يا رب عبد مالك سيدا

يا رُب عبدٍ مَالِكٍ سيِّدا — وإن غدا في رِبْقَةِ العبْدِ

حدَّق نحوي مرة شادنٌ — كأنه غصنٌ من الرَّنْدِ

بمقلةٍ حوراء في سَحْنَةٍ — حمراء كالنرجس في الورد

قلت له أنت بِتَحْدِيقَتي — أولَى لأني صاحب الوجد

فقال لاتعجب لِمُسٍتشرطٍ — حَدَّقَ في مستشرِطٍ جَلد

قد ينظر الفهدُ إلى ظبية — وينظر الظبْيُ إلى الفهدِ

لولم ألاحظْكَ عَدِمْنا معاً — معرفة الغمْزَة والوعْدِ

فقلت ما أعجب ذا غِرَّة — يهدي ذوي الحُنْكَةَ للقصْد

فقال مازالت نجومُ الدجى — تهديك في غَوْرٍ وفي نجد

قلت اختتم بالسعد ياسيدي — إذا افتتحتَ الأمر بالسعد

قال نعم قلت متى قال لي — كُفيتَ مطْلَ الوعْد بالنقد

فجاءني العفْو من طَوْلِه — مالم يكن يُبْلَغُ بالجُهْد

وساعَدَ الشيْخُ على أمرِه — ولم يكن بالصاحب الوغد

فنكته فرْدْينِ في واحد — عُجْباً بذاك الشادن الفرْد

يا لك من نُعْمى أبو مُرَّةٍ — مُسْتَحوِزٌ فيها على الحمد

بَرَّ فلا أجْحَدُهُ بِرَّهُ — والبِرُّ لا يَنْمى على الجَحْدِ

كانتْ ذنوبي خطأ كلُّها — وذلك الذنب على عمدِ

أستمتِعُ الله بأمثاله — وليت مولايَ على العهدِ

وأستعيذُ الله من عاذلٍ — فيه ضعيفِ العقلِ والعَقْدِ

لرَائقُ الرائقِ أندى على — قلبيَ من هند ومن دعدِ

قضيبُ بان سَبِطٌ قدُّهُ — يميس في فَرْعٍ له جَعْدِ

يُرضيك من مَرأًى ومن مَخْبَرٍ — يالك من قَبْلٍ ومن بعْدِ

وجدتُ طعمَ العيش مُذْ نكته — لازال محمياً من الفقْدِ