إذا جاء بالإجمال نون فإنه

Ibn ʿArabî

إذا جاء بالإجمال نونٌ فإنه — يفصلهُ العلامُ بالقلمِ الأعلى

فيلقيه في اللوحِ الحفيظِ مفصِّلاً — حروفاً وأشكالاً وآياتُهُ تتلى

وما فصلَ الإجمالَ منهُ بعملهِ — وما كان إلا كاتباً حين ما يتلى

عليهِ الذي ألقاهُ فيهِ مسطرٌ — لتبلى بهِ أكوانُهُ وهوَ لا يبلى

هو العقل حقاً حين يعقل ذاته — لهُ الكشفُ والتحقيقُ بالمشهدِ الأجلى

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة