فمن يكون بنا حقا فنعلمه
فمنْ يكونُ بنا حقاً فنعلمهُ — ومنْ يكونُ بهِ حقاً فمجهولُ
والنقلُ يأخذه بالعقلِ فهو به — فقد ترجَّح بالتفصيلِ معقول
فمنْ يكونُ بنا حقاً فنعلمهُ — ومنْ يكونُ بهِ حقاً فمجهولُ
والنقلُ يأخذه بالعقلِ فهو به — فقد ترجَّح بالتفصيلِ معقول