هنيت بالشهر بل هني بي الشهر

هنيتُ بالشهرِ بلْ هني بيَ الشهرُ — وما له بالذي يجري به أمرُ

له التصرف في الأركان أجمعها — والحكم في يده والنفعُ والضرُّ

وما له خبر بما يكوّنه — عنه الإله العليمِ الواحد البرُّ

لو أنَّ يونس والحيتان تطلبه — يكونُ من مكة لم يدر ما البحر

لعلمنا بالذي أعطتْ معالمُها — منَ الذي أخبرتُ بكونِهِ الزهرُ

فإنَّ ربَّكَ أوحى أمرها بكذا — فيها وما عندها ذوق ولا خبر

مسخراتٌ بأمرِ اللهِ ليسَ لها — إلا الشهادةُ والتسبيحُ والذكرُ

بألسنٍ ما لنا فقهٌ بما نطقتْ — لأنَّ حاجبها ألحكمُ والفقرُ

تثني عليه بطبعٍ فيه قد جُبلت — وما لها في الذي تثني به فكر

بالله عالمةٌ لله قائمةٌ — في الله جاهدةٌ في أمرهِ الأمرُ

قالَ الخليلُ بها ستراً لحكمتهْ — وحجةً للذي أودى بهِ الفكرُ

وقد أتاها رسولُ اللهِ وهوَ بها — أدرى وأعلم فهو العالم البحر

وما له في الذي يدريه من حكم — مثلٌ يعادلهُ عبدٌ ولا حرُّ

القِل دان له والكثر دان له — فليسَ يعجزه قلٌّ ولا كثرُ

اللهُ أعظمُ أنْ يحظى بهِ أحدٌ — وكيفَ يحظى بمن رداوهُ الكبرُ

الكبرياءُ وما تحصى عوارفهُ — وليسَ يدري لها بجهلهمْ قدرُ

إنَّ العوارفَ أستارُ المعارفِ لا — يدخلك في ذاك إشكال ولا نكر

فعندها العجزُ عنْ إحصائها عدداً — وعندها أنها النائل النَّزرُ

خزائنُ الجودِ ما انسدَّت مغالقُها — لو انتهت لانتهى في العالم الفقر

وفقرهُ دائمٌ لا ينتهي أبداً — كذاكَ نائلهُ لا ينقضي عمرُ

الفقرُ بالذاتِ ذاتيٌّ لصاحبهِ — ولوْ يدومُ لهُ منْ ربهِ اليسرُ

ما قلتُ إلا الذي قالَ الإلهُ لنا — فينا ففي كلِّ يسرٍ مدرجٍ عسرُ

إنَّ الإلهَ بلا حدٍّ يحددنا — معَ الزمانِ لذا كانَ اسمهُ الدهرُ

لله قومٌ ذوو أعلم مقامهمُ — الشمسُ والتينُ والأحقافُ والفجرُ

همُ النجوم التي الأفلاكُ مركبها — لا بل أقول هم الأحجارُ والتِّبر

حازوا الكمالَ فلم يظفر بهم أحد — غيري لأنهم الأشفاعُ والوتر

سكرى حيارى تراهم في محاربهم — وما لهمْ في سوى مطلوبهم فكرُ

قد استوى عندهم من ليس يعرفهم — مع العليم بهم والسرُّ والجهر

همُ الوجودُ ولكن لا وجودَ لهمْ — فليسَ يحجبهمْ نفعٌ ولا ضرُّ

لهمْ منَ الفلكِ العلوي صورتهُ — ومنْ ثرى الأرضِ ما يأتي به الزهرُ

منَ المطاعمِ والأنهارِ شربهمُ — الماءُ والعسلُ النحليُّ والخمرُ

وشربهم لبنٌ يأتي بهِ بقرٌ — هذا شرابهمُ مما لهُ درُّ

ويأكلونَ طعاماً ما لهُ صفةٌ — منزَّهُ الطعمِ لا حُلْوٌ ولا مُرُّ

مقامهمْ ما همْ فيهِ وحالهمُ — ما يشتهون فهم بهالِلُ غرّ

لا يجهلونَ ولا تدري مقاصدهمُ — سكناهمُ المجلسُ المعمورُ والقبرُ

خرسٌ إذا نطقوا عميٌ إذا نظروا — صمٌ إذا سمعوا إيمانُهم كفرُ

لا يهتدونَ ولا يهدونَ صاحبهم — عمارُ أنديةٍ كثبانها حمرُ