الحكم حكم الجبر والاضطرار

الحكمُ حكمُ الجبرِ والاضطرارِ — ما ثَم حكم يقتضي الاختيارْ

إلا الذي يُعزى إلينا ففي — ظاهرِه بأنه عن خيارْ

كمثلِ ما يعزى إلى خالقي — وعرشنا عن عرشه في ازورار

لو فكر الناظر فيه رأى — بأنَّه المختارُ عنِ اضطرارْ

للكلِّ هذا ثابتٌ لا تقل — بأنه خاص بنا مُستعار

فالعلمُ ما يتبع معلومه — فالحكمُ للساكنِ مثل الديار

لا تعتبِ العالمِ في كلِّ ما — يكونُ فيهِ منْ غنًى وافتقارْ

ولا الذي أوجده إنه — يحكم بالعلمِ فأين الفرار

حِرتُ وحار الأمر في حيرتي — فليلزمِ العالمُ دارَ القرارْ

وليرتضي بما له لا يزد — على رضاهُ إنَّهُ في تبارْ

لا يعلم الحقَّ سوى واحدٍ — يقضي على الحكامِ بالاضطرارْ

ألا ترى القاضي في حكمه — بمقتضى الشرعِ فأينَ الخيارْ

ما أقلقَ العالمُ إلا الذي — قامَ بهِ من حكمةِ الانتظارِ

هذا هوَ الفصلُ الذي بينهُ — وبين من يفعل بالاقتدار