لا تقصدن لحاجة

لا تَقْصِدنَّ لحاجةٍ — إلا امرأً فَرِحاً بنفسهِ

أنَّى يُسَرُّ بمدحه — من لا يُسرُّ بضوء شمسِهْ

أم كيف يهتز امرؤٌ — غَرِضٌ بمهجته وعِرسه

نكِّب هُدِيتَ من الرجا — ل يُوقَّ جدُّك جُلَّ تعسه

مِمراضَهُمْ وذميمَهم — وقريبَهُم من وِردِ رمسه

وعلى ذوي عاهاتهم — يومٌ يدمرهم بِنحسه

ومُشَهَّريهم في الأنا — م بظلم آملهِم وبخسه

سخِطَ الإله على أول — ئك إنهم من شر غرسه

وعدا الزمان عليهمُ — طُراً فألحقهم بأمسه

فهمُ الألى ما منهمُ — أحد يَمَسُّ ندًى بخمسه

لَلْنجم أقربُ منهمُ — من كفِّ ملتمسٍ ولمسه

ومتى كسوتهمُ الهجا — ء فإنه بَهجٌ بلُبسِه

قد عُوِّدوا مسَّ الهوا — ن فما لهم حَفلٌ بمسه

يفدون كل سمَيْدعٍ — لم يَشْق سائله بعبسه

كأبي المهنَّد إنه — كيقينِ راجيه وحدسه

ملكٌ يعجِّل بالعطا — ء ولا يرى إعمالَ حبسه

وإلى الأَجلِّ من الفعا — ل تراه يجنح لا أخسِّه

يبني على أساسه — وِقِوامُ بنيانٍ يأسه

ألقى هواه على البريْ — يةِ إنَهم أبناء جنسه

ومتى استُثير عُرامُه — لقي الأسودُ جهيزَ فرسه

قبلَ الجِلادِ عناقُهُ — وجلادهُ من قبل دعسه

وطعانهُ قبل النضا — ل يُمرُّ ذلك طولَ حرسه

فترى الليوثَ هوارباً — منه إذا نَذِرتْ بجرسِهْ

وإذا خلا من مَغرمٍ — ضخمٍ فذلك يومُ وَكسه

وإذا اجتلى من مَدْحه — بِكراً فذلك يومُ عُرْسه

جعل الإله عليه وا — قيةً تقيه مثلَ بأْسه

وثنى إليه عن الخلي — فة وجهَ ممتاح وعَنْسِه

فهما هواه وهمُّه — وإمامه من قبل درسه

همَسَتْ إليَّ بفضله — آثارهُ من قبل همسه

مثل المغني أنبأتْ — عن حذقه نغماتُ جَسِّه

من كان يُعكَس مدحهُ — فالمدح فيه بغير عكسه

لا يفخرنَّ ذوو العلا — إن المفاخرَ تاجُ رأسه