نبكي الشباب لحاجات النساء ولي

أبكي الشبابَ لحاجاتِ النساءِ ولي — فيه مآربُ أخرى سوفَ أبكيها

أبكي الشبابَ لرَوْقٍ كان يُعجبني — منه إذا عاينتْ عيْني مرائيها

ماكان أعظم عندي قدرَ نعمته — لنفسه لا لخوْدٍ كان يُصبيها

كانت لعيني منهُ قُرةٌ عَجبٌ — دونَ العيون اللواتي كان يَرْقيها

ماكان أكثر أعجابَ النساءِ به — والنفسُ أوجبُ إعجاباً بمافيها

كم كان يُونقُ من عين تَقَرُّ — وكان يونقُ من أخرى يبكّيها

كم كان يجلو قذى عينٍ برونقهِ — حتى إذا جال فيها عاد يقذيها

تَغدو النساءُ فترميه بأعينها — فبالسهام التي فَوَّقن يرميها

يثني عليهن نبلاً ظَنَّ مُرسلها — أنْ ليسَ شيءٌ من الأشياء يثنيها

أبكي الشباب للذات القنيص إذا — ثَقلت عنها وغاداها مُغاديها

هناك لا ميعةُ الشبان تبعثُني لها — ولا النفسُ عن طوعٍ تُخليها

فإن غدوتُ فعنْ نفسٍ مكلَّفةٍ — مثلَ الحسير يُزجِّيها مزجيها

أبكي الشبابَ للذات الشَّمولِ إذا — غنَّى القيانُ وحثَّ الكأسَ ساقيها

هناك لا أنا مرتاحٌ فشاربها — ولا أخو سلوةٍ عنها فساليها

كم زفرةٍ لي ملءَ الصدرِ حينئذ — عن حسرةٍ في ضمير القلب أطويها

أبكي الشبابَ لنفس كان يُسعِفُها — بكل ما حاولتهُ من ملاَهيها

أبكي الشبابَ لآمالٍ فُجعتُ بها — كانت لنفسي أُنساً في معانيها

أبكي الشبابَ لنفس لاترى خلفاً — منه ولا عِوضاً مذ كان يُرضيها

أبكي الشباب لعينٍ كَلَّ ناظرها — بعد الثقوبِ وحار القصدِ هاديها

عينٌ عَهدتُ لها نبلاً مُفوِّقةً — تُصمِي وتَنمي فأَشوَى الآن راميها

أبكي الشبابَ لأذن كان مَسْمعها — وقد يُجابُ على بعدٍ مناديها

أذنٌ وإن هي كَلَّت ماعهدتُ بها — وقَراً سوى وَقْرها عن لَوْمِ لاحيها

أبكي الشباب لكفٍّ مُنَّ ساعِدُها — وقد تَردُّ وتلوي كفَّ لاويها

كفٌّ عهدتُ ثمارَ اللَّهوِ دانيةً — منها فقد قَلصتْ عنها مَجَانيها

كان الشبابُ وقلبي منه منغمسٌ — في فرجةٍ لستُ أدري ما دواعيها

رَوْحٌ على النفس منه كان يُبردها — بَرْدَ النسيم ولا ينفكُّ يُحْييها

كأن نفسي كانت منه سارحةً — في روضةٍ بات ساقي المُزنِ ساقيها

كأن نفسي كانت منه يَفْعَمُها — نسيم راحٍ وريحانٍ يُحَيِّيها

كأن نفسي كانت منه لاقيةً — في كل حالٍ يَديْ حبٍّ يُعاطيها

من مات ماتت كما قد قيل حاجتُه — إلا الشبابَ وحاجاتٍ يُبَقِّيها

يَمضي الشبابُ ويُبقي من لُبانتِه — شجواً على النفسِ يشجوها ويُشجيها

ليتَ اللبانة كانت تنقضي معه — أو كان يبقَى الدهر باقيها

كلا ولكنه يمضي وقد بقيتْ — في النفس منه بقياتٌ تَعَنّيها

وإن أبرحَ مااستوْدَعَتهُ خَلداً — لبانةٌ لك لا تسطيعُ تقضيها

وكانت النفسُ ينهاها إذا غويتْ — ناهٍ سواها فمنها الآن ناهيها