شهر نسك قرينه يوم لهو

شهر نسْكٍ قرينُهُ يوم لَهْو — صار بعد البعاد مثلَ أخيهِ

ومن المنكر العجيب وفاقُ الضدْ — دِ ضدا مُنافراً يَنفيه

غير أن الأمير أصلح يبن الضْ — ضِدِّ لازال ضدُّه يَفديهِ

لم تزلْ تُرشِدُ الغَوِيَّ من الْ — أيامِ أفعالُه الرشيدةُ فيه

مِنْ صلاةٍ ومن صيام ومن بذْ — لِ نوالٍ ومن سَدًى يُسديه

وسوى ذاك من تُقى اللَّهِ حتى — صار شهرَ الصيامِ لا يجتويه

ولقد كان قبلَ ذلك يَنْفي — هِ فأضحى لرُشْدِهِ يجتبيه

وعسى قائلٌ يقول بجهلٍ — قولَ حيرانَ في ضلالٍ وتيه

أي صُلْحٍ رأيتَهُ واتفاقٍ — بين هذين يا أخا التمويه

حاشَ للَّهِ بل هما في عناد — غيرِ مُسْتَبْهمٍ على مُبْصِريه

شَنَّ هذا على الجلود من الما — ءِ وهذا حَماه من شاربيه

إن هذين ماعلمتَ لَضِدَّا — ن بعيدان عند ذي التشبيه

فجوابي هناكَ لِلْمجتديهِ — كجواب امرىء أخي تفويه

لم يعانِدْ أخٌ أخاه بأن خفْ — فَفَ من ثِقْل مِحْنَةٍ عن بنيه

شنَّ فيه على الجواد بروداً — فأباخَ الحَرورَ عن صائميه

وأماتَ الغليل منهم فأضحَوْا — في نعيم به وفي ترفيه

بل طَهوراً نَفَى به درن الآ — ثام والسيئات عن مذنبيه

وكذاك الذي حَمَى الماء لمَّا — يذهبُ المذهبَ الذي يعنيه

من خلافٍ على أخيه ولكن — رائضٌ راض مَنْ يلي ويليه

منع الماءَ والطعام ليحْظَوْا — بهما في ظلالِ عيشٍ رَفيه

وحماهم من المعاصي فأضحَوْا — في عفاف به وفي تنزيه

وبيُمْنٍ الأمير أسعدهُ اللَّ — هُ وأبقاهُ مُرْغَماً حاسديه

وفَّقَ اللَّه بين هذين حتى — عاينا بالصلاح مَنْ يَعنيه

وَلعاً للأمير من عثرة الشَّكْ — وِ ونفسي وكلُّ نفسٍ تَقيه

محنةٌ ضاعَفتْ له الأجرَ في الصو — م ويا رُبَّ خِيرةٍ في كريه