العلم بالرحمن لا يجهل

العلمُ بالرحمنِ لا يجهلُ — وهوَ على الجهلِ بهِ يحملُ

فالجهلُ بالرحمنِ علمٌ بهِ — عليهِ أربابُ النهى عولوا

قد قال لا أحصي الذي قال لي — لأنهُ منْ عندِهِ مرسلُ

وقال صديق به عجزه — دركٌ لهُ كذا روى الأولُ

وقال بسطامينا إنه — دعا عبادَ اللهِ أنْ ينزلوا

إليه من حضرة أكوانهم — فأعرضوا عنه ولم يقبلوا

فعندما جاءَ إلى ربهِ — الفاهمُ ضمهمُ المنزل

من حارب الألباب في وصفه — فإنها عن دركه تسفل

اللهُ لا يعرفهُ غيرهُ — وما هنا غيرٌ فلا تغفلوا

فكلُّ عقدٍ فيه من خلقه — فثابت فيه ولو زلزلوا

فإنه أوسع من علمهم — بعلمه فيه فلم يحصلوا

إلا على القدر الذي هم به — فأجملَ الأمرَ الذي فصلُوا

فلا يحيطون به قال لي — علماً سوى القدرِ الذي حصلوا

وهوَ على التحقيقِ علمٌ بهِ — لكنَّهُ عنْ علمهِ أنزلُ

لذاكَ قلنا عندَ علمي بهِ — سبحان من يعلم إذ يجهل

ما علم الخلق سوى ربهم — ومنهم المدبر والمقبل

إنعامه عمَّ فلم يقتصر — لأنه المنعم والمفضل

ولا تقل كقولهم في الذي — يشقى فإنَّ القوم قد عجَّلوا

لوْ نظروا بربهم أنصفوا — وتابعوا الحقَّ فلمْ يعدلوا