إن الحروف التي في الرقم تشهدها
إنَّ الحروفَ التي في الرقمِ تشهدُها — لها معانٍ وأسرارٌ لمن نظرا
فأولُ الأمر في مرقومنا ألفٌ — واللفظ ينكره حرفاً على ما ترى
قالَ ابن حبانَ فيهِ في طريقتهِ — بأنه نصفُ حرفٍ هكذا ذكرا
ونصفهُ همزةٌ في عينِ كاتبها — كذا رأيتُ لهُ نصاً وأينَ يرى
كمثلهِ في علومِ أصلِ مأذخذها — من جعفر وبهذا الفن قد شهرا
واللفظ ينكر ما قد قال في ألف — وما ابتغى جدلاً ولا رآه مرا
وإنَّهُ مذهبي إنْ كنتَ تبتغي — لكنَّهُ ثبتها في الاعتبارِ قرا
فيهَ جميعُ الذي قدْ صادَ صائدُكمْ — من الحروفِ لمنْ أعلمتَهُ قدرا
فهمزةٌ تقطعُ العشّاق إنْ هُجرت — وإنَّ في وصلِ من تهوى لها خبرا
والباءُ تعملُ في عقدِ النكاحِ إذا — خطت على صفةٍ قد ألبست حبرا
والتاءُ تجمع شملاً بالحبيبِ إذا — محبوبه بانَ عنه أو نوى سفرا
والثاءُ تثبتُ أحوالَ الرقيب إذا — جاء الحبيبُ إليه بعد ما هجرا
والجيم تعملُ في أحوالِ منشئه — حتماً فتفرده إذا القضاءُ جرى
والحاءُ تطلب بالتنزيهِ كاتبها — يوماً إذا صار تشبيه به وطرا
جاءت إليك بأعيانِ الورى زمرا — حتى يقضي منها الكاتبُ الوطرا
والدالُ في كلِّ ما ينويهِ فاعلةٌ — لهُ المضاءُ وجلَّ الأمرُ أو صغرا
والذالُ في حضرةِ الزلفى لهُ قدمٌ — فكلما رامَ تقديماً يرى لورا
والراءُ توصلهُ وقتاً وتفرحهُ — بكل ما يبتغي فزاحم القدرا
وإنَّ لاماً إذا ما جاورت ألفاً — كذا رأيناهُ في أعمالنا ظهرا
والطاء تطلبُ تنفيذ الأمور له — فانظر ترى عجباً إنْ كنتَ معتبرا
والظاء تعطى حصول العبد في رتب — تعنو الوجوه له والشمسُ والقمرا
والكاف فيه لمهمومٍ إذا كتبت — تفريجُ كربٍ لهُ في كلِّ ما أمرا
واللامُ درعٌ له فيه يحصنه — من كلِّ سوءٍ ومكروهٌ من الأمرا
والميم يروى به من كان ذا عطشٍ — من العلومِ بهذا القدر قد فخرا
والنون تجري مع الأفلاك صورتُه — لنيلِ صورة أنثى تَشتهي ذكرا
والصادُ نورٌ قويٌّ في تشعشعهِ — بما له منه في أحواله السرا
والضادُ كالصادِ إلا أنَّ منزله — أدنى فتلحقه برتبة الوزرا
والعينُ كالجيمِ إلا أنَّ صورتهُ — في الفعل أقوى ظهوراً هكذا اعتبرا
والغين كالعينِ إلا أنْ يقومَ بهِ — عينُ السحاب الذي لا يحمل المطرا
والفاءُ كالباءِ في التصريفِ وهيَ بهِ — أتمُّ فعلاً فقدْ جلتْ عنِ النظرا
والقافُ تعملُ في الضدينِ إنْ كتبتْ — غرباً وشرقاً فكن للحالِ مدَّكرا
والسين تعصمُ من سوء تخيُّله — نفسُ الضعيفِ إذا شخصٌ بذاكَ زرى