَعٌ جَمُّ الحوادثِ أزْلَمُ

وإني لأرجو أن تراني صروفُه — منيعاً كأني في جوارك أعْصَمُ

وما بطَّأَتْ بي عنك نفسٌ مُمَثَّلٌ — لها فيك ظنّ بالمغيبِ مرجَّمُ

ولا فَهّةٌ من عاجزٍ متخاذلٍ — إذا نابه يوماً من الأمر مُعْظَمُ

بل الثقةُ الوسْنَى وما زال أهلُها — قديماً إذا ما استيقظ الناس نَوَّمُوا

وإنَّ همومي بعدها وعزائمي — لأيقظ من نارِ الحريق وأسهمُ

وفي ثقة تدعو إلى الرَّيْثِ مَعْجَبٌ — لقوم ولكنْ أنتَ أَنت المفهَّمُ

إذا استعجم التأويل يوماً على امرئٍ — فأعوصُ ما فيه لديك مُتَرْجَمُ

رمَى بيَ في أخرى عُفاتك أنني — رأيتُ العطايا منك لا تُتَغَنَّمُ

لأنك لا يُعْتَدُّ جُودُكَ فُرْصَةً — تفوتُ وإن أضحتْ لُهاك تُقَسَّمُ

ولو خفت فوتاً بادرتْ بي عزيمةٌ — لها فرسٌ عندي من الجدّ مُلْجَمُ

ولكنني ممن يرى بَذْلك اللُّها — متى شاءها حتماً من اللَّهِ يُحتَمُ

أرى المالَ تحويه كمالي وديعةٌ — لدى مُودَع لم يؤتمنْ منه مُتْهَمُ

على أن ما أرجوه منك مُحصَّلٌ — وما كل ما أودعتُه متسلَّمُ

وما زلتُ كالمثري يطولُ تنسُّمي — رجاءك مغبوطاً بما أتنسَّمُ

أنا الرجل المومَى إليه إذا بدا — بقارون بل قارونُ عنديَ مُعْدَمُ

يُعَدُّ رجائي فيك مالاً محصلاً — أُدَنَّرُ في قوْمي به وأدرهُمُ

ويحسدنيه الحاسدون فموضعي — به منهمُ مَقذاةُ عينٍ ومَرغَمُ

ويُلْزمني فيه الزكاةَ معاشرٌ — ولم يَحْوِه ملكي وبالحقّ ألزموا

فهل بعد هذا كُلّه أنا آئبٌ — خميص الحشا أم طاعمٌ ما أُطعَّمُ

أبتْ لك تخييبَ المرجِّين شيمةٌ — تَذِرُّ إذا ضنَّ البخيل وترأمُ

منحْتكها حوليَّةَ النسْج لم تزل — تعانَى مدى حَوْلٍ دكيكٍ وتُخْدَمُ

يرى جَاهليُّ الشعر تبجيلَ قدْرِها — بحقٍّ وإسلاميُّهُ والمُخَضْرَمُ

إذا مِسْتَ فيها قيل وشيٌ محبَّرٌ — على قمرٍ أو قيل رَيْطٌ مُسَهَّمُ

فدونَكها مغبوطةً بك لو غدا — سواك لها مولًى غدتْ وهي تُرْجَمُ

وعشْ عيشَ ثاوٍ خير دار فما لَهُ — على غير زادٍ صالحٍ مُتَلَوَّمُ

وراءك جَدٌّ لا ينام كلاءة — ودونك عزٌّ ذو مناكبَ مزْحمُ

ولا زلتَ ممدوحاً لمطريك مَصْدَقٌ — إذا كان للمطرينَ في الناس مَزْعَمُ