الحمد للأول والآخر

الحمدُ للأولِ والآخرِ — الأحدِ الباطنِ والظاهرِ

بوحدةِ الكبر عرفت الذي — قرره الرحمنُ في خاطري

إنَّ الغنى وصفٌ لهُ ثابتٌ — عند اللبيب العاقلِ الناظر

والنقلُ قد أثبت أسماءَه — لحكمةِ الخابرِ والحائرِ

والكشفُ قد قالَ بهذا وذا — لأنه في الموقفِ الباهر

يبهر أربابَ الحجى بالغنى — ويبهر الناقلُ بالحابر

وهوَ على ما هوَ في نفسهِ — يحكم للأوَّل والآخر