يارجلا أوفى على كل رجل

Ibn al-Rûmî

يارجلاً أوفى على كلُّ رجلْ — يامَنْ متى تقصرُ الناسُ بَطلْ

يامَنْ غدا يسلك في أهدى السُّبل — ياذا الأيادي والسحابات الهُطل

مابالُنا نُجْفَى على رُخْصِ الرُّسلْ — عندكم وما شُغلتم بشُغلُ

لابأسَ إن كان صفاءٌ لم يَحُل — حاشاكمُ غدرَ بني الدنيا المُلُل

أنَّى تزولون ونحن لم نَزُل — كيف يكونُ النقصُ أوْلى بالكُمُلْ

وبهجةُ الزينةِ أوْلى بالعُطلْ — أو ينكُلُ الماضونَ أو يمضي النُّكل

أو يغفلُ الأذكونَ أو يذكو الغُفل — أقسمتُ لاتفعل إلا ماجَمُل

وكُنتُم قِدْماً بني وَهب فُعُل — كلَّ فعالٍ لا يراه مَنْ نَذُل

بل مَنْ علتْ رتبتُه ومَنْ نبل — لم يأتكُم من دُبرٍ ولاقُبل

ولاعن الأيمانِ منكمْ والشُّمل — ولامِنَ العُلو ولامما سفُل

لومٌ ولالؤمٌ ولستُم بالعُجُل — ولالنُعْمَى عن وليّ بالنُّقل

ولاعلى الضارعِ بالأُسد البُسُل — لكم عن الحاسرِ أظفارٌ كُلُل

لاتعرفُ البغي وأنيابٌ فلُلُ — إنك إن ناقشتني ولم تؤُل

إلى مُساهاةِ المساميح البُذُل — وملتَ عنّي وعدلتَ في العدل

وضعتُ خدّي ضارعاً ولم أصُل — ولم أُهزهزْ حَربتي ولم أجلْ

حرْبُك لا يشهدُها المرءُ الفُضُل — لاسيما مَنْ دقَّ جداً وضؤُل

بل مَنْ علتْه دِرْعُه ومن جَزُل — وماجِمالي للفراق بالذُّلل

بل هي عن ذاك وثيقاتُ العُقُل — وعن سبيلِ عاندٍ عنك ضُلُل

وهي إذا أمَّتك أطلاقٌ ذمُل — نوازعٌ لا يتَّرعِنَ للجُدُل

فأينَ لي عنكَ فأقلني أو فقل — حمّلتني ماليس في وسعِ البُزُل

نهضٌ به ولم أخُن ولم أغل — لاهَوْلَ إن صَدُّكَ عني لم يهُل

تلك التي تُبدي المشيبَ في القُذُل — سُمْ مثل ماقد سُمتني من لم تَعُل

ولاتُناقش من له فيكَ أُكل — واعفُ ودع لؤمَ القرى لمن رذُل

قد كان عندي طيّباً من النُّزل — ذاك التحفّي فأعِدْهُ إنْ سَهُلْ

بل في المعالي حملُهُ وإِنْ ثَقُلْ — وليس أخلاقُكَ بالجُنْد الخُذُلْ

المستعينين بها ولا الجُهل — لا تجعلنّي عِظة مثلَ الفُتل

تُضيءُ للناسِ وهم فوق المُثَل — محترقاتٌ للمفاريح الجُذل

أيُّ امرىءٍ وازنتَهُ فلم يَشُلْ — قُلنا ولو نصبرُ عنكمْ لم تقُل

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة