إني رأيت براهين العقول على

إني رأيتُ براهينَ العقولِ على — نفي التحيزِ لا تقوى دلالتها

إنّ البدورَ بعينِ الحسِّ تشهدُها — وقدْ أحاطتْ بها في الجوِّ هالتها

ولم تكن غيرَ أنوارٍ بها انبعثت — منها إلى غايةٍ فيها حبالتها

على السواءِ فدارتْ كي يحيط بها — وما أحاطَ بها غيرُ فآلتها

منها فنطقها بالمحالِ موجدُها — حقاً وقد حققت فيها مقالتها

واعلمْ بأنَّ صفاتِ الحقِّ ليسَ لها — حدٌّ ينال فقد عالت فريضتها