م مكر الزمان علينا غير مأمون

م مكْرُ الزَّمانِ علينا غير مأمونِ — فلا تظنّنّ ظنّاً غيرَ مَظنونِ

بل المخوفُ علينا مَكْرُ أنفُسِنا — ذاتِ المُنَى دون مَكْرِ البيضِ والجُون

إنَّ اللَّياليَ والأيامَ قد كَشفَتْ — من كَيْدها كلَّ مسترٍ ومكنونِ

وخَبَّرتنا بأنَّا مِنْ فرائسها — نواطقاً بفصيح غيرِ مَلْحون

واستَشْهَدَتْ من مَضَى منَّا فأنبأنا — عن ذاك كلّ لقًى منا ومدفون

من هالك وقتيل بين معتبط — وبينَ فانٍ بِتَرْكِ الدَّهْرِ مَطْحون

فكيفَ تمكُرُ وهْيَ الدهرَ تُنْذِرُنَا — من الحوادثِ بالإبْكارِ والعُون

ووالدينِ حقيقٌ أنْ يَعقَّهُما — راعي الأمور بطرفٍ غير مَكْمون

أبٌ وأمٌّ لهذا الخلق كلهمُ — كلاهما شرٌّ مقرون بمقرون

دهرٌ ودُنيا تلاقِي كُلَّ مْنْ ولَدا — لديْهما بِمَحَلّه الخَسْفِ والهُون

للذَّبْح من غَذَوا مِنَّا ومن حَضنا — لا بلْ ومن تركاهُ غيرَ مَحضون

إنْ رَبَّيا قَتَلا أو أسْمنا أكَلاَ — فما دَمٌ طَمِعا فيه بمحقون

أبٌ إذا بَرَّ أبلانا وأهْرمَنا — قُبْحاً له من أبٍ بالذَّمِ ملسون

نُضْحِي له كقِداحٍ في يَدَيْ صَنَع — فكُلُّنَا بينَ مَبْرِيٍّ ومسفون

يغادر الجَلْدَ منا بعدَ مِرَّتهِ — عَظْماً دقيقاً وجِلداً غير مودون

نِضْواً تراهُ إذا ماقام مُعْتَصِماً — بالأرضِ يَعْجِنُ منها شَرَّ معجون

حتى إذا مارُزِئْنا صاح صائحُهُ — ليس الخلود لذِي نَفْسٍ بمِضمُون

هذا وإنْ عفَّفالأدواء مُعرِضَةٌ — مِن بينِ حُمَّى وبِلسامٍ وطاعونِ

والحربُ تضرمها فينا حوادثُهُ — حتى نُرَى بين مضروبٍ ومطعون

وأمُّ سوءٍ إذا مارام مُرتَضِعٌ — إخلافَها صُدَّ عنها صدَّ مَزْبون

تَجْفُوا وإنْ عانقَتْ يوماً لها والدا — كانتْ كمطرورةٍ في نَحْرِ موتون

ونحن في ذاك نُصفيها مودتَنا — تبّاً لكل سفيهِ الرأي مَغبون

نشكو إلى الله جَهلاً قد أضرَّ بنا — بل ليس جهلاً ولكن علم مفتون

أغوى الهوى كلَّ ذي عقل فلست ترى — إلا صحيحاً له أفعالُ مجنون

نعصِي الإله ونَعصِي الناصحين لنا — ونستجيبُ لمقبوح ومَلعون

هوًى غَوِيٌّ وشيطان له خُدعٌ — مُضَلّلاتٌ وكيدٌ غيرُ مأمون

أعْجِبْ به مِنْ عَدو ذي مُنابذةٍ — مُصغًى إليه طوالَ الدهْرِ مزكون

وفي أبِينا وفيه أيُّ مُعتبَرٍ — لو اعتبرنا برأيٍ غيرِ مأفون

حتى متى نشتري دنيا بآخرةٍ — سفاهةً ونبيعُ الفوْق بالدون

مُعَلَّلين بآمال تُخادعنا — وزخرف من غُرورِ العيش موصون

نَجْرِي مع الدَّهرِ والآجالُ تَخْلِجُنا — والدهرُ يَجرِي خليعاً غير معنون

إنَّا نَجارِي خَليعاً غيرَ مُتَّزعٍ — ونحنُ من بين مَعنونٍ ومَرْسون

يبقى ونَفْنَى ونرجو أن نُماطله — أشواط مضطلع بالجَرْي أُفنون

تأتِي على القمرِ السَّاري حوادثه — حتى يُرى ناحلاً في شخص عُرجَونِ

نبني المعاقل والأعداء كامنةٌ — فينا بكل طرير الخدّ مسنون

ونَجمعُ المالَ نرجو أن يُخَلِّدنا — وقد أبىَ قبلنا تخليد قارون

نظل نَسْتَنْفِقُ الأعمارَ طيبةً — عنها النفوسُ ولا نسخو بماعون

مع اليقين بأنَّا محرِزون بهِ — قِسْطاً من الأجر موزوناً بموزون

يا بانِيَ الحصنِ أرساهُ وشيده — حرزاً لِشلْوٍ من الأعداءِ مَشْحون

انظرْ إلى الدهرِ هل فاتتْهُ بغُيتهُ — في مَطْمح النَّسر أو في مَسْبح النون

بنيتَ حصْناً وأمُّ السُّوء قد خَبَنَتْ — لك المنيةَ فانظُرْ أيَّ مَخْبون

ومن تَحصَّنَ محبوساً على أجلٍ — فإنما حِصنه سجنٌ لمسجونمكْرُ الزَّمانِ علينا غيرُ مأمونِ

فلا تظنّنّ ظنّاً غيرَ مَظنونِ — بل المخوفُ علينا مَكْرُ أنفُسِنا

ذاتِ المُنَى دون مَكْرِ البيضِ والجُون — إنَّ اللَّياليَ والأيامَ قد كَشفَتْ

من كَيْدها كلَّ مسترٍ ومكنونِ — وخَبَّرتنا بأنَّا مِنْ فرائسها

نواطقاً بفصيح غيرِ مَلْحون — واستَشْهَدَتْ من مَضَى منَّا فأنبأنا

عن ذاك كلّ لقًى منا ومدفون — من هالك وقتيل بين معتبط

وبينَ فانٍ بِتَرْكِ الدَّهْرِ مَطْحون — فكيفَ تمكُرُ وهْيَ الدهرَ تُنْذِرُنَا

من الحوادثِ بالإبْكارِ والعُون — ووالدينِ حقيقٌ أنْ يَعقَّهُما

راعي الأمور بطرفٍ غير مَكْمون — أبٌ وأمٌّ لهذا الخلق كلهمُ

كلاهما شرٌّ مقرون بمقرون — دهرٌ ودُنيا تلاقِي كُلَّ مْنْ ولَدا

لديْهما بِمَحَلّه الخَسْفِ والهُون — للذَّبْح من غَذَوا مِنَّا ومن حَضنا

لا بلْ ومن تركاهُ غيرَ مَحضون — إنْ رَبَّيا قَتَلا أو أسْمنا أكَلاَ

فما دَمٌ طَمِعا فيه بمحقون — أبٌ إذا بَرَّ أبلانا وأهْرمَنا

قُبْحاً له من أبٍ بالذَّمِ ملسون — نُضْحِي له كقِداحٍ في يَدَيْ صَنَع

فكُلُّنَا بينَ مَبْرِيٍّ ومسفون — يغادر الجَلْدَ منا بعدَ مِرَّتهِ

عَظْماً دقيقاً وجِلداً غير مودون — نِضْواً تراهُ إذا ماقام مُعْتَصِماً

بالأرضِ يَعْجِنُ منها شَرَّ معجون — حتى إذا مارُزِئْنا صاح صائحُهُ

ليس الخلود لذِي نَفْسٍ بمِضمُون — هذا وإنْ عفَّفالأدواء مُعرِضَةٌ

مِن بينِ حُمَّى وبِلسامٍ وطاعونِ — والحربُ تضرمها فينا حوادثُهُ

حتى نُرَى بين مضروبٍ ومطعون — وأمُّ سوءٍ إذا مارام مُرتَضِعٌ

إخلافَها صُدَّ عنها صدَّ مَزْبون — تَجْفُوا وإنْ عانقَتْ يوماً لها والدا

كانتْ كمطرورةٍ في نَحْرِ موتون — ونحن في ذاك نُصفيها مودتَنا

تبّاً لكل سفيهِ الرأي مَغبون — نشكو إلى الله جَهلاً قد أضرَّ بنا

بل ليس جهلاً ولكن علم مفتون — أغوى الهوى كلَّ ذي عقل فلست ترى

إلا صحيحاً له أفعالُ مجنون — نعصِي الإله ونَعصِي الناصحين لنا

ونستجيبُ لمقبوح ومَلعون — هوًى غَوِيٌّ وشيطان له خُدعٌ

مُضَلّلاتٌ وكيدٌ غيرُ مأمون — أعْجِبْ به مِنْ عَدو ذي مُنابذةٍ

مُصغًى إليه طوالَ الدهْرِ مزكون — وفي أبِينا وفيه أيُّ مُعتبَرٍ

لو اعتبرنا برأيٍ غيرِ مأفون — حتى متى نشتري دنيا بآخرةٍ

سفاهةً ونبيعُ الفوْق بالدون — مُعَلَّلين بآمال تُخادعنا

وزخرف من غُرورِ العيش موصون — نَجْرِي مع الدَّهرِ والآجالُ تَخْلِجُنا

والدهرُ يَجرِي خليعاً غير معنون — إنَّا نَجارِي خَليعاً غيرَ مُتَّزعٍ

ونحنُ من بين مَعنونٍ ومَرْسون — يبقى ونَفْنَى ونرجو أن نُماطله

أشواط مضطلع بالجَرْي أُفنون — تأتِي على القمرِ السَّاري حوادثه

حتى يُرى ناحلاً في شخص عُرجَونِ — نبني المعاقل والأعداء كامنةٌ

فينا بكل طرير الخدّ مسنون — ونَجمعُ المالَ نرجو أن يُخَلِّدنا

وقد أبىَ قبلنا تخليد قارون — نظل نَسْتَنْفِقُ الأعمارَ طيبةً

عنها النفوسُ ولا نسخو بماعون — مع اليقين بأنَّا محرِزون بهِ

قِسْطاً من الأجر موزوناً بموزون — يا بانِيَ الحصنِ أرساهُ وشيده

حرزاً لِشلْوٍ من الأعداءِ مَشْحون — انظرْ إلى الدهرِ هل فاتتْهُ بغُيتهُ

في مَطْمح النَّسر أو في مَسْبح النون — بنيتَ حصْناً وأمُّ السُّوء قد خَبَنَتْ

لك المنيةَ فانظُرْ أيَّ مَخْبون — ومن تَحصَّنَ محبوساً على أجلٍ

فإنما حِصنه سجنٌ لمسجون — أما رأيتَ ابن إسحاقٍ ومصرعَهُ

ودونه ركن عز غيرُ موهون — بأسُ الأميرِ وأبطال مُدَجَّجَةٌ

وكلُّ أجردَ مَلْحُوف ومَلْبون — خاضتْ إليه غمار العِزّ مِيتَتُهُ

فَرَبْعُه منه قَفْرٌ غيرُ مسكونه مكْرُ الزَّمانِ علينا غيرُ مأمونِ — فلا تظنّنّ ظنّاً غيرَ مَظنونِ

بل المخوفُ علينا مَكْرُ أنفُسِنا — ذاتِ المُنَى دون مَكْرِ البيضِ والجُون

إنَّ اللَّياليَ والأيامَ قد كَشفَتْ — من كَيْدها كلَّ مسترٍ ومكنونِ

وخَبَّرتنا بأنَّا مِنْ فرائسها — نواطقاً بفصيح غيرِ مَلْحون

واستَشْهَدَتْ من مَضَى منَّا فأنبأنا — عن ذاك كلّ لقًى منا ومدفون

من هالك وقتيل بين معتبط — وبينَ فانٍ بِتَرْكِ الدَّهْرِ مَطْحون

فكيفَ تمكُرُ وهْيَ الدهرَ تُنْذِرُنَا — من الحوادثِ بالإبْكارِ والعُون

ووالدينِ حقيقٌ أنْ يَعقَّهُما — راعي الأمور بطرفٍ غير مَكْمون

أبٌ وأمٌّ لهذا الخلق كلهمُ — كلاهما شرٌّ مقرون بمقرون

دهرٌ ودُنيا تلاقِي كُلَّ مْنْ ولَدا — لديْهما بِمَحَلّه الخَسْفِ والهُون

للذَّبْح من غَذَوا مِنَّا ومن حَضنا — لا بلْ ومن تركاهُ غيرَ مَحضون

إنْ رَبَّيا قَتَلا أو أسْمنا أكَلاَ — فما دَمٌ طَمِعا فيه بمحقون

أبٌ إذا بَرَّ أبلانا وأهْرمَنا — قُبْحاً له من أبٍ بالذَّمِ ملسون

نُضْحِي له كقِداحٍ في يَدَيْ صَنَع — فكُلُّنَا بينَ مَبْرِيٍّ ومسفون

يغادر الجَلْدَ منا بعدَ مِرَّتهِ — عَظْماً دقيقاً وجِلداً غير مودون

نِضْواً تراهُ إذا ماقام مُعْتَصِماً — بالأرضِ يَعْجِنُ منها شَرَّ معجون

حتى إذا مارُزِئْنا صاح صائحُهُ — ليس الخلود لذِي نَفْسٍ بمِضمُون

هذا وإنْ عفَّفالأدواء مُعرِضَةٌ — مِن بينِ حُمَّى وبِلسامٍ وطاعونِ

والحربُ تضرمها فينا حوادثُهُ — حتى نُرَى بين مضروبٍ ومطعون

وأمُّ سوءٍ إذا مارام مُرتَضِعٌ — إخلافَها صُدَّ عنها صدَّ مَزْبون

تَجْفُوا وإنْ عانقَتْ يوماً لها والدا — كانتْ كمطرورةٍ في نَحْرِ موتون

ونحن في ذاك نُصفيها مودتَنا — تبّاً لكل سفيهِ الرأي مَغبون

نشكو إلى الله جَهلاً قد أضرَّ بنا — بل ليس جهلاً ولكن علم مفتون

أغوى الهوى كلَّ ذي عقل فلست ترى — إلا صحيحاً له أفعالُ مجنون

نعصِي الإله ونَعصِي الناصحين لنا — ونستجيبُ لمقبوح ومَلعون

هوًى غَوِيٌّ وشيطان له خُدعٌ — مُضَلّلاتٌ وكيدٌ غيرُ مأمون

أعْجِبْ به مِنْ عَدو ذي مُنابذةٍ — مُصغًى إليه طوالَ الدهْرِ مزكون

وفي أبِينا وفيه أيُّ مُعتبَرٍ — لو اعتبرنا برأيٍ غيرِ مأفون

حتى متى نشتري دنيا بآخرةٍ — سفاهةً ونبيعُ الفوْق بالدون

مُعَلَّلين بآمال تُخادعنا — وزخرف من غُرورِ العيش موصون

نَجْرِي مع الدَّهرِ والآجالُ تَخْلِجُنا — والدهرُ يَجرِي خليعاً غير معنون

إنَّا نَجارِي خَليعاً غيرَ مُتَّزعٍ — ونحنُ من بين مَعنونٍ ومَرْسون

يبقى ونَفْنَى ونرجو أن نُماطله — أشواط مضطلع بالجَرْي أُفنون

تأتِي على القمرِ السَّاري حوادثه — حتى يُرى ناحلاً في شخص عُرجَونِ

نبني المعاقل والأعداء كامنةٌ — فينا بكل طرير الخدّ مسنون

ونَجمعُ المالَ نرجو أن يُخَلِّدنا — وقد أبىَ قبلنا تخليد قارون

نظل نَسْتَنْفِقُ الأعمارَ طيبةً — عنها النفوسُ ولا نسخو بماعون

مع اليقين بأنَّا محرِزون بهِ — قِسْطاً من الأجر موزوناً بموزون

يا بانِيَ الحصنِ أرساهُ وشيده — حرزاً لِشلْوٍ من الأعداءِ مَشْحون

انظرْ إلى الدهرِ هل فاتتْهُ بغُيتهُ — في مَطْمح النَّسر أو في مَسْبح النون

بنيتَ حصْناً وأمُّ السُّوء قد خَبَنَتْ — لك المنيةَ فانظُرْ أيَّ مَخْبون

ومن تَحصَّنَ محبوساً على أجلٍ — فإنما حِصنه سجنٌ لمسجون

أما رأيتَ ابن إسحاقٍ ومصرعَهُ — ودونه ركن عز غيرُ موهون

بأسُ الأميرِ وأبطال مُدَجَّجَةٌ — وكلُّ أجردَ مَلْحُوف ومَلْبون

خاضتْ إليه غمار العِزّ مِيتَتُهُ — فَرَبْعُه منه قَفْرٌ غيرُ مسكون

تبكي لهُ كلُّ مَعْلاة ومكرمةٍ — بمُستَهلٍّ حَثيثِ السَّحِّ مشنون

مادافعتْ عنه أبوابٌ مُحجبةٌ — كلا ولا حُجرٌ مغشَّيةُ الخون

مملوءَةٌ ذهباً عيْناً تَجِيشُ به — جنَّاتُ نخلٍ وأعنابٍ وزيتون

قلْ للأميرِ وإنْ ضافَتْهُ نازلةٌ — يُمسِي لها الجلدُ في سربالِ مَحْزون

صبراً جميلاً وهل صبرٌ تُفاتُ به — وإن فجِعْتَ بمنفوسٍ ومضنونِ

خانتك إلفكَ عبد الله خائنةٌ — هي التي فَجَعَتْ موسى بهارون

يستثقل المرءً رزء الخِل يُرْزَؤُهُ — وإنما حُطَّ عنه ثِقلٌ مديون

للموتِ دينٌ من الخلاَّنِ كُلِّهمِ — يُقْضاهُ من كل مذخورٍ ومَخزون

عَذَرْتُ باكيَ شجوٍ لو رأيتُ أخاً — بما أصابَ أخاه غير مرهون

وما تأخَّرَ حَيٌّ بعَد مِيتته — إلاَّ تأخُّر نقدٍ بعد عُربون

وللأميرِ بقاءٌ لا انقطاعَ له — أخرى الليالي وأجْرٌ غير ممنون

في نعمةٍ كرياضِ الحَزنِ ضاحكةٍ — في ظل بالٍ من الأيَّام مَدْجون

تدور منه أمورُ الملكِ قاطبةً — على وزيرٍ أمين الغيبِ مَيْمون

يُرْجَى ويُخْشَى وتُغْشَى داره أبداً — غِشْيانَ بيتٍ لآل الله مسدون