إني سألتك أسماء وحصرتها

إني سألتكَ أسماءً وحصرتُها — تسعٌ وتسعون لم تنقصْ ولم تزدِ

بأنْ يكونَ لنا في كلِّ حادثةٍ — عينُ استناد وأنتم خير مستندي

جاء الجوابُ لنا من فوق أرقعة — سبعُ من الدُّخ قامَتْ لا على عمدِ

يرونها وأنا عينُ العمادِ لها — لذا تزول إذا زلنا من البلد

فإنَّها لي ولوا عبني ما بينتْ — والحقُّ يبعد عن مراتب العدد

لذا يكفرُ بالتثليثِ قائلهُ — أينَ الثلاثُ من المنعوتِ بالأحدِ

اللهُ أعظمُ أنْ يلقاهُ منْ أحدٍ — في عينِ كثرته فاعمل به وقد

ينجو إذا صاحبُ الأعدادِ يهلكُ في — تعداده وهو الحيرانُ في كبد

وكلُّ عينٍ من الأعدادِ تطلبُه — ولا سبيل إلى فوزٍ بِلا سندِ

قل للذي رام أنْ يحظى بموجده — هيهاتِ هيهاتِ لا تعدلْ عن الرشدِ

فليسَ يحظى بهِ منْ ليسَ يشبههُ — وليس يشبهه في العين من أحدِ

إذا تجلَّى لكمْ في عينِ وحدتِهِ — لنْ تدركوهُ لأنَّ الروحَ ذو جسدِ

والعينُ ذو جسدٍ فأينَ وحدتُهُ — فارجع وراك ولا تكرع ولا ترد

إنَّ المهيمنَ بالأسماءِ نعرفه — والاسمُ يظهرهُ لصاحبِ الرصدِ

لذاكَ قالَ لهم سموهمُ فإذا — سموهمُ بان من أسمائهم رَشَدي

فواحد العينِ مجهولٌ بلا صفةٍ — فاعملِ عليهِ فإنَّ الناسَ في حيدِ

عن الذي رمتُ منه إن تحصله — لوْ لمْ يكنْ فيهِ إلا الوصفُ بالجسدِ

لذاكَ يطلبهُ حتى يكونَ كهوَ — ولا يكن فاقتصر عليك لا تزد

لو أنَّ إبليسَ علامٌ بخالقه — كان الإله له من أعظم العدد

لو أنَّ آدمَ لم يخذلْ طبيعته — ما كان في الملأ الذريّ من لدد