ألم تر أن الله أكرم أحمدا

ألمْ ترَ أنَّ اللهَ أكرمَ أحمداً — ونادى بهِ حتى إذا بلغَ المدى

تلقاه بالقرآن وحياً منزلاً — فكان له روحاً كريماً مؤيدا

وأعطاه ما أبقى عليه مهابةً — فأورثهُ علماً وحلماً وسؤددا

وأعلى بهِ الدين الحنفيَّ والهدى — وصيرهُ يومَ القيامةِ سيدا

وهيأ يومَ الفصلِ عندّ ورودهِ — لهُ فوقَ أدنى في التقربِ مقعدا

وعين يوم الزور في كلِّ حضرةٍ — له في كَثيبِ المسكِ نُزُلاً ومشهدا

فيا خيرَ خلقِ اللهِ بلْ خيرَ مرسلٍ — لقد طبتَ في الأعراق نشأ ومحتدا

تحليتَ للإرسالِ في كلِّ شرعةً — يظهرن آياتٍ ويقدحن أزندا

ففي قولكُم لمّا دعيتُ مذمماً — وقد كان سمّاكَ الإله محمدا

لقدْ عضمَ الرحمنُ بالرحمةِ اسمنا — كعصمتنا من سبِّ من كان ألحدا

علومٌ وأسرارٌ لمن كان ذا حجى — تدل على خُلق كريمٍ من العِدى

فيا خيرَ مبعوثٍ إلى خيرِ أمةٍ — لو أنك في ضيقٍ لكنت لك الفدا

ولمَّا دعوتُ الله غيرةَ مؤمنٍ — على من تعدَّى في الشريعة واعتدى

أتاكَ عتابُ اللهِ فيهِ ولم تكنْ — أردت به إلا التعصبُ للهدى

بأنكَ قدْ أرسلتَ للخلقِ رحمةً — ومن كان هذا أصله طاب مولدا

مدحتك للأسماع مدحَ معرِّف — وقمت به في موقفِ العدلِ مُنشدا

وها أنا أتلو في مديحك السنا — تعزُّ على منْ كانَ في العلمِ قدْ شدا

ولم أغل بل قلت الذي قال ربنا — وجئت به فضلاً مبيناً لأرشدا

مدحتك بالأسماء أسماء ربنا — ولمْ ألتفت عقلاً ورأياً مسدَّدا

بأنكَ عبدُ اللهِ بلْ أنتَ كونهُ — وأنت مضاف الكافِ شَرعاً وما عدا

فعينك عين السِّرِّ والسمعُ سمعُه — وأنت الكبير الكل للعين إنْ بدا

وأنت الذي أكني إذا قلت كنية — وأنت الذي أعني إذا ما تمجدا

لقد خصك الرحمن بالصورةِ التي — روينا ولم ينزل لنا ذكرها سدى

وأنت مقالُ العبد عند قيامه — من الركعة الزلفى ليهوي فيسجدا

وأنتَ وجودُ الهاءِ مهما تعبدتْ — وأنتَ وجودُ الواوِ مهما تعبدا

فقلْ إنه هوَ أو فقلُ ليسَ هو بهوٌ — وإياكَ أن تبغي لنفسكَ موعدا

ولا تأخذ إلا لقاءً زوراً فإنه — حقيقتكم إن راح عنكم وإن غدا

ولمَّا اصطفاكَ اللهُ عبداً مقرباً — أراك الذي أعطى عليك وأشهدا

فمنْ كانَ يدريهِ يكونُ موحداً — ومن كان لا يدري يكون موحدا

إذا ما مدحت العبد فامدحه هكذا — وكن في الذي تلقيه عبداً موحدا

فإنك لم تمدحه إلا به فكن — لمن جاء يستفتيك ركناً ومقصدا

فواللهِ لولا اللهُ ما كنتُ مصلحاً — ووالله لولا الكونُ ما كنتُ مُفسدا

فمنْ كانَ مشهوداً به كانَ مؤمناً — ومن كان معلوماً له كان ملحدا

فكنْ منْ علا في الأمرِ بالأمرِ نفسهِ — ولا تكُ ممن قالَ قولاً فأخلدا

فهذا مديح الاختصاصِ مبينٌ — جمعتُ لكمْ بين الندا فيه والندى

وأجريتُ فيه الخمر نهر الشارب — إذا ما تحسَّى جرعة منه عربدا

ألا إنني أرجو منَ اللهِ أنْ أرى — بمشهده الأعلى عبيداً مؤيدا

بأسمائه الحسنى وأنفاسِ جودِه — أكونُ بها بينَ الأنامِ مسوَّدا