العلم أشرف ما يقنى ويكتسب

العلمُ أشرفُ ما يقنى ويكتسبُ — بصالحِ العملِ المرضيّ في خلقِ

والوهبُ في العلمِ أمرٌ لا يصحُّ لما — عندي له من الاستعداد والطرق

فإنْ تردْ صفةٌ عليا مقدسةٌ — مثل التبشش للورّادِ والملَقِ

ولستُ أقصد للوارد ما زعموا — غيرَ الأسامي التي تأتي على نسق

كمثل أسمائه الحسنى التي علمت — تخلقاً طبقاً منها على طبق

أعوذُ منها بها بقولِ عالمها — كما تُعوَّذ في ناس وفي فلق

ومن جهالة من تردى جهالته — ومن دخيلٍ أتى يبغيك في الغسق

إذا رأيتَ ولياً يستريحُ إلى — ذي لوعة دائم الأشواقِ والحرقِ

بادرْ إليهِ عسى تحظى برؤيتهِ — فإنّ تحصيلها في النص والعنق

فإنه من شهود الذات في دعة — وإنه من حجابِ العين في قلق

تجري بخاطره في كل آونة — معَ الملائكةِ العالينَ في طلقِ

جرتْ على السنةِ البيضاءِ سيرتهُ — وليس يقطعه قواطع العلق

وكل ما جاء مما لا يسرُّ به — منَ الإلهِ فمحمولٌ على الحدقِ

ولوْ يكونُ لهُ الإنسانُ في كبدٍ — والنفسُ في تلفٍ والحلقُ في شرقِ

فحاصل القولِ في الألوان إنْ كثُرت — في أسود حالك وأبيض يققِ

ولا تخادعُ إلهَ الخلقِ في أحدٍ — فإنَّ تقليده المعلوم في العنق