ألقى الهوى في القلب ما ألقى

ألقى الهوى في القلبِ ما ألقى — فلا تسلْ عن كنهِ ما ألقى

لقيتُ منه الجهد في لذة — لأنني عبدٌ له حقا

أضلنا اللهُ على علمنا — به فما أعذبَ ما نلقى

تعبدَ القلبُ هواهُ فما — ينفكُ قلبي للهوى رقا

رقيتُ للحبِّ إلى راحةٍ — ملذوذة غيري بها يشقى

لما درى بأنني عبدهُ — قضى بضربي الغربَ والشرقا

قدْ دبت فيما حازَ منْ رقةٍ — ومنْ جمالٍ والهوى عشقا

والله لو أنَّ الذي عندنا — منهُ بأقوى جبلٍ شقا

قد رقَّ لي الشامت مما يرى — وحسبكم من شامِتٍ رقا

ما إنْ رأينا في الهوى عاذلاً — إلا ولا بُدَّ له يلقى

مثلَ الذي يلقاهُ ذو لوعةٍ — وهوَ الذي سميَ بالأشقى

كما الذي قدِ اتقى نفسهُ — وربُّهُ سماهُ بالأتقى

فاشربهُ مراً ولذيذاً فما — بكاسٍ غير الحبِّ ما تسقى

ألا ترى موسى وما موله — أعطاهُ ما أملَ والصعقا

فكانَ موسى صادقاً في الذي — قد جاء يبغيه به صِدقا

فعندما ردَّ إلى حسهِ — تابَووفى العهدَ واستبقى

وكلما كانَ له بعد ذا — مما رأى منْ ربهِ وفقا

أثمر فيه ذاك من ربه — في ليلة الإسرا بنا رفقا

وعاين الروحَ وقد جاءه — إذ سدَّ بالأجنحة الأفقا

يخبره أن السماءَ التي — ترى وأرضاً كانتا رتقا

فحكمُ الفصلِ بها والقضا — فصيراها حكمة فتقا

لا يشربُ الخالصَ عبدٌ هنا — من كلِّ ما يشرب إذ يُسقى

منْ كانَ أمشاجاً منْ أخلاطِهِ — فكيفَ لا يشربهُ ريقا

منْ يبتغي العصمةَ في حالةٍ — دائمة يستلزم الصدقا

والصدقُ لا شكَّ ما ترى — أنزلهُ اللهُ لنا رزقا

فيأخذ العبدُ على قدره — منهُ كمثلِ الرزقِ لا فرقا

ما إنْ رأينا في الهوى حاكماً — أبقى ولا أتقى ولا أنقى

مثلَ الذي يعرفُ مقدارَهُ — فإنهُ قدْ حازهُ سبقا

العلمُ يستعملُ أصحابهُ — لا بدَّ منهُ فالزم الحقا

فإنّ قوماً لم يقولوا بذا — لجهلهمْ بالعلمِ أو فسقا