لا يغضبن لعمرو من له خطر

Ibn al-Rûmî

لا يغْضَبنّ لعمرو من له خطرٌ — فليس يرضى بضيمي من له خَطَرُ

لا سيما ولقولي فيه منزلةٌ — من سيد مثَّلاهُ الشمس والقمر

لضحكةٌ منه أوْلى أن أُسَرَّ بها — من ضحكة الروض وشَّى بردَهُ الزهرُ

لو كنت أعلم أن الشرك يُضحكهُ — أشركتُ بالقرد عمروٍ أنه عَبرُ

فإن تعجّب قومٌ قلت ممتثلاً — قولَ الفرزدق فيما أدَّت السِّيِرُ

أيعجب الناس أن أضحكتُ سيدهم — خليفةَ الله يُستسقى به المطر

وإنني مستعير عرضَ عَمْرِهُمُ — شهراً من الحول كي يُقضَى به وطر

كما استعار عليٌّ هامَ شيعته — تحت الظُّبا ساعةً فيما حكى الخبر

وليس يُغبَن عمرو في إعارته — إياي عِرضاً سيبقى فيه لي أثر

يُعيرنيه دَريساً ثم يأخذهُ — مني جديداً مُوَشًّى كله حِبر

يا عمرو لا تمنعّنا ما نُسرُّ به — فإن ذلك لؤم منك أو خور

وقد أعار خيارُ الناس هامَهمُ — إمامَهم ولأهل الفضل مصطبر

دع ذا فأنت حقيقٌ أن تكافئني — لو كنت تدري وأنَّى يفْقه الحجر

نبهتُ ذكرك حتى عاد خاملُهُ — بدراً وكان سِراراً دونه سُتُر

سخرتُ فيك هجائي بعدما ذَئِرتْ — منك القوافي وقِدْماً عيفت القُذَر

وإن تسخير فكري فيك قافيةً — لسُخْرة منه خفَّت عندها السُّخَر

فاشكر وهيهات أن تُهدى لشكر يدٍ — وكيف يُهدَى غَويٌّ قَصْرُهُ سَقَرُ

أستغفر الله لم تُشهرك حادثةٌ — بل أنت قدماً بذاك الأنف مشتهَرُ

بل أنت كلك شيء لا نظير لهُ — فيما رأيناوفي أشياءَ تنتظر

فاشكر إلهك لا تشرِك به أحداً — إن كان يُشكَر شىء كلّه شُهَر

يا عمرو لو قلبت ميممُسكَّنةٌ — باءً محرَّكةً لم تُخطأ الفُقر

فإن ضِننت بميم كاسْتِ صاحبها — فبدِّل العينَ غيناً أيها الغَمَر

ولا تميلنَّ عن عمرو إلى عُمَرٍ — فينتضي لك من أكفانه عمر

ويغضب الله والسبعٍ الطِّباق له — وساكنوهنّ والأبرار والسور

سمَّتك يا عمرو عمراً وهي ظالمةٌ — رِمامُ سوءٍ وقد أودى بها العَفر

فادعُ الإله عليها غير مُتَّئبٍ — وغيِّر اسمك حلَّت باسمك الغِير

خيِّم على عَبرواقنع بها سِمةً — فيها لمثلك إن أنصفت مُقتصَر

سامح أبا العبر المسكين في ولدٍ — يُعزَى إليه وكُنْه أيها العبر

أصبحت تصلح مصداقاً لكنيته — دعوى شواهدُها أخلاقك العرر

أنت ابنه غيرَ شك يا أبا حسنٍ — فاذهبْ ظفرتَ بما لم يأمل الظَّفر

حَصَّلته هاشمياً لا نظير له — مِلْحا وظرفاً وإن قال الخنا نفر

وما أتى بك حياً بل صَدى حُفرٍ — وهكذا تلد الأصداء والحفر

لو كنت من ولد الأحياء ما اكتسبتْ — يداك دَهْيَاءَ لا تُبقي ولا تَذر

أعجبْ بناسل عمروٍ وهْو في جدثٍ — وفي الحوادث آيات ومعتبَر

وإنّ أعجب من عمروٍ وناسِله — لأنْ غدا وهو محجوج ومُعتمَرُ

جبسٌ يهرُّ على الأحرار حاجبه — وآفةُ الناس أن تستأسِد البقر

وأن يكون له بغلٌ وآلته — وأن يسير وقد حَفَّت به الزمر

مخَّبل الخَلق في أوصاله حَوَل — كأن خِلْقته ثوب به شَطَر

أو شكل ميزان قتٍّ جانبٌ صَعَد — وجانب ثقَّلوه فهو منحدر

للعين في وجه عمرو مقبِلاً طِيَرٌ — وفي قَفاه لها مستدبراً عبر

فإن تطاوَحَ فيه طرفُها صُعُداً — أضحى له ولها في طولها سفر

قالت مقابحُ عمروٍ عند موقعه — في أمه ما لمثلي افتُضّت العُذر

أنَّى يكون لنفسٍ حرة سَكَناً — وليس فيه لكلب جائع جَزَر

إني لأحسب عمراً من طفاستِه — يُضحي وفي بعضه عن بعضه زَوَر

يا ابن الوزير الذي جَلَّت وزارتهُ — أنى يُراح إلى عمرو ويبتكر

قد أنكر الحزمُ أنا كلَّ شارقةٍ — تُضحى بعمرو لنا ذنبٌ ومعتذَر

يُزري علينا به قوم فيجشِمنا — تمويهُ عذر وبعض العذر معتسَر

ولا يني مُستخِفّاً بامرىءٍ وجبتْ — عليك بالميل والزلفى له أُجَر

منها الكرامة وهي الفرض توجبهُ — وعند طولك أنفال له أُخَر

وما دعاه إلى استخفافه درَك — لكن دعاه إليه الجهل والبطر

وليس تخطىء ذا الخرطوم واحدةٌ — من اثنتين إذا ما حُصحِص النظر

جهالة وتعدٍّ في إهانته — مولاك والذنب في هاتيك مغتفرُ

لكن عَتاد أبي الخرطوم سيدنا — كبيرة صغُرت في جنبها الكُبر

قد امتطى القردُ في إتيانها غَرَراً — ياواحد الناس فليعثُر به الغرر

أما رآك وقد أكرمتني طرفاً — من النهار أما كانت له ذِكر

أما درى أن ما عظَّمت قيمتهُ — فهو العظيم وماحَقَّرت محتقر

لشدّ ما أقدمتْ بالأمس عزمتُهُ — على التي أعوزتْ أنصارها العِذر

فإن هم عُذروا بالجهل صاحبها — فليس في رفض أعمى القلبِ مؤتمر

ممن يرى أن رزء العِرْض مُجتَبرٌ — ولايرى أن رزء المال يجتبر

وما الصواب سوى استقصاء نعمتهِ — وكلُّ نعمى على أمثاله هدر

كيما يكونَ لأقوام به أدبٌ — وفي النَّكال عن الزلات مزدجَر

والحمد لله شكراً لاشريك لهُ — على الأمور التي يجري بها القدر

وسائل لي ما عمرو وموضعه — أأعوزتْ رأيَ ذاك السيدِ الخِير

فقلت كلاّ ولكن طوله عجبٌ — بمثله شُغِل السُّمار والسمر

ما زال ذا مِننٍ تُهدَى إلى شبحٍ — مافيه مَسْدًى لعُرف حين يختبر

محاِولاً فعلَ عرف لا يخالطهُ — شوبٌ سواه وذاك الصفو لا الكدر

وللصنائع والآلاء تصفيةٌ — عند الكرام تراها تلكمُ الفِطر

خِرْقٌ تراه بفعل الغيث مقتدِياً — والغيثُ يُنعِم حتى يُعشِب المَدَر

فلن تراه وفي عرفٍ يجود به — ترشيح شكر وهل للغيث مُتَّجرُ

كافٍ كسى الناسَ طراً من فواضله — ماليس في ثوبه ضيقٌ ولا قِصر

كالغيث يصبح مغموراً بنائله — أفاضلُ القوم والأنعام والشجر

هذا على أن فيه فضلَ تكرمةٍ — للأفضلين ولِمْ لاتُمسحَ الغرر

مثل الفراسيِّ والنحوي صاحبهُ — وكالملقَّبِ فهو الغُنج والحور

ذاك الذي لم يزل ظرفاً ونادرةً — كأن مَحْضَره الأصداغ والطُّرر

وكالطبيب أبي إسحاقَ إن لهُ — نفعاً مبيناً إذا ما أجحف الضرر

وما نسيتُ أبا إسحاقَ مائرنا — تلك الفكاهات سِيقتْ نحوه المِيِر

بحر المعاني ثِقافُ اللفظ قيِّمهُ — إذا تَعاجَم فيه البدو والحضر

وكيف أنسى امرأً يحي محاسنهُ — ذكراه عندي إذا ما ماتت الذِّكَر

وكالنّظيف نزيف إنه لهبٌ — ذاك له حركات كلها شَرَر

ذاك الذي لم يزل طيباً ومنفعةً — كأن مشهده الآصال والبُكر

أقسمت لو لم تحصِّنّا حرارتُهُ — من برد عمرو لقد أودتْ بنا القِرر

ولي إلى ابن فراس عودة وجبتْ — له عليّ بحق إنه وَزَر

ذو مخبر بارعٍ في منظرٍ حسنٍ — فيه لذي الفخر بالخدّام مُفتخَر

كأنه حين يجري في كتابته — له طريق إلى العلياء مختصر

صَفّاه من كل عيب أنه رجلٌ — ما إنْ يزال له من عائب حذر

سيفٌ محلَّى تروق العين حليتُهُ — وصارمٌ حين يتلو حدهذَكَر

ولا يخونُك في سرٍّ ولا علنٍ — أمانةً أو يخون السمع والبصر

ليست مثانيه من نبعٍ لعاطفه — ولا مكاسِرهُ للمعتدِي عُشَرُ

تطرّفت شِرَرٌ منهُ حباهُ بها — شرخُ الشباب ولم تنقض له مِرَر

وربّما نفختْ في ناره هَنَةٌ — فاستوقدتْ شرراً ما مثلها شرر

حام بحزم حمى السلطان في كرمٍ — رامٍ بعزم إذا عنَّت له الفُقَر

يُثني السهامَ عن المرمى وآونةً — يُمضي السهام إذا لاحت له الثُّغَر

لا يورد الأمر أو تبدو مصادرهُ — ولايرى الوردَ ما لم يمكن الصَّدَر

أضحتْ كتابتهُ بيضاءَ تشبههُ — يُجبَى بها الحمد للسلطان والبِدَر

وكلُّ ما قلته فيه فسيدنا — أولَى به وهو من حقت له الأُثَر

وللعروق ثمارُ الفرع تمنحها — أغصانُهُ وللبِّ الهامة الشعر

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة